Title 2025

“मुझे कभी भी शर्मिंदा न होने देना” – यह शर्म क्या है? (भजन संहिता 31:1)

प्रश्न:

शास्त्र कहता है:

“हे प्रभु, मैं तुझ में अपनी शरण लेता हूँ; मुझे कभी भी शर्मिंदा न होने देना; अपनी धार्मिकता के अनुसार मुझे बचा।”
(भजन संहिता 31:1, हिंदी सरल बाइबिल)

भजनकार किस शर्म से बचाने की प्रार्थना कर रहा है? और जब हम भगवान में शरण लेते हैं तब भी कभी-कभी हमें शर्म या अपमान क्यों अनुभव होता है?

उत्तर:

यह सहायता की पुकार भजन संहिता में विभिन्न रूपों में पाई जाती है। यह एक गहरा, भावनात्मक आह्वान है जो केवल शारीरिक दुश्मनों से सुरक्षा के लिए नहीं बल्कि परमेश्वर के वादों के विफल होने या विश्वास रखने के बाद भी परित्यक्त न किए जाने की अंतिम शर्म से बचाने के लिए है।

इन सहायक पदों पर ध्यान दें:

भजन संहिता 31:1
“हे प्रभु, मैं तुझ में अपनी शरण लेता हूँ; मुझे कभी भी शर्मिंदा न होने देना; अपनी धार्मिकता के अनुसार मुझे बचा।”

भजन संहिता 25:20
“मेरी आत्मा की रक्षा कर और मुझे बचा! मुझे शर्मिंदा न होने देना, क्योंकि मैं तुझ में शरण लेता हूँ।”

भजन संहिता 71:1
“हे प्रभु, मैं तुझ में अपनी शरण लेता हूँ; मुझे कभी भी शर्मिंदा न होने देना!”

भजन संहिता 22:5
“वे तुझसे पुकारे और बचाए गए; उन पर तुझमें विश्वास था और वे शर्मिंदा न हुए।”

ये पद दाऊद की दिल से परमेश्वर पर निर्भरता को दर्शाते हैं, जो अक्सर शत्रुओं से घिरे रहते थे और कमजोर स्थिति में थे। उनका सम्मान, उनकी बुलाहट और उनका जीवन संकट में था। अगर परमेश्वर ने काम न किया, तो दाऊद सार्वजनिक रूप से अपमानित हो जाते और लोग परमेश्वर के वादों की विश्वसनीयता पर सवाल उठाते।

दाऊद सामान्य विश्वास वाले नहीं थे; वे परमेश्वर द्वारा अभिषिक्त थे, जिनके जीवन पर वादे किए गए थे कि उनकी सिंहासन स्थायी होगा (देखें 2 शमूएल 7:16)। फिर भी, कठिनाइयों और राजा बनने में देरी के समय, ऐसा लगता था कि ये वादे कभी पूरे नहीं होंगे। इसलिए वे परमेश्वर से प्रार्थना करते हैं कि उन्हें शर्मिंदा न होने दिया जाए।

यह अच्छी तरह से इस पद में व्यक्त होता है:

भजन संहिता 89:49-52 (ERV Hindi)

“हे प्रभु, तेरी पुरानी प्रेम भलाई कहाँ है, जो तूने दाऊद से अपनी वफादारी से कसम खाई थी?
हे प्रभु, तेरे सेवकों को कैसे मज़ाक बनाया जाता है, याद कर, और मैं अपने दिल में कई जातियों की अपमान सहता हूँ,
जिनसे तेरे शत्रु मज़ाक उड़ाते हैं, हे प्रभु, जिनसे वे तेरे अभिषिक्त के पदचिन्हों का मज़ाक उड़ाते हैं।
प्रभु अनंत काल तक धन्य हो! आमीन और आमीन।”

यहाँ भजनकार दिखाता है कि सबसे बड़ी “शर्म” परमेश्वर के वाचा का विफल होना और परमेश्वर के सेवक का शत्रुओं द्वारा अपमानित होना होगा।

नए नियम में हमें अंतिम शर्म का स्पष्ट चित्र मिलता है, जिसे विश्वासियों से बचाने के लिए प्रार्थना की जाती है — परमेश्वर से अनंत पृथक्करण की शर्म।

2 पतरस 3:13-14 (ERV Hindi):

“लेकिन उसकी वाचा के अनुसार हम नया आकाश और नई धरती की प्रतीक्षा करते हैं, जहाँ धार्मिकता वास करती है।
इसलिए, प्रिय मित्रों, क्योंकि आप इसकी प्रतीक्षा कर रहे हैं, पूरी कोशिश करें कि आप बिना दोष और शांति के उसे पाए जाएं।”

अनंत शर्म केवल इस जीवन में उपहास नहीं है, बल्कि यीशु के कहने को सुनना है:

मत्ती 7:23 (ERV Hindi):

“फिर मैं उनसे कहूँगा, ‘मैंने तुम्हें कभी नहीं जाना; तुम दुष्ट कर्मी, मुझसे दूर हो जाओ।’”

यह यीशु के गंभीर शब्दों में प्रतिध्वनित होता है:

मत्ती 25:31-34, 41 (ERV Hindi):

“जब मानवपुत्र अपनी महिमा में आएगा, और उसके साथ सभी स्वर्गदूत, तब वह अपने महिमामय सिंहासन पर बैठेगा।
उसके सामने सभी जातियाँ जमा होंगी, और वह उन्हें अलग-अलग करेगा जैसे चरवाहा भेड़ों को बकरियों से अलग करता है।
और वह भेड़ों को अपनी दाहिनी ओर रखेगा, बकरियों को अपनी बाईं ओर।
तब राजा अपनी दाहिनी ओर वालों से कहेगा, ‘आओ, हे मेरे पिता द्वारा धन्य किए गए, उस राज्य को प्राप्त करो जो सृष्टि की स्थापना से तुम्हारे लिए तैयार किया गया है।’
तब वह अपनी बाईं ओर वालों से कहेगा, ‘मुझसे दूर हो जाओ, हे अभिशप्तों, उस अनंत आग में, जो शैतान और उसके स्वर्गदूतों के लिए तैयार की गई है।’”

यह अनंत शर्म है—परमेश्वर की उपस्थिति से दूर कर दिया जाना, और उनके लोगों को वादा की गई अनंत महिमा से वंचित रह जाना।


परमेश्वर क्षणिक शर्म सहन करने देते हैं, परन्तु कभी भी अनंत अपमान नहीं।

यह समझना जरूरी है कि परमेश्वर के बच्चे होने के नाते, हम मसीह के लिए कभी-कभी सार्वजनिक शर्म, अस्वीकार या उत्पीड़न का सामना कर सकते हैं। यह ईसाई जीवन का हिस्सा है। लेकिन जो उस पर भरोसा करते हैं, परमेश्वर उन्हें अंतिम रूप से अपमानित नहीं होने देगा।

रोमियों 10:11 (ERV Hindi):

“जैसा कि शास्त्र कहता है, जो कोई उस पर विश्वास करता है, वह कभी शर्मिंदा नहीं होगा।”

1 पतरस 4:16 (ERV Hindi):

“यदि कोई मसीही के रूप में पीड़ित होता है, तो वह शर्मिंदा न हो, बल्कि उस नाम से परमेश्वर को महिमामय करे।”

अभी मसीह के पीछे चलते हुए क्षणिक शर्म सहना बेहतर है, बजाय कि बाद में अनंत शर्म झेलने के।

इसलिए जब दाऊद ने प्रार्थना की, “मुझे कभी शर्मिंदा न होने देना,” तो वे केवल सांसारिक अपमान के बारे में नहीं सोच रहे थे, बल्कि इस गहरे विश्वास के बारे में कि परमेश्वर अपने वादों को इस जीवन और अनंत काल दोनों में पूरा करेगा। आज भी यही सच है। हम विश्वास से परमेश्वर की ओर देखते हैं, जो न केवल हमें वर्तमान संकट से बचाएगा, बल्कि हमें अनंत शर्म से भी बचाएगा और अपनी अनंत महिमा में प्रवेश कराएगा।

भगवान हमें मदद करे।
आइए हम अब मसीह के लिए क्षणिक शर्म चुनें, बजाय कि उनके न्याय के दिन अनंत शर्म के।

“जो उसकी ओर देखते हैं, वे प्रसन्न होंगे, और उनका मुख कभी शर्मिंदा न होगा।”
(भजन संहिता 34:5, हिंदी सरल बाइबिल)

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देह प्रभु के लिये है और प्रभु देह के लिये

 


 

क्या परमेश्वर वास्तव में हमारी देह पर ध्यान देता है और क्या वह उसकी आवश्यकता समझता है? हाँ, बिल्कुल! बाइबल इस बात को बिल्कुल स्पष्ट करती है।

1 कुरिन्थियों 6:13
“भोजन पेट के लिये है और पेट भोजन के लिये; परन्तु परमेश्वर दोनों को नाश कर देगा। परन्तु शरीर व्यभिचार के लिये नहीं, वरन प्रभु के लिये है, और प्रभु शरीर के लिये है।”

ध्यान दीजिए इस वचन पर: “शरीर व्यभिचार के लिये नहीं, वरन प्रभु के लिये है, और प्रभु शरीर के लिये है।”

इसका सीधा अर्थ यह है कि हमारी देह प्रभु के लिये बनाई गई है, और प्रभु हमारी देह के लिये है। यही कारण है कि परमेश्वर हमारे शारीरिक विषयों को भी उतनी ही गंभीरता से सुनता है जितना आत्मिक विषयों को।

यदि हम अपनी देह में पीड़ा सहते हैं, तो यह परमेश्वर को अच्छा नहीं लगता, क्योंकि हमारी देह उसके लिये अनमोल है। मनुष्य होने के लिये देह आवश्यक है।

तो फिर यह शिक्षा कहाँ से आई कि “परमेश्वर देह की परवाह नहीं करता”? — यह सीधा शैतान का झूठ है!

बाइबल सिखाती है कि हम अपने नहीं हैं।

1 कुरिन्थियों 6:19
“क्या तुम नहीं जानते कि तुम्हारा शरीर पवित्र आत्मा का मन्दिर है, जो तुम में रहता है, और जिसे तुम ने परमेश्वर से पाया है? और तुम अपने नहीं हो।”


देह और प्रभु का संबंध

हमारी देह और मसीह का संबंध इतना गहरा है कि बाइबल कहती है — हमारे अंग मसीह के अंग हैं।
इसका मतलब है: तुम्हारा हाथ वास्तव में मसीह का हाथ है, तुम्हारी आँखें मसीह की आँखें हैं।

यदि कोई विश्वास करने वाला व्यक्ति व्यभिचार करता है, तो वह मसीह के अंगों को लेकर उन्हें वेश्या के अंग बना रहा है।

1 कुरिन्थियों 6:15
“क्या तुम नहीं जानते कि तुम्हारे शरीर मसीह के अंग हैं? तो क्या मैं मसीह के अंग लेकर उन्हें वेश्या के अंग बनाऊँ? कदापि नहीं!”

जब कोई व्यक्ति उद्धार पाता है, तो उसके पैर, उसके हाथ, उसका पूरा शरीर अब उसका अपना नहीं रहता, बल्कि मसीह का हो जाता है।

इसलिये यीशु ने कहा:

लूका 10:16
“जो तुम्हारी सुनता है, वह मेरी सुनता है; और जो तुम्हें अस्वीकार करता है, वह मुझे अस्वीकार करता है; और जो मुझे अस्वीकार करता है, वह उसे अस्वीकार करता है जिसने मुझे भेजा है।”

इसका मतलब है कि एक नया जन्म पाया हुआ मसीही मानो पृथ्वी पर मसीह ही है।

मत्ती 25:31–46 में जब भेड़ों और बकरों का न्याय वर्णित है, तो यह स्पष्ट किया गया है कि जो हम सबसे छोटे भाइयों के लिये करते हैं, वह वास्तव में हम मसीह के लिये करते हैं।

इसलिये भूखे विश्वासियों के पेट, वही मसीह के पेट हैं; संतों के धूल भरे पाँव, वही मसीह के पाँव हैं। हाँ, विश्वासियों की देह स्वयं यीशु की देह है!


व्यावहारिक प्रश्न

तो फिर तुम अपनी देह को दूसरे लिंग के समान क्यों सजाते हो?
तुम्हारी वेशभूषा से कौन-सा मसीह प्रकट होता है?
क्यों व्यभिचार करते हो?
क्यों अपनी देह पर टैटू गुदवाते हो?
क्यों सिगरेट से उसे विषाक्त करते हो या शराब से उसे अपवित्र करते हो?

हे परमेश्वर के जन, इसे हल्के में मत लो!
यह मत कहो: “परमेश्वर देह की ओर ध्यान नहीं करता।”
झूठी शिक्षाओं से सावधान रहो!

हमारा उद्धार हमें पाप करने की छूट नहीं देता।
नहीं, हमें पाप करने के लिये स्वतंत्र नहीं किया गया है।


देह का उद्धार

अन्तिम दिन केवल आत्मा ही नहीं, बल्कि देह भी जी उठेगी।
मसीह ने केवल अपनी आत्मा नहीं दी, बल्कि अपनी पूरी देह — माँस, लहू, हड्डियाँ, नसें, हृदय, हाथ और पाँव — हमारे उद्धार के लिये अर्पित कर दी।

इब्रानियों 10:5
“इसलिये जब मसीह जगत में आया तो उसने कहा, ‘तू ने बलिदान और भेंट नहीं चाही, परन्तु मेरे लिये तू ने एक शरीर तैयार किया।’”

इसी कारण पवित्रशास्त्र हमें बुलाता है कि हम अपनी देह परमेश्वर को अर्पित करें:

रोमियों 12:1
“इसलिये हे भाइयों और बहनों, मैं तुमसे परमेश्वर की दया स्मरण दिलाकर विनती करता हूँ कि तुम अपने शरीरों को जीवित, पवित्र और परमेश्वर को भानेवाला बलिदान करके अर्पित करो। यही तुम्हारी आत्मिक सेवा है।”


प्रभु तुम्हें भरपूर आशीष दे!


क्या आप चाहेंगे कि मैं इसका और संक्षिप्त रूप (जैसे एक प्रवचन का सारांश) भी लिख दूँ जिसे सभा में या उपदेश के समय उपयोग किया जा सके?

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क्या आपने कभी अपनी आध्यात्मिक संतान‑प्रारंभ की अनुभूति की है?


क्या एक महिला बिना प्रसव पीड़ा के बच्चा जन्म दे सकती है? यह अजीब और अस्वाभाविक होगा। क्यों? क्योंकि प्रसव पीड़ा (Wehen) ईश्वर की योजना का हिस्सा है, जीवन को जन्म देने के लिए।

बाइबिल भी इस दैवीय व्यवस्था की पुष्टिकरण करती है:


यशायाह 66:7‑8
“प्रसव‑पीड़ा शुरू होने से पहले ही उसने जन्म दिया;
पीड़ा होने से पहले ही उसने पुत्र को जन्म दिया।
ऐसी बात किसने कभी सुनी?
किसने कभी ऐसी बातें देखी?
क्या एक देश एक ही दिन में उत्पन्न हो सकता है?
क्या कोई जाति एक ही पल में पैदा की जा सकती है?
क्योंकि सायन को प्रसव पीड़ा हुई, उसी समय उसने अपनी सन्तान पैदा की।” 


यह भविष्य दृष्टि न केवल इज़राइल की पुनर्स्थापना पर लागू होती है, बल्कि एक आध्यात्मिक सिद्धांत को दर्शाती है: नया जीवन जन्म लेने के लिए, चाहे शारीरिक हो या आध्यात्मिक, दर्द, संघर्ष और बलिदान आवश्यक हैं। कोई भी व्यक्ति बिना किसी के दर्द उठाए इस संसार में नहीं आता। आध्यात्मिक क्षेत्र में भी यही सत्य है।


गलातियों 4:19
“हे मेरे प्रिय बालकों! जब तक तुम में मसीह का स्वरूप न बन जाए, तब तक मैं तुम्हारे लिए फिर प्रसव‑पीड़ा सहता हूँ।” 


पौलुस का उदाहरण इस बात को गहराई से समझाता है। वह कहते हैं कि वे पुनः प्रसव‑पीड़ा झेल रहे हैं, जब तक कि मसीह उनके जीवन में पूरी तरह से आकार न ले ले। यह केवल उपदेश नहीं, बल्कि उन अंतरंग संघर्षों, प्रार्थना और सेवा की व्यथाएँ हैं जो दूसरों को मसीह की छवि में आकार देने के लिए जरूरी हैं।


तीन मुख्य लक्षण हैं आध्यात्मिक प्रसव‑पीड़ा के:

  1. पसीना और प्रार्थना (Wehen bedeuten Weinen und Fürbitte)
    आध्यात्मिक जन्म हमेशा आँसुओं से शुरू होता है। किसी व्यक्ति, परिवार या जाति की आत्मा मुक्ति या पुनरुत्थान से पहले गहरी प्रार्थना की आवश्यकता होती है।


प्रेरितों के कार्य 20:31
“इसलिए जागते रहो, और स्मरण करो कि मैं तीन वर्ष तक रात‑दिन अनवरत आँसुओं के साथ प्रत्येक व्यक्ति को विनती करता रहा हूँ।” 


  1. आध्यात्मिक संघर्ष (Wehen bedeuten geistlichen Kampf)
    जैसे शारीरिक जन्म में दर्द, रक्तस्राव, जोखिम होते हैं, उसी तरह आध्यात्मिक जन्म में भी शैतान विरोध करेगा क्योंकि हर आत्मा जो पाप से मुक्त होती है, उसे छीनने की कोशिश की जाती है।


प्रकाशितवाक्य 12:1‑4
“फिर स्वर्ग में एक बड़ा चिह्न दिखाई दिया, अर्थात् एक स्त्री जो सूर्य ओढ़े हुई थी, और चाँद उसके पाँवों तले था, और उसके सिर पर बारह तारों का मुकुट था।
वह गर्भवती हुई, और चिल्लाती थी, क्योंकि प्रसव की पीड़ा में थी।
एक और चिह्न स्वर्ग में दिखाई दिया; और देखो, एक बड़ा लाल अजगर था, जिसके सात सिर और दस सींग थे, और उसके सिरों पर सात राजमुकुट थे।
उसकी पूँछ ने आकाश के तारों की एक तिहाई को खींच कर पृथ्वी पर डाल दिया।”


लेकिन भीतर तुम्हारे भीतर की शक्ति उससे भी बड़ी है:


1 यूहन्ना 4:4
“प्रिय बच्चों, आप परमेश्वर से हैं; और उन लोगों को आपने जित लिया है; क्योंकि जो आप में है, वह उस से बड़ा है जो संसार में है।”


  1. प्रसव पीड़ा अंततः बड़ी आनन्द में परिणत होती है
    जन्म दर्द होता है, पर जब बच्चा जन्म लेता है, तो वह आनन्द दर्द को भूल कर देता है।


यूहन्ना 16:21
“जब कोई स्त्री पीड़ा में होती है, उसे डर लगता है; पर जब वह बालक को जन्म दे देती है, उसे उस तकलीफ़ की स्मृति नहीं होती, क्योंकि उसने संसार में एक मनुष्य के जन्म की खुशी पाई।”


लूका 15:10
“मैं तुमसे कहता हूँ कि एक पापी की पश्चाताप पर स्वर्ग के देवदूतों के बीच भी बहुत आनंद होता है।”


2 कोरिन्थियों 5:17
“इसलिए यदि कोई मसीह में है, तो वह नई सृष्टि है; पुराना सब भुला दिया गया है, देखो, सब कुछ नया हो गया है।”


चुनौती आपके लिए
आपकी प्रसव‑पीड़ा कहाँ है?

क्या आप आज किसी को देख कर कह सकते हैं: “यह मेरी आध्यात्मिक संतान है, जिसके लिए मैंने प्रार्थना की, संघर्ष किया, उसे मसीह में शिष्य बनाया”? या क्या आप सिर्फ गुज़र गए, कहा: “यीशु तुमसे प्यार करता है,” एक छोटी प्रार्थना की और फिर छोड़ दिया?

बहुत सारे लोग दावा करते हैं कि उन्होंने मसीह को स्वीकार किया है, लेकिन नए जीवन के कोई लक्षण नहीं दिखाते। क्यों? क्योंकि वे वास्तव में आध्यात्मिक रूप से कभी जन्मे ही नहीं; केवल भावनात्मक रूप से छुए गए।


निष्कर्ष
आइए हम तब तक काम करें, जब तक मसीह उनके अंदर पूर्ण रूप से आकार न ले ले। आध्यात्मिक मातृत्व‑पितृत्व कोई मामूली चीज नहीं है; यह कीमती है। इसका अर्थ है सिखाना, प्रार्थना करना, पीछा करना, उपवास करना और लगातार प्रेम करना। यह तब तक नहीं रुकना जब तक कि मसीह उनमें पूरी तरह से प्रकट न हो जाए।

भगवान आप पर कृपा करे।


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“इन्तज़ार मत करो — अभी अपना हृदय खोलो”

श्रेष्ठगीत 5:2‑6
“मैं सोई हुई थी, पर मेरा हृदय जागा था।
सुनो! मेरा प्रिय खटखटा रहा है।
‘मेरी बहन, मेरी प्रेमिका, मेरी कबूतरिया, मेरी पूर्णा! मेरे लिए खुल जा,
क्योंकि मेरा सिर ओस से, मेरी जुल्फें रात की बूंदों से भीगी हैं।’
मैंने अपनी पोशाक उतार ली — क्या फिर से पहनूँ?
मैंने अपने पाँव धोए हैं — क्या फिर से गंदे कर लूँ?
मेरे प्रिय ने कुंडी‑खोलने से हाथ झोंका; मेरा हृदय उसके लिए धड़क उठा।
मैं उठी, अपने प्रिय के लिए दरवाज़ा खोलने को; मेरे हाथ मिर्री से टपक रहे थे, मेरी उँगलियाँ बहती हुई मिर्री से, बोल्ट की कुंडीओं पर।
मैंने अपने प्रिय को खोला, लेकिन मेरे प्रिय ने पीछे हट कर चले गए थे। मेरे प्रिय के जाने पर मेरा हृदय डूब गया। मैंने उन्हें ढूँढा पर नहीं पाया; मैंने पुकारा पर उन्होंने कोई उत्तर न दिया।”


धार्मिक चिंतन:
यह पद श्रेष्ठगीत से है, और यह हमें यह संदेश देता है कि मसीह कैसे हर विश्वास करने वाले के हृदय को चाहता है। यहाँ दुल्हन उस आत्मा का प्रतिनिधित्व करती है जो मसीह के साथ के लिए तड़प रही है। उसका सो जाना इस प्रतीक है कि कभी‑कभी हम आध्यात्मिक रूप से सुस्त हो जाते हैं, या उनके बुलावे का तुरंत जवाब नहीं देते। लेकिन हृदय का जागा रहना यह बताता है कि हम अभी भी उनकी उपस्थिति के प्रति संवेदनशील हैं।

प्रिय के खटखटाने से यह दिखता है कि ईश्वर हमारा इंतज़ार करता है, धैर्यपूर्वक बुलाता है (खुलासा 3:20 जैसा); और यह भी कि हमारी देरी कभी‑कभी उन घनिष्ट अवसरों को खोने का कारण बन सकती है जो ईश्वर हमारे लिए तैयार करता है।

दुल्हन का यह सवाल कि क्या फिर से पोशाक पहनूँ या पाँव को फिर से गंदा कर लूँ, यह दर्शाता है आंतरिक संघर्ष — पुराने पापों या बाधाओं के रहते हुए नया जीवन अपनाने की चुनौती। हाथों में मिर्री का बहना, सुरभित खुशबू, समर्पण और ताज़गी का प्रतीक है।


हमें मसीह की चर्च से क्या सीखनी चाहिए?

खुलासा 3:20
“देखो मैं दरवाज़े पे खड़ा हूँ और खटखटा रहा हूँ; यदि कोई मेरी आवाज़ सुने और दरवाज़ा खोले, तो मैं उसके पास आऊँगा, उसके साथ भोज करूँगा, और वह मेरे साथ।”

यह बताता है कि मसीह ने हमें प्यार से बुलाया है — पहल उन्होंने की है; लेकिन हमें अपने हृदय का दरवाज़ा खोलना होगा।

बहुत लोग worldly (दुनियावी) व्यस्तताओं, भय, या यह सोचकर कि “अभी नहीं”, इंतज़ार करते हैं कि समय सही हो जाएँ। पर बाइबल हमें चेतावनी देती है कि बचत का समय अपराजेय है, और अवसर कभी‑कभी चूक जाते हैं।


“अब” की प्राथमिकता

यह निमंत्रण स्पष्ट है: अभी मसीह को अपनाओ। देर मत करो। उद्धार अभी‑अभी संभव है, लेकिन अनंत समय नहीं मिलेगा (इब्रानियों 3:7‑8 के विचार से)। देरी हो सकती है कि वह घनिष्ठ सम्बन्ध जो मसीह चाहता है, हमसे दूर हो जाए।


व्यावहारिक उपाय

  • यदि आज तुम महसूस करते हो कि ईश्वर तुम्हारे हृदय पर खटखटा रहे हैं, तुरंत उत्तर दो। इंतज़ार मत करो कि जीवन परिपूर्ण हो जाए या परिस्थितियाँ बदल जाएँ; यीशु अभी बुला रहे हैं।
  • यदि तुम तैयार हो उन्हें अपने उद्धारकर्ता के रूप में स्वीकार करने के लिए, तो किसी विश्वासी व्यक्ति, समुदाय या चर्च से संपर्क करो जहाँ तुम प्रार्थना और मार्ग‑दर्शन पा सकते हो। हम यहाँ हैं तुम्हारे साथ इस नए विश्वास के मार्ग पर चलने के लिए।
  • परमेश्वर तुम्हें ढेरों आशीष दे जब तुम उनके प्रेमिल बुलावे का उत्तर दो।

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क्या एक मसीही में दुष्टात्माएँ हो सकती हैं?

उत्तर:

सबसे पहले यह समझना ज़रूरी है कि “मसीही” किसे कहते हैं। एक सच्चा मसीही वह है जिसने यीशु मसीह को अपना प्रभु और उद्धारकर्ता स्वीकार किया है, अपने पापों से सच्चे मन से पश्चाताप किया है, अपने विश्वास की सार्वजनिक घोषणा के रूप में बपतिस्मा लिया है, और उस पर पवित्र आत्मा की छाप लग गई है (इफिसियों 1:13)।

चूँकि यीशु मसीह एक नए जन्मे विश्वासी के भीतर वास करता है, इसलिए यह धार्मिक दृष्टिकोण से असंभव है कि वह दुष्टात्माओं से अधिभूत (possessed) हो। यीशु पवित्र और शुद्ध है, और उसकी उपस्थिति हर प्रकार की दुष्ट आत्मिक शक्ति को निष्कासित कर देती है। पवित्रशास्त्र इसकी पुष्टि करता है:

1 यूहन्ना 4:4
“हे बालको, तुम परमेश्वर के हो, और तुम ने उन्हें जीत लिया है, क्योंकि जो तुम में है, वह उस से बड़ा है, जो जगत में है।”
(पवित्र बाइबल: Hindi O.V.)

यह पद बताता है कि जो पवित्र आत्मा विश्वासी के भीतर है, वह संसार की किसी भी आत्मिक शक्ति से कहीं अधिक सामर्थी है।

2 कुरिन्थियों 6:14
“अविश्वासियों के साथ एक असमान जुए में न जुते रहो; क्योंकि धर्म और अधर्म में क्या मेल? या ज्योति और अंधकार में क्या साझेदारी हो सकती है?”
(पवित्र बाइबल: Hindi O.V.)

यह स्पष्ट करता है कि पवित्रता और पाप एक साथ वास नहीं कर सकते। इसलिए, कोई सच्चा विश्वासी कभी दुष्ट आत्माओं से ग्रसित नहीं हो सकता।


फिर कुछ मसीही लोग दुष्ट आत्माओं से पीड़ित क्यों दिखाई देते हैं?

यहाँ हमें दो महत्वपूर्ण बातों में फर्क समझना चाहिए: दुष्टात्मिक अधिभूतता (Possession) और दुष्टात्मिक उत्पीड़न या हमला (Oppression/Attack)।

  • दुष्टात्मिक अधिभूतता का अर्थ है कि कोई आत्मा व्यक्ति के अंदर रहती और उसे नियंत्रित करती है। यह एक सच्चे विश्वासी के लिए असंभव है क्योंकि मसीह उस में वास करता है।

  • दुष्टात्मिक उत्पीड़न या हमला का अर्थ है कि दुष्ट आत्माएँ बाहर से आकर मानसिक, आत्मिक या शारीरिक रूप से परेशान करती हैं।


ऐसे तीन मुख्य कारण हैं जिनसे विश्वासी दुष्टात्मिक उत्पीड़न का अनुभव कर सकते हैं:

1. आत्मिक अधिकार की समझ की कमी

कई मसीही इस सच्चाई से अनजान होते हैं कि यीशु ने उन्हें दुष्ट आत्माओं और शैतानी शक्तियों पर अधिकार दिया है।

लूका 9:1
“उसने उन बारहों को इकट्ठा करके उन्हें सब दुष्टात्माओं पर और बिमारियों को दूर करने की सामर्थ और अधिकार दिया।”
(पवित्र बाइबल: Hindi O.V.)

यह अधिकार सभी विश्वासी के लिए उपलब्ध है:

लूका 10:19
“देखो, मैं तुम्हें सर्पों और बिच्छुओं को कुचलने, और शत्रु की सारी शक्ति पर अधिकार देता हूं; और कोई वस्तु तुम्हें किसी रीति से हानि न पहुंचाएगी।”
(पवित्र बाइबल: Hindi O.V.)

जब कोई मसीही इस अधिकार को विश्वास में, यीशु के नाम से प्रयोग करता है, तो दुष्टात्माएँ उसे नहीं झेल सकतीं।

रोमियों 8:37
“परन्तु इन सब बातों में हम उसके द्वारा जिसने हम से प्रेम किया है, जयवन्त से भी बढ़कर हैं।”
(पवित्र बाइबल: Hindi O.V.)

इसलिए, आत्मिक अधिकार को जानना और उसमें चलना बहुत आवश्यक है।


2. आत्मिक अपरिपक्वता

नए या कमजोर मसीही अभी भी अपने पुराने जीवन के व्यवहार, गलत आदतों या अज्ञानता में बने रह सकते हैं, जिससे शैतान के लिए “खुला द्वार” मिल जाता है। बाइबल उन्हें नवजात पौधों की तरह बताती है जो आसानी से डगमगाते हैं।

आत्मिक विकास बाइबल अध्ययन, प्रार्थना, पवित्रता और आराधना के माध्यम से होता है।

2 पतरस 1:5–10
“…तुम अपने विश्वास के साथ सद्गुण, सद्गुण के साथ समझ, समझ के साथ संयम, संयम के साथ धीरज, धीरज के साथ भक्ति, भक्ति के साथ भाईचारा और भाईचारे के साथ प्रेम जोड़ो। …यदि तुम ऐसा करते रहोगे, तो कभी ठोकर न खाओगे।”
(पवित्र बाइबल: Hindi O.V.)

यदि कोई इन बातों की अनदेखी करता है, तो वह अधिभूत तो नहीं होता, लेकिन उत्पीड़न का शिकार ज़रूर हो सकता है।


3. जानबूझकर किया गया पाप

अगर कोई व्यक्ति बार-बार जानबूझकर पाप करता है, तो वह शैतान को अपने जीवन में प्रवेश करने का अवसर देता है।

इफिसियों 4:27
“और न तो शैतान को अवसर दो।”
(पवित्र बाइबल: Hindi O.V.)

यदि कोई मसीही पश्चाताप के बाद पुराने पाप, जैसे शराब या व्यभिचार में लौटता है, तो वह आत्मिक उत्पीड़न को न्योता देता है।

यीशु ने इस खतरे के विषय में कहा:

मत्ती 12:43–45
“जब अशुद्ध आत्मा मनुष्य में से निकलती है, तो निर्जल स्थानों में विश्राम ढूँढती है पर नहीं पाती। तब वह कहती है, ‘मैं अपने घर में लौट जाऊंगी जहाँ से निकली थी।’ और लौटने पर पाती है कि वह घर खाली, साफ-सुथरा और सजा हुआ है। तब वह जाकर सात और आत्माएँ अपने से भी बुरी साथ लाती है और वे वहाँ वास करती हैं। और उस मनुष्य की दशा बाद में पहले से भी बुरी हो जाती है।”
(पवित्र बाइबल: Hindi O.V.)

यह स्पष्ट चेतावनी है कि बिना पश्चाताप के जीवन दुगुना खतरे में पड़ सकता है।


निष्कर्ष

एक नया जन्म पाया हुआ मसीही, जिसमें पवित्र आत्मा वास करता है, कभी भी दुष्टात्माओं से अधिभूत नहीं हो सकता। लेकिन वह उन्हीं से उत्पीड़ित, प्रलोभित या बाधित अवश्य हो सकता है।

ऐसे आत्मिक हमलों से कैसे बचें?

  • मसीह में मिली आत्मिक सत्ता को पहचानें और प्रयोग करें

  • परमेश्वर के वचन, प्रार्थना और आराधना में आत्मिक रूप से बढ़ते रहें

  • पाप से दूर रहें और निरंतर पश्चाताप के जीवन में चलें

बाइबल हमें आदेश देती है:

इफिसियों 6:11–13
“परमेश्वर की सारी हथियारबंदी को पहिन लो, ताकि तुम शैतान की युक्तियों के सामने टिके रह सको। …इस कारण परमेश्वर की सारी हथियारबंदी को उठा लो, ताकि तुम बुरे दिन में सामर्थ पाकर सब कुछ पूरा करके स्थिर रह सको।”
(पवित्र बाइबल: Hindi O.V.)

प्रभु आपको सामर्थ और स्थिरता दे ताकि आप उसकी सच्चाई में मज़बूती से खड़े रह सकें।


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नीतिवचन 21:3 का सही अर्थ समझें — “धर्म और न्याय करना यहोवा को बलि चढ़ाने से अधिक प्रिय है।”

प्रश्न:

नीतिवचन 21:3 का क्या अर्थ है?

नीतिवचन 21:3 (ERV-HI)
“धर्म और न्याय करना यहोवा को बलि चढ़ाने से अधिक प्रिय है।”

उत्तर:

यह पद हमें यह सिखाता है कि ईश्वर के लिए क्या सबसे अधिक महत्वपूर्ण है।
ईश्वर को धार्मिक जीवन, न्याय, दया और सच्चाई के साथ चलना, हमारे बाहरी धार्मिक कर्मों और बलिदानों से कहीं अधिक प्रिय है। जब हम अपने जीवन में धर्मपूर्वक, न्यायपूर्वक और दूसरों के साथ प्रेम और सहानुभूति से रहते हैं, तो यह ईश्वर के लिए किसी भी धार्मिक अनुष्ठान या बलि से अधिक मूल्यवान होता है।

इसका अर्थ यह है कि ईश्वर हमारी भक्ति या हमारे बाहरी धार्मिक कर्मों से अधिक हमारे दिल और आचरण को देखता है। बलि यहाँ उन सभी धार्मिक कार्यों का प्रतीक है जो हम ईश्वर के लिए करते हैं — जैसे कि उपासना, दान, उपवास, प्रार्थना, प्रचार, स्तुति गीत आदि। ये सभी अच्छे कार्य हैं, परन्तु ईश्वर चाहता है कि हम पहले उसकी आज्ञाओं के अनुसार जीवन जिएँ और दूसरों के साथ न्यायपूर्वक व्यवहार करें। तभी हमारे ये कार्य उसके लिए स्वीकार्य होंगे।

इसका यह अर्थ नहीं है कि ईश्वर बलि या उपासना को नापसंद करता है। नहीं, परन्तु ये सभी कार्य उस आज्ञाकारी जीवन के फलस्वरूप होने चाहिए जो ईश्वर को प्रसन्न करता है। यदि हमारा जीवन धर्म और न्याय में नहीं है, तो हमारे ये बाहरी कर्म उसके लिए व्यर्थ हो जाते हैं।

यह सत्य पूरे पवित्र शास्त्र में बार-बार दोहराया गया है। जब शाऊल ने आज्ञा उल्लंघन किया, तब शमूएल भविष्यद्वक्ता ने उससे कहा:

1 शमूएल 15:22 (ERV-HI)
“शमूएल ने कहा, क्या यहोवा होमबलि और मेलबलि से उतना ही प्रसन्न होता है, जितना कि यहोवा की बात मानने से होता है? सुन, आज्ञा मानना बलिदान से उत्तम है, और बातें ध्यान से सुनना मेढ़ों की चर्बी से उत्तम है।”

मीकाह भविष्यद्वक्ता भी यही सत्य सिखाते हैं:

मीका 6:6-8 (ERV-HI)
“मैं यहोवा के सामने कैसे आऊँ? और सर्वोच्च परमेश्वर के सामने झुककर क्या लाऊँ? क्या मैं होमबलि और एक वर्ष के बछड़े के साथ उसके सामने आऊँ?
क्या यहोवा हजारों मेढ़ों से, या अनगिनत तेल की धाराओं से प्रसन्न होगा? क्या मैं अपने अपराध के लिए अपने पहलौठे को, अपने पाप के लिए अपने ही शरीर के फल को दूँ?”
“हे मनुष्य, उसने तुझे बता दिया है कि अच्छा क्या है; और यहोवा तुझसे क्या चाहता है? केवल यही कि तू न्याय करे, कृपा से प्रीति रखे और अपने परमेश्वर के साथ नम्रतापूर्वक चले।”

यशायाह भविष्यद्वक्ता ने भी उन लोगों को डांटा जो पाप में जीते हुए भी बलिदान चढ़ाते थे:

यशायाह 1:11-17 (ERV-HI)
“यहोवा कहता है, तुम्हारे बहुत से बलिदानों से मुझे क्या लाभ? मैं मेढ़ों के होमबलि और मोटे पशुओं की चर्बी से तृप्त हूँ; और बछड़े या भेड़ या बकरों के लहू से मुझे प्रसन्नता नहीं।
जब तुम मेरे सामने आने के लिए आते हो, तो किसने तुमसे यह माँगा कि तुम मेरे आँगन को रौंदो?
व्यर्थ के अन्नबलि मत लाओ; धूप मेरे लिए घृणित है…
धो लो, अपने आप को शुद्ध करो; अपनी बुराई के कामों को मेरी दृष्टि से दूर करो; बुराई करना छोड़ दो।
भलाई करना सीखो, न्याय के पीछे चलो, उत्पीड़ित का उद्धार करो, अनाथ का न्याय करो, विधवा के लिये वकालत करो।”

आत्म-परीक्षण के लिए कुछ प्रश्न:

इसलिए हमें स्वयं से पूछना चाहिए:

  • क्या मैं दूसरों के साथ न्यायपूर्वक और प्रेमपूर्वक व्यवहार कर रहा हूँ?

  • क्या मैं नम्रता से अपने परमेश्वर के साथ चल रहा हूँ?

  • क्या मैं धार्मिक अनुष्ठानों से अधिक ईश्वर की आज्ञा मानता हूँ?

  • क्या मैं दूसरों के प्रति दया और सहानुभूति रखता हूँ?

यही वे बातें हैं जिन्हें परमेश्वर के सामने सबसे अधिक महत्व प्राप्त है।

निष्कर्ष:

आइए हम इस पर ध्यान दें कि परमेश्वर को क्या प्रसन्न करता है — धर्म, दया, नम्रता और न्याय से भरा हुआ जीवन। तब ही हमारा आराधन भी उसके सामने स्वीकार्य होगा।

परमेश्वर आपको आशीर्वाद दे।
इस सच्चाई को दूसरों के साथ भी साझा करें ताकि वे भी प्रोत्साहित हो सकें।


यदि आप अपने जीवन में यीशु मसीह को स्वीकार करने के लिए सहायता चाहते हैं, तो आप नि:शुल्क हमसे संपर्क कर सकते हैं।

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परमेश्वर आपको बहुतायत से आशीष दे।


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हर मसीही को पहनने वाले छह भीतरी वस्त्र

सुबह उठते ही हम सबसे पहले वस्त्र पहनते हैं। बाहरी वस्त्र हमारे शरीर को ढकते हैं और हमें दूसरों के सामने सम्मानपूर्वक प्रस्तुत करते हैं। लेकिन बाइबल हमें याद दिलाती है कि वस्त्र केवल बाहरी नहीं होते, बल्कि आत्मिक वस्त्र भी होते हैं—जिन्हें “भीतरी वस्त्र” कहा जा सकता है।

ये वस्त्र कपड़े के नहीं, बल्कि आत्मिक गुण हैं जिन्हें हर मसीही को पहनना आवश्यक है ताकि उसका जीवन मसीह के समान हो सके। बाहर से चाहे आप कितने भी अच्छे कपड़े पहने हों, यदि ये भीतरी वस्त्र नहीं हैं, तो परमेश्वर की दृष्टि में आप आत्मिक रूप से नग्न हैं।

पौलुस कुलुस्सियों 3:12–14 (ERV-HI) में कहता है:

“इसलिये परमेश्वर के चुने हुए लोगों की तरह जो उसके पवित्र और प्यारे हैं, तुम्हें करुणा, भलाई, नम्रता, कोमलता और धैर्य से अपने आप को ढक लेना चाहिये। एक दूसरे के साथ धीरज रखो और यदि किसी को किसी के खिलाफ कोई शिकायत हो तो एक दूसरे को क्षमा करो। जिस प्रकार प्रभु ने तुम्हें क्षमा किया वैसे ही तुम्हें भी क्षमा करना चाहिये। और इन सबके ऊपर प्रेम का वस्त्र धारण करो, जो सबको सिद्ध एकता में बाँध देता है।”

पौलुस यहाँ “ढक लेना” (clothe yourselves) शब्द का प्रयोग करता है। इसका अर्थ है कि ये गुण वैकल्पिक नहीं, बल्कि मसीही जीवन के लिए अनिवार्य वस्त्र हैं। आइए इन्हें एक-एक करके देखें:


1. करुणा (दया)

करुणा परमेश्वर का हृदय है जो हमारे जीवन से दूसरों तक पहुँचता है। दयालु व्यक्ति स्वयं को श्रेष्ठ नहीं मानता बल्कि परमेश्वर के आगे झुकता है और दूसरों को क्षमा करता है।

यीशु ने कहा: “धन्य हैं वे जो दयालु हैं क्योंकि उन पर दया की जायेगी।” (मत्ती 5:7, ERV-HI)।
यदि हम दूसरों पर दया नहीं करते, तो यह प्रमाण है कि हमने परमेश्वर की दया को अभी तक गहराई से नहीं समझा।


2. भलाई

भलाई आत्मा से बहने वाला गुण है। यह केवल अच्छे शब्द बोलना नहीं, बल्कि प्रेम का सक्रिय कार्य है। भले सामरी इसका उदाहरण है, जिसने किसी मजबूरी के बिना ज़रूरतमंद अजनबी की सहायता की (लूका 10:30–37)।

पौलुस भी कहता है कि सेवकाई करनी है तो “पवित्रता, समझ, धैर्य और भलाई के साथ, पवित्र आत्मा और सच्चे प्रेम में” करनी है (2 कुरिन्थियों 6:6, ERV-HI)।


3. नम्रता

नम्रता कमजोरी नहीं है बल्कि वह शक्ति है जो परमेश्वर के सामने झुक जाती है। अभिमान हमें अन्धा और नंगा कर देता है, पर नम्रता हमें परमेश्वर के अनुग्रह में ढक देती है।

पतरस लिखता है: “तुम सब लोग आपस में नम्रता का वस्त्र पहिन लो क्योंकि, ‘परमेश्वर अभिमानियों का सामना करता है, पर नम्र जनों पर अनुग्रह करता है।’” (1 पतरस 5:5, ERV-HI)।

नम्रता के बिना अच्छे काम भी स्वार्थपूर्ण बन जाते हैं। नम्रता से हम मसीह की समानता धारण करते हैं, जिसने “अपने आप को दीन किया और मृत्यु तक आज्ञाकारी रहा—हाँ, क्रूस की मृत्यु तक।” (फिलिप्पियों 2:8, ERV-HI)।


4. कोमलता

कोमलता कमजोरी नहीं, बल्कि संयमित शक्ति है। यीशु इसका उत्तम उदाहरण है। उसके पास स्वर्गदूतों की सेनाएँ बुलाने की शक्ति थी (मत्ती 26:53), फिर भी उसने पिता की इच्छा के प्रति आज्ञाकारी रहना चुना।

उसने कहा: “मेरा जूआ अपने ऊपर उठा लो और मुझसे सीखो क्योंकि मैं नम्र और दीन हृदय का हूँ। तब तुम्हें अपने प्राणों के लिये विश्राम मिलेगा।” (मत्ती 11:29, ERV-HI)।

सच्ची कोमलता का अर्थ है—हमारे पास प्रतिशोध लेने की शक्ति हो, परन्तु हम प्रेम से उसे रोकें।


5. धैर्य

धैर्य वह सामर्थ्य है जिससे हम कठिनाई, अपमान या पीड़ा को सहते हैं बिना हार माने और बिना बदला लिये। यह आत्मिक परिपक्वता का फल है।

याकूब लिखता है: “हम उन लोगों को धन्य मानते हैं जिन्होंने धीरज रखा। तुम अय्यूब के धीरज के विषय में सुन चुके हो और जो परिणाम प्रभु ने उसे दिया उसे देखा है। प्रभु बहुत दयालु और करुणामय है।” (याकूब 5:11, ERV-HI)।

धैर्य हमें दृढ़ बनाए रखता है और मसीह के स्थायी प्रेम को प्रकट करता है।


6. प्रेम

अन्त में पौलुस कहता है कि इन सबके ऊपर प्रेम का वस्त्र पहन लो। प्रेम ही वह डोर है जो सब गुणों को एक साथ बाँध देता है। इसके बिना अन्य सब व्यर्थ हो जाते हैं।

पौलुस लिखता है: “यदि मैं मनुष्यों की और स्वर्गदूतों की भाषा में बोलूँ, किन्तु मुझमें प्रेम न हो, तो मैं केवल बजता हुआ काँसा और झंझनाती झाँझ हूँ।” (1 कुरिन्थियों 13:1, ERV-HI)।

प्रेम कोई साधारण भावना नहीं है; यह स्वयं परमेश्वर का स्वभाव है (1 यूहन्ना 4:8)।


आत्मा का फल और भीतरी वस्त्र

गलातियों 5:22–23 (ERV-HI) में पौलुस इन्हीं गुणों को आत्मा का फल कहता है:

“पर आत्मा का फल है प्रेम, आनन्द, शान्ति, धीरज, कृपा, भलाई, विश्वासयोग्यता, नम्रता और आत्म-संयम। ऐसी बातों के विरुद्ध कोई व्यवस्था नहीं।”

ये वस्त्र केवल हमारे प्रयास से नहीं, बल्कि पवित्र आत्मा के कार्य से हमारे जीवन में उत्पन्न होते हैं।


अन्तिम विचार

जैसे हम बिना वस्त्र पहने बाहर नहीं जा सकते, वैसे ही हमें आत्मिक रूप से नग्न होकर संसार का सामना नहीं करना चाहिये। हर दिन हमें ये भीतरी वस्त्र पहनने हैं—करुणा, भलाई, नम्रता, कोमलता, धैर्य और सबसे ऊपर प्रेम।

जब हम इन्हें पहनते हैं, तो हम स्वयं मसीह को प्रतिबिम्बित करते हैं, जो हमारा सर्वोच्च आवरण और धार्मिकता है (यशायाह 61:10; 2 कुरिन्थियों 5:21)।

प्रभु हमें प्रतिदिन इन गुणों से ढके, ताकि हमारा जीवन उसकी अनुग्रह की गवाही बने।


क्या आप चाहेंगे कि मैं इसका संक्षिप्त संस्करण भी तैयार कर दूँ ताकि इसे प्रवचन या बाइबल अध्ययन के लिये आसानी से उपयोग किया जा सके?

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परमेश्वर का मुख देखने की यात्रा

मूसा (पीठ)

मसीह (दर्पण)
स्वर्ग (पूर्ण प्रगटीकरण)

मूसा की गहरी लालसा थी कि वह परमेश्वर का मुख देख सके। उसने परमेश्वर की उपस्थिति का अनुभव तो किया था, लेकिन उसका पूरा स्वरूप कभी नहीं देखा था।

परमेश्वर से आमने-सामने (थियोफनी)

बाइबल कहती है कि यहोवा मूसा से आमने-सामने बात करता था, जैसे कोई अपने मित्र से करता है। यह एक विशेष अनुभव था जिसे धर्मशास्त्री थियोफनी कहते हैं — यानी परमेश्वर का मनुष्य के सामने दृश्य रूप से प्रकट होना, परन्तु उसकी पूर्ण महिमा नहीं, क्योंकि वह मनुष्य सहन नहीं कर सकता।

निर्गमन 33:11 (ERV-HI)
यहोवा मूसा से आमने सामने बातें करता था जैसे कोई मित्र से करता है। फिर मूसा डेरे की ओर लौट जाता, परन्तु उसका सहायक यहोशू, जो नून का पुत्र था, वह तम्बू से बाहर नहीं निकलता था।

लेकिन जब मूसा ने सीधे परमेश्वर का मुख देखने की इच्छा जताई, तो परमेश्वर ने कहा:

निर्गमन 33:20-23 (ERV-HI)
परन्तु उसने कहा, “तू मेरा मुख नहीं देख सकता, क्योंकि कोई भी मनुष्य मेरा मुख देखकर जीवित नहीं रह सकता।” तब यहोवा ने कहा, “देख, मेरे पास एक स्थान है। तू उस चट्टान पर खड़ा हो। जब मेरी महिमा वहाँ से गुज़रेगी, तब मैं तुझे चट्टान की दरार में खड़ा कर दूँगा और जब तक मैं पार हो न जाऊँ तब तक अपना हाथ तुझ पर ढके रहूँगा। फिर मैं अपना हाथ हटा लूँगा, और तू मेरी पीठ देखेगा, परन्तु मेरा मुख कोई नहीं देख सकता।”

परमेश्वर का अदृश्य स्वरूप

यह सिखाता है कि परमेश्वर का स्वरूप मनुष्य के लिए अदृश्य और अप्राप्य है।

1 तीमुथियुस 6:16 (ERV-HI)
वही अकेला अमर है और वह ऐसे ज्योतिर्मय स्थान में रहता है, जहाँ कोई पहुँच नहीं सकता। उसे किसी मनुष्य ने कभी नहीं देखा और न देख सकता है। उसको आदर और अनन्त शक्ति मिले। आमीन।

इसलिए मूसा को परमेश्वर का मुख नहीं, केवल उसकी “पीठ” दिखाई गई — यानी उसकी महिमा का एक आंशिक दर्शन।

मूसा को परमेश्वर का स्वभाव प्रकट हुआ

जब यहोवा मूसा के सामने से गुज़रा, उसने परमेश्वर के चरित्र को जाना — दया, अनुग्रह, धैर्य, प्रेम और न्याय।

निर्गमन 34:5-7 (ERV-HI)
तब यहोवा बादल में उतर कर वहाँ उसके पास खड़ा हो गया और यहोवा के नाम का प्रचार किया। और यहोवा मूसा के सामने से होकर निकला और कहा, “यहोवा, यहोवा, दयालु और अनुग्रहकारी परमेश्वर है। वह क्रोध करने में धीमा, अटल प्रेम और सच्चाई से भरपूर है। वह हजारों पीढ़ियों तक अटल प्रेम बनाए रखता है और अपराध, विद्रोह और पाप को क्षमा करता है। किन्तु दोषी को वह बिना दण्ड दिए नहीं छोड़ता। वह पिताओं के पाप का दण्ड पुत्रों, और पुत्रों के पुत्रों को, तीसरी और चौथी पीढ़ी तक देता है।”

यह वचन हमें परमेश्वर की दया और न्याय दोनों को दिखाता है — उसकी पवित्रता और प्रेम हमेशा संतुलन में रहते हैं।

यीशु मसीह के द्वारा परमेश्वर का मुख

परमेश्वर ने अपने पुत्र यीशु मसीह को भेजा ताकि वह मनुष्य के सामने परमेश्वर का सच्चा स्वरूप प्रकट करे। यीशु ही अदृश्य परमेश्वर की प्रतिमा है।

यूहन्ना 1:18 (ERV-HI)
किसी ने भी कभी परमेश्वर को नहीं देखा। परन्तु एकलौता पुत्र, जो स्वयं परमेश्वर है और पिता के साथ घनिष्ठ सम्बन्ध में है, उसी ने उसे प्रकट किया है।

कुलुस्सियों 1:15 (ERV-HI)
पुत्र उस अदृश्य परमेश्वर का स्वरूप है। वह सारी सृष्टि से पहले जन्मा हुआ है।

यीशु के बलिदान और पुनरुत्थान ने हमें वह सामर्थ्य दी है कि हम परमेश्वर की उपस्थिति में खड़े हो सकें।

इब्रानियों 9:14 (ERV-HI)
तो मसीह का लहू तो हमारे लिए और भी महान बात करेगा। मसीह ने अपने आपको परमेश्वर के सामने एक दोषरहित बलिदान के रूप में चढ़ाया। उसने यह काम शाश्वत आत्मा की सहायता से किया। उसका लहू हमारी आत्मा को मरते हुए कामों से शुद्ध करेगा ताकि हम जीवित परमेश्वर की सेवा कर सकें।

यीशु ने प्रकट किया कि परमेश्वर का असली स्वरूप प्रेम है।

1 यूहन्ना 4:8 (ERV-HI)
जो प्रेम नहीं करता वह परमेश्वर को नहीं जानता क्योंकि परमेश्वर प्रेम है।

भविष्य की आशा: परमेश्वर को आमने-सामने देखना

अभी हम परमेश्वर को धुँधले दर्पण के समान देखते हैं, परन्तु एक दिन हम उसे आमने-सामने देखेंगे।

1 कुरिन्थियों 13:12 (ERV-HI)
अब हम केवल धुँधले दर्पण में देखते हैं; परन्तु तब हम आमने सामने देखेंगे। अभी मुझे कुछ ही ज्ञात है; परन्तु तब मैं पूर्णतया जानूँगा जिस प्रकार मुझे पूर्णतया जाना गया है।

यह पूर्ण दर्शन हमें स्वर्ग में मिलेगा।

प्रकाशितवाक्य 22:4 (ERV-HI)
वे उसका मुख देखेंगे और उसका नाम उनके माथे पर लिखा होगा।

निष्कर्ष और बुलावा

परमेश्वर का मुख देखने की यात्रा:

  • मूसा ने आंशिक रूप से देखा (पीठ)।
  • मसीह में उसका स्वरूप पूर्ण रूप से प्रकट हुआ (दर्पण)।
  • और स्वर्ग में हम उसे आमने-सामने देखेंगे।

क्या आपने यीशु मसीह को अपने उद्धारकर्ता के रूप में ग्रहण किया है? उसके बिना कोई भी परमेश्वर की महिमा सहन नहीं कर सकता।

प्रेरितों के काम 4:12 (ERV-HI)
मुक्ति किसी और से नहीं मिल सकती। क्योंकि सारे जगत में लोगों को बचाने के लिए हमें और कोई दूसरा नाम नहीं दिया गया है।

आज ही अंधकार की जगह ज्योति को चुनें। यीशु ने कहा:

यूहन्ना 3:36 (ERV-HI)
जो पुत्र पर विश्वास करता है उसे अनन्त जीवन मिलता है। परन्तु जो पुत्र को अस्वीकार करता है वह जीवन को नहीं देखेगा, उस पर परमेश्वर का क्रोध बना रहता है।

इसलिए यीशु की ओर आओ, उसका अनुग्रह लो और उसके प्रेम में चलते रहो। प्रभु आपको आशीष दे! 

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मैं ईश्वर की इच्छा को कैसे समझ सकता हूँ?

कुलुस्सियों 1:9

“इस कारण, जब से हमने आपके विषय में सुना है, हम आपके लिए प्रार्थना करना नहीं छोड़ते। हम निरंतर प्रार्थना करते हैं कि परमेश्वर आपको अपनी इच्छा का ज्ञान दे, जो आत्मा की सारी बुद्धि और समझ के द्वारा होता है।” — कुलुस्सियों 1:9 (HSB)

इस पद में, पौलुस एक महत्वपूर्ण आध्यात्मिक प्राथमिकता को व्यक्त करते हैं: कि विश्वासियों को ईश्वर की इच्छा का ज्ञान प्राप्त होना चाहिए। यह ज्ञान केवल बौद्धिक नहीं है, बल्कि इसमें आध्यात्मिक बुद्धिमत्ता और समझ (सिनेसीस) शामिल है, जो पवित्र आत्मा द्वारा दी जाती है।


ईश्वर की इच्छा क्या है?

ईसाई धर्मशास्त्र में, ईश्वर की इच्छा को आमतौर पर तीन आयामों में समझा जाता है:

1. ईश्वर की सार्वभौमिक इच्छा

यह ईश्वर की अपरिवर्तनीय योजना को दर्शाता है, जो पूरी इतिहास को नियंत्रित करती है। यह छिपी हुई है और इसे कोई रोक नहीं सकता।

“सर्वशक्तिमान यहोवा ने शपथ ली है, ‘जैसा मैंने योजना बनाई है, वैसा ही होगा; जैसा मैंने निश्चय किया है, वैसा ही होगा।'” — यशायाह 14:24 (BSI)

“हमारा परमेश्वर स्वर्ग में है; वह जो चाहता है करता है।” — भजन संहिता 115:3 (HSB)

यह ईश्वरीय सार्वभौमिकता के सिद्धांत के अनुरूप है। ईश्वर के अंतिम उद्देश्य (जैसे हमारे उद्धार के लिए मसीह का क्रूस पर चढ़ना — प्रेरितों के काम 2:23) बिल्कुल उसी तरह पूरा होते हैं जैसे उसने योजना बनाई है।

2. ईश्वर की नैतिक इच्छा (Preceptive Will)

यह वह इच्छा है जो ईश्वर ने शास्त्रों मे प्रकट की है — जो वह सभी लोगों से पालन करने के लिए कहते हैं।

“यह परमेश्वर की इच्छा है कि आप पवित्र बनें; कि आप यौन पाप से बचें।” — 1 थिस्सलुनीकियों 4:3 (HSB)

“हर परिस्थिति में धन्यवाद दो; क्योंकि यही मसीह यीशु में आपकी ओर से परमेश्वर की इच्छा है।” — 1 थिस्सलुनीकियों 5:18 (HSB)

“झूठ मत बोलो। चोरी मत करो। एक दूसरे से प्रेम करो।” — (रोमियों 13, निर्गमन 20 में विविध आदेश)

यह ईश्वर की पवित्रता और नैतिक चरित्र को दर्शाता है और पवित्रिकरण के नैतिक पहलू के अनुरूप है — मसीह की तरह बनने की प्रक्रिया (रोमियों 8:29)।

3. ईश्वर की व्यक्तिगत/विशेष इच्छा

यह ईश्वर की अनोखी मार्गदर्शन है, जो व्यक्तिगत निर्णयों, जैसे करियर, संबंध, या मंत्रालय कार्य के लिए होती है।

“तुम दाहिनी ओर मुड़ो या बाईं ओर, तुम्हारे कान पीछे से एक आवाज़ सुनेंगे, कहती है, ‘यह मार्ग है; इसमें चलो।'” — यशायाह 30:21 (BSI)

“आत्मा ने फिलिप को कहा, ‘उस रथ की ओर जाओ और उसके पास रहो।'” — प्रेरितों के काम 8:29 (HSB)

यह ईश्वरीय प्राविडेंस और व्यक्तिगत बुलाहट से जुड़ा है, जो व्यक्ति-विशेष होती है और आध्यात्मिक साधन और समर्पण के माध्यम से समय के साथ पहचानी जाती है।


मैं ईश्वर की इच्छा कैसे खोज सकता हूँ?

बाइबल कुछ मुख्य तरीके बताती है, जिनसे विश्वासियों को उनके जीवन के लिए ईश्वर की इच्छा समझ में आती है:

1. प्रार्थना — परमेश्वर से संबंध स्थापित करना

“यदि तुम्हारे किसी में बुद्धि की कमी है, तो वह परमेश्वर से माँगे, जो सबको बिना दोष पाए उदारता से देता है, और यह उसे दिया जाएगा।” — याकूब 1:5 (HSB)

“प्रार्थना में सतत लगे रहो, सजग और धन्यवादपूर्ण रहो।” — कुलुस्सियों 4:2 (HSB)

प्रार्थना कृपा का साधन है, एक आध्यात्मिक अनुशासन जिसके द्वारा विश्वासियों को परमेश्वर के साथ संबंध बनाने और उसकी बुद्धि प्राप्त करने का अवसर मिलता है।

2. परमेश्वर का वचन — विवेक की नींव

“तेरा वचन मेरे पांव के लिए दीपक, मेरी राह के लिए प्रकाश है।” — भजन संहिता 119:105 (HSB)

“संपूर्ण शास्त्र परमेश्वर से प्रेरित है और शिक्षा देने, डाँटने, सुधारने और धर्म में प्रशिक्षण देने के लिए उपयोगी है।” — 2 तीमुथियुस 3:16–17 (HSB)

सोल्ला स्क्रिप्टुरा (केवल शास्त्र) के सिद्धांत के अनुसार, बाइबल विश्वास और जीवन के लिए सर्वोच्च प्राधिकरण है। ईश्वर की सामान्य इच्छा हमेशा शास्त्रों के अनुरूप होती है, और व्यक्तिगत मार्गदर्शन कभी इसके विपरीत नहीं होता।

3. ईसाई समुदाय और परामर्श — शरीर की बुद्धि

“सलाह के अभाव में योजना विफल हो जाती है, परंतु कई सलाहकारों के साथ वह सफल होती है।” — नीति वचन 15:22 (HSB)

“जहां मार्गदर्शन नहीं है, वहां लोग गिर जाते हैं; परंतु परामर्शकारों की प्रचुरता में सुरक्षा है।” — नीति वचन 11:14 (HSB)

“पवित्र आत्मा और हम सभी को यह अच्छा लगा…” — प्रेरितों के काम 15:28 (HSB)

चर्ची विज्ञान (Ecclesiology) में, मसीह का शरीर पारस्परिक उत्साह और विवेक में एक साथ कार्य करता है। यह सभी विश्वासियों की पुरोहिती (1 पतरस 2:9) और सामूहिक विवेक की आवश्यकता को दर्शाता है।

4. आध्यात्मिक विवेक — बुद्धि और परिपक्वता में वृद्धि

“इस संसार की नकल मत करो, परंतु अपने मन को नवीनीकृत करके बदलो। तब तुम यह परख पाओगे कि ईश्वर की इच्छा क्या है — उसकी भली, पसंदीदा और पूर्ण इच्छा।” — रोमियों 12:2 (HSB)

“परंतु सख्त आहार परिपक्व लोगों के लिए है, जो अभ्यास द्वारा भला और बुरा अलग करना सीख चुके हैं।” — इब्रानियों 5:14 (HSB)

यह पवित्रिकरण और पवित्र आत्मा के कार्य से जुड़ा है। जैसे-जैसे हम मसीह में बढ़ते हैं, हम विवेक विकसित करते हैं — एक आध्यात्मिक “रडार” जो हमें बताता है कि क्या ईश्वर के हृदय के अनुरूप है। इसे पौलुस ने “मसीह का मन” कहा (1 कुरिन्थियों 2:16)।


यह क्यों महत्वपूर्ण है?

“हर कोई जो मुझसे ‘प्रभु, प्रभु’ कहता है, स्वर्ग के राज्य में प्रवेश नहीं करेगा, परंतु केवल वही जो मेरे स्वर्गीय पिता की इच्छा करता है।” — मत्ती 7:21 (HSB)

“संसार और उसकी इच्छाएँ गुजर जाती हैं, परंतु जो कोई ईश्वर की इच्छा करता है वह सदा जीवित रहेगा।” — 1 योहान 2:17 (HSB)

यह केवल नाम के ईसाईपन और सच्चे शिष्यत्व के बीच अंतर को दिखाता है। ईश्वर की इच्छा को करना केवल ज्ञान का मामला नहीं है, बल्कि आज्ञाकारिता का परिणाम है, जो उद्धार विश्वास का फल है (याकूब 2:17)।


व्यावहारिक सार — ईश्वर की इच्छा में चलना

अंतिम प्रोत्साहन:
“प्रभु हमेशा तुम्हारा मार्गदर्शन करेगा; वह तुम्हारी आवश्यकताओं को पूरा करेगा… और तुम्हारी हड्डियों को मजबूत करेगा।” — यशायाह 58:11 (HSB)

ईश्वर की इच्छा को जानना और करना किसी विशेष वर्ग का रहस्य नहीं है, बल्कि हर विश्वासी के लिए बुलावा है। प्रार्थना, शास्त्र, समुदाय और आध्यात्मिक परिपक्वता के माध्यम से, ईश्वर अपनी इच्छा उन लोगों को प्यार से प्रकट करते हैं जो उसे खोजते हैं।

“तुम मुझे खोजोगे और पाओगे जब तुम पूरे मन से मुझे खोजोगे।” — यिर्मयाह 29:13 (HSB)

धन्य रहें।

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“हर एक की तलवार उसके भाई के विरुद्ध” (यहेजकेल 38:21)

भूमिका

बाइबल कई बार हमें दिखाती है कि परमेश्वर अपने लोगों के लिए कैसे लड़ता है। वह हमेशा उन्हें हथियार उठाने के लिए नहीं भेजता, बल्कि शत्रुओं को आपस में भिड़ा देता है।

यहेजकेल 38:21 (ERV-HI):
“मैं अपने सब पहाड़ों पर गोग के विरुद्ध तलवार बुलाऊँगा; यह सर्वशक्तिमान यहोवा की वाणी है। हर एक की तलवार उसके भाई के विरुद्ध होगी।”

इसका अर्थ यह है कि परमेश्वर शत्रुओं के बीच भ्रम, अविश्वास और विभाजन उत्पन्न करता है, जिससे वे स्वयं एक-दूसरे को नष्ट कर देते हैं। यह घटना शास्त्रों में बार-बार दिखाई देती है और आज हमारे लिए महत्वपूर्ण आत्मिक शिक्षा रखती है।


1. परमेश्वर भ्रम को हथियार बनाता है

(क) गिदोन की विजय

जब गिदोन की छोटी-सी सेना विशाल शत्रु के सामने खड़ी थी, तब परमेश्वर ने शत्रु-छावनी में डर और उलझन फैला दी।

न्यायियों 7:22 (ERV-HI):
“जब तीन सौ नरसिंगे फूँके गए, तब यहोवा ने सब शिविरियों में ऐसा किया कि वे आपस में तलवार से एक दूसरे को मारने लगे।”

यह हमें सिखाता है कि विजय हमारी शक्ति से नहीं, बल्कि यहोवा से आती है (जकरयाह 4:6)।

(ख) यहोशापात की मुक्ति

जब यहूदा के लोग गा रहे थे और आराधना कर रहे थे, तब परमेश्वर ने शत्रुओं को आपस में भिड़ा दिया।

2 इतिहास 20:22–23 (ERV-HI):
“जैसे ही उन्होंने गाना और स्तुति करना शुरू किया, यहोवा ने अम्मोन, मोआब और सेईर के लोगों पर आक्रमणकारियों को भेजा। अम्मोनी और मोआबी सेईर के लोगों के विरुद्ध उठ खड़े हुए… और जब वे उन्हें समाप्त कर चुके, तब वे एक दूसरे को मारने लगे।”

आराधना न केवल भय का इलाज है, बल्कि परमेश्वर के हस्तक्षेप को बुलाने का एक शक्तिशाली साधन है (भजन 22:3)।


2. परमेश्वर शत्रुओं को आपस में कैसे भिड़ाता है

  • मन का भ्रम – परमेश्वर शत्रु के विचारों को उलझा सकता है।
    व्यवस्थाविवरण 28:28 (ERV-HI):
    “यहोवा तुझे पागलपन, अंधत्व और उलझन से मार डालेगा।”
  • भाषा और विचारों में विभाजन – बाबेल में परमेश्वर ने उनकी भाषा गड़बड़ा दी, और उनकी योजना ढह गई (उत्पत्ति 11:7)।
  • संदेह और प्रतिशोध – अविश्वास से विश्वासघात और हिंसा जन्म लेती है। यही हुआ जब अम्मोन और मोआब पहले सेईर पर, और फिर एक-दूसरे पर टूट पड़े (2 इतिहास 20:23)।

परमेश्वर राष्ट्रों के हृदयों पर प्रभुता रखता है (नीतिवचन 21:1)। जब वह अपने लोगों की रक्षा करना चाहता है, तो शत्रु भीतर से टूट जाते हैं।


3. नए नियम का उदाहरण: पौलुस सभा के सामने

जब पौलुस पर मुकदमा चल रहा था, उसने देखा कि फरीसी और सदूकी पुनरुत्थान के विषय में असहमत हैं। उसने बड़ी बुद्धिमानी से पुनरुत्थान की अपनी आशा का उल्लेख किया, और सभा आपस में बँट गई।

प्रेरितों के काम 23:6–7 (ERV-HI):
“जब पौलुस ने यह कहा तो फरीसियों और सदूकियों के बीच विवाद खड़ा हो गया, और सभा में फूट पड़ गई।”

यह पवित्र आत्मा की दी हुई बुद्धि थी (लूका 12:11–12)। परमेश्वर अपने सेवकों की रक्षा करने और अपने कार्य को आगे बढ़ाने के लिए मानव विभाजनों का भी उपयोग कर सकता है।


4. शैतान भी इस हथियार का प्रयोग करता है

जहाँ परमेश्वर भ्रम का उपयोग अपने लोगों को बचाने के लिए करता है, वहीं शैतान इसका प्रयोग उन्हें नष्ट करने के लिए करता है जब वे परमेश्वर की आज्ञाओं से भटक जाते हैं।

  • इस्राएल का गृहयुद्ध (न्यायियों 19–21): बिन्यामीन गोत्र ने पाप का समर्थन किया, और पूरा इस्राएल आपस में विभाजित होकर हजारों की मृत्यु का कारण बना।
  • आज की कलीसिया: जब प्रेम और पवित्रता खो जाती है, तो विश्वासी एक-दूसरे से लड़ने लगते हैं, बजाय इसके कि असली शत्रु का सामना करें।

गलातियों 5:14–15 (ERV-HI):
“क्योंकि सारी व्यवस्था इस एक ही आज्ञा में पूरी हो जाती है: ‘तू अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम रख।’ यदि तुम एक-दूसरे को काटने और चबाने लगो, तो चौकस रहो कि तुम आपस में नष्ट न हो जाओ।”

शैतान का सबसे बड़ा हथियार है कलीसिया में फूट डालना (यूहन्ना 17:21)।


5. आज हमारे लिए सीख

  • परमेश्वर हमारे लिए लड़ता है – हमें भरोसा रखना चाहिए कि वह हमारी रक्षा उन तरीकों से करेगा जो हम सोच भी नहीं सकते (निर्गमन 14:14)।
  • आराधना और आज्ञाकारिता विजय लाती है – यहोशापात की तरह, स्तुति परमेश्वर को हस्तक्षेप करने के लिए आमंत्रित करती है।
  • एकता में सामर्थ्य है – जब हम प्रेम में एक होते हैं, तो शत्रु हमें परास्त नहीं कर सकता (यूहन्ना 13:34–35)।
  • शैतान की चालों से सावधान रहें – ईर्ष्या, कटुता और द्वेष कलीसिया को भीतर से नष्ट कर देते हैं।

निष्कर्ष

जब परमेश्वर कहता है, “हर एक की तलवार उसके भाई के विरुद्ध होगी” (यहेजकेल 38:21), तो यह उसकी सामर्थ्य को दर्शाता है कि वह अपने लोगों के शत्रुओं को आपस में भिड़ाकर उन्हें पराजित कर देता है। लेकिन यह हमारे लिए चेतावनी भी है कि हम शैतान को अपने बीच विभाजन बोने का अवसर न दें।

यदि हम प्रेम, पवित्रता और एकता में चलते हैं, तो स्वयं प्रभु हमारी रक्षा करेगा और शत्रु भ्रम में गिरकर नष्ट हो जाएगा।

शालोम।

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