Title 2025

प्रश्न:

“जब इच्छा गर्भ धारण करती है, तब वह पाप को जन्म देती है; और जब पाप पूरा हो जाता है, तब वह मृत्यु लाता है।” (याकूब 1:15, हिंदी ओवी)

क्या इसका मतलब है कि इच्छाएँ स्वयं में पाप नहीं हैं?

उत्तर:
इच्छा स्वयं में पापी नहीं होती। पवित्र शास्त्र के अनुसार, यह मानव स्वभाव का एक हिस्सा है, जिसे परमेश्वर ने बनाया है। परन्तु जैसा कि याकूब 1:15 में कहा गया है, इच्छा तब पाप बन जाती है जब वह गलत दिशा में बढ़ती है और पाप को जन्म देती है।

1. शास्त्र में इच्छाओं की प्रकृति
इच्छा (ग्रीक शब्द: एपिथिमिया) तटस्थ, अच्छी या बुरी हो सकती है, यह निर्भर करता है कि उसका उद्देश्य और मार्ग क्या है। यीशु ने भी इसे एक पवित्र संदर्भ में इस्तेमाल किया है:

“मैं बड़े उत्साह से चाहता था कि यह पास्का तुम्हारे साथ खाऊँ, इससे पहले कि मैं पीड़ा सहूँ।” (लूका 22:15, हिंदी ओवी)

परमेश्वर ने मानव इच्छाओं को कार्य के लिए प्रेरित करने हेतु बनाया है। जैसे भूख हमें भोजन करने और शरीर को बनाए रखने के लिए प्रेरित करती है। यौन इच्छा पवित्र विवाह के लिए निर्धारित है:

“फलो-फूलो, पृथ्वी को भरो …” (उत्पत्ति 1:28, हिंदी ओवी)

परन्तु जब ये इच्छाएँ परमेश्वर की इच्छा के अनुसार नहीं निभाई जातीं, तो वे पाप में ले जाती हैं:

“अपने आप को प्रभु यीशु मसीह के लिए तैयार करो, और शरीर की लालसाओं की पूर्ति मत करो।” (रोमियों 13:14, हिंदी ओवी)

इसलिए इच्छा अपनी उत्पत्ति से पापी नहीं होती, बल्कि उसके प्रकट होने और निभाने के तरीके से वह पापी हो जाती है।

2. पाप के पतन में इच्छाओं की भूमिका
पाप के पतन की कहानी इसे स्पष्ट करती है। ईव ने देखा कि वृक्ष “खाने के लिए अच्छा है,” “आंखों के लिए आनंददायक है,” और “बुद्धि पाने के लिए वांछनीय है” (उत्पत्ति 3:6)। उसकी इच्छा विकृत हो गई और उसने अवज्ञा कर के आध्यात्मिक मृत्यु को जन्म दिया, जैसा याकूब बाद में चेतावनी देते हैं।

प्रेमी प्रेरित योहान इस बात की पुष्टि करते हैं:

“क्योंकि संसार की सब चीजें, यानी शरीर की इच्छाएँ, आंखों की इच्छाएँ, और जीवन की घमंड, पिता से नहीं, बल्कि संसार से हैं।” (1 यूहन्ना 2:16)

3. इच्छा कब पाप बनती है
याकूब 1:14-15 में प्रलोभन की आंतरिक प्रक्रिया वर्णित है:

“प्रत्येक वह व्यक्ति जो परीक्षा में पड़ता है, अपनी ही इच्छा से फंस जाता है और फसाया जाता है। फिर इच्छा गर्भ धारण करती है, और पाप को जन्म देती है; और जब पाप पूरा हो जाता है, तब मृत्यु होती है।” (याकूब 1:14-15)

यह गर्भ धारण करने की प्रक्रिया की तुलना है। जैसे गर्भ धारण जन्म देता है, उसी प्रकार इच्छा को पालना और उसे बढ़ावा देना पाप को जन्म देता है, और लगातार पाप मृत्यु तक ले जाता है — आध्यात्मिक मृत्यु और यदि पश्चाताप न हो तो अनंत मृत्यु।

यह सिद्धांत जीवन के सभी क्षेत्रों में लागू होता है:

• भोजन: परमेश्वर ने भूख दी है, परंतु अत्यधिक भोजन लोभ बन जाता है (फिलिप्पियों 3:19)।
• यौनता: यह विवाह के लिए बनाई गई है (इब्रानियों 13:4), पर व्यभिचार और वासना पाप हैं (1 थेसलोनिकी 4:3-5)।
• महत्वाकांक्षा: परमेश्वर हमें काम करने और सफल होने के लिए बुलाता है, पर स्वार्थी लालसा और ईर्ष्या पाप हैं (याकूब 3:14-16)।

4. अपने हृदय को गलत इच्छाओं से बचाएं
यीशु ने आंतरिक जीवन पर जोर दिया:

“जो किसी स्त्री को देखने के लिए लालायित होता है, उसने अपने हृदय में पहले ही उसके साथ व्यभिचार किया है।” (मत्ती 5:28)

इसलिए शास्त्र चेतावनी देता है:

“सब प्रकार से अपने हृदय की रक्षा कर, क्योंकि इससे जीवन निकलता है।” (नीतिवचन 4:23)

और आगे कहता है:

“हृदय छल-कपटपूर्ण और बहुत दूषित है; उसे कौन समझ पाए?” (यिर्मयाह 17:9)

अश्लीलता, अपवित्र बातचीत और अनुचित मीडिया द्वारा पापी इच्छाओं को बढ़ावा देना पाप को बढ़ावा देता है। पौलुस कहते हैं:

“इसलिए, अपने नश्वर शरीर में पाप को राजा मत बनने दो, ताकि तुम उसकी इच्छाओं के अधीन न हो जाओ।” (रोमियों 6:12)

5. आत्मा के अनुसार जियो, शरीर के अनुसार नहीं
ईसाई जीवन का मतलब है परमेश्वर की आत्मा के अधीन होना। पौलुस लिखते हैं:

“आत्मा के अनुसार चलो, तब तुम शरीर की इच्छाओं को पूरा नहीं करोगे।” (गलातियों 5:16)

उन्होंने शरीर की इच्छाओं को आत्मा का विरोधी बताया और व्यभिचार, अशुद्धता, मद्यपान, और ईर्ष्या जैसे पाप गिने (गलातियों 5:19-21)। इसके विपरीत आत्मा का फल है (गलातियों 5:22-23), जो पवित्र हृदय का चिन्ह है।

6. अपनी इच्छाओं पर नियंत्रण रखो, वरना वे तुम्हें नियंत्रित करेंगी
इच्छा एक शक्तिशाली शक्ति है। यदि यह परमेश्वर के अधीन है, तो यह हमें पूजा, प्रेम, और उसकी इच्छा पूरी करने के लिए प्रेरित करती है। पर यदि यह अनियंत्रित रहती है, तो वह हमें परमेश्वर से दूर कर सकती है।

इसलिए शास्त्र कहता है:

“प्रेम को जगा और जागा, जब तक कि वह खुद न चाहे।” ( श्रेष्ठगीत 2:7)

और अंत में:

“क्योंकि पाप का दंड मृत्यु है, परन्तु परमेश्वर का वरदान हमारे प्रभु मसीह यीशु में अनंत जीवन है।” (रोमियों 6:23)

हम प्रभु से प्रार्थना करें कि वह हमें अपनी इच्छाओं पर विजय पाने और उन्हें पूरी तरह अपनी इच्छा के अधीन करने में मदद करे।

आप इस संदेश को साझा करें, ताकि और लोग भी सत्य और स्वतंत्रता में चल सकें।

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Lasst uns tief über die Identität unseres Herrn Jesus Christus nachdenken, wie sie in der Heiligen Schrift offenbart wird.

Die Realität von Jesu göttlicher Identität

Stellt euch vor, eine hochgestellte Person verkleidet sich als Diener und trägt bescheidene Kleidung, die ihrem Status nicht entspricht. Solch eine Person würde wahrscheinlich verspottet, verachtet und von denen abgelehnt werden, die ihre wahre Identität nicht erkennen. Doch wenn diejenigen, die ihn verspotteten, wirklich verstanden hätten, wer er war, würde niemand wagen, ihn zu respektlos zu behandeln oder zu verspotten; vielmehr würden sie ihn ehren und fürchten.

Genau das ist mit Jesus geschehen. Obwohl er gekreuzigt wurde, wussten seine Verfolger nicht, wer er wirklich war. Sie hielten ihn für einen Verbrecher oder einen einfachen Propheten, aber er ist weit größer – er ist das Alpha und das Omega, Gott selbst, der in menschlicher Gestalt erschienen ist. Selbst der Apostel Paulus erkennt dies in 1. Korinther 2,7-8 an:

„Wir aber reden die Weisheit Gottes in einem Geheimnis, die verborgene, welche Gott zuvor bestimmt hat vor der Welt zu unserer Herrlichkeit; welche keiner der Fürsten dieser Welt gekannt hat; denn hätten sie sie erkannt, so hätten sie den Herrn der Herrlichkeit nicht gekreuzigt.“ (Lutherbibel 1545)

Diese „verborgene Weisheit“ ist die tiefe Wahrheit über Jesu Göttlichkeit und Menschwerdung – dass Gott Mensch wurde, ein Geheimnis, das über menschliches Verständnis hinausgeht, aber grundlegend für den christlichen Glauben ist (vgl. Johannes 1,14).

Jesus als das Alpha und das Omega

Das Buch der Offenbarung offenbart diese göttliche Identität eindeutig. In Offenbarung 1,8 erklärt Gott:

„Ich bin das A und das O, der Anfang und das Ende, spricht der Herr Gott, der da ist, und der da war, und der da kommt, der Allmächtige.“ (Lutherbibel 1545)

Die Titel Alpha und Omega (die ersten und letzten Buchstaben des griechischen Alphabets) symbolisieren Gottes ewige Natur – er ist der Anfang und das Ende, außerhalb der Zeit existierend. Jesus wendet diesen Titel auf sich selbst an und erhebt damit einen klaren Anspruch auf Göttlichkeit (vgl. Offenbarung 22,13).

Offenbarung 21,5-7 zeigt dieses Alpha und Omega, das aktiv in der Geschichte wirkt:

„Und der auf dem Thron saß, sprach: Siehe, ich mache alles neu! Und er spricht: Schreibe, denn diese Worte sind wahrhaftig und gewiss. Und er sprach zu mir: Es ist geschehen. Ich bin das A und das O, der Anfang und das Ende. Ich will dem Durstigen geben von der Quelle des Wassers des Lebens umsonst. Wer überwindet, wird dies erben; und ich will sein Gott sein, und er soll mein Sohn sein.“ (Lutherbibel 1545)

Hier verspricht Gott allen, die glauben, neue Schöpfung und ewiges Leben – ein tiefes Verhältnis von Gott und Gläubigem als Vater und Kind (Römer 8,15).

Das Geheimnis der Menschwerdung

Paulus beschreibt dieses Geheimnis in 1. Timotheus 3,16:

„Und kündlich groß ist das gottselige Geheimnis: Gott ist offenbart im Fleisch, gerechtfertigt im Geist, gesehen von Engeln, gepredigt unter den Heiden, geglaubt in der Welt, aufgenommen in die Herrlichkeit.“ (Lutherbibel 1545)

Die Menschwerdung – Gott wird Fleisch – ist der Grundstein der christlichen Theologie. Jesus ist vollkommener Gott und vollkommener Mensch, nicht eine Mischung, sondern beide Naturen in einer Person vereint (vgl. Johannes 1,1.14; Kolosser 2,9).

Jesu messianische Identität und göttliche Herrschaft

Jesus forderte auch religiöse Führer heraus, seine Identität neu zu überdenken (Matthäus 22,42-46):

„Was denkt ihr von dem Christus? Wessen Sohn ist er? Sie sagen zu ihm: Des Davids. Er spricht zu ihnen: Wie nennt ihn dann David im Geist Herr, indem er spricht: Der Herr sprach zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde lege zum Schemel deiner Füße? Wenn nun David ihn Herr nennt, wie ist er sein Sohn?“ (Lutherbibel 1545)

Hier offenbart Jesus ein göttliches Paradoxon: Er ist der Nachkomme Davids (menschlicher Messias), doch David nennt ihn „Herr“ – ein Titel für Gott selbst. Dies zeigt Jesu doppelte Natur als Mensch und Gott.

Warum das wichtig ist

Jesus nur als „Sohn Davids“ oder „Sohn Gottes“ zu kennen, ohne seine vollständige Göttlichkeit zu verstehen, begrenzt unser Verständnis von Erlösung. Die Bibel bezeugt, dass Erlösung durch Jesus Christus, Gott inkarniert, dessen Blut uns erlöst (Hebräer 9,14; 1. Johannes 1,7).

Diese Wahrheit kann schwer zu fassen sein – genauso wie es schwer ist zu verstehen, dass Gott keinen Anfang oder Ende hat (Psalm 90,2). Aber der Glaube ruft uns dazu auf, diese Geheimnisse mit Hilfe des Heiligen Geistes zu akzeptieren.

Zu glauben, dass Jesus Gott im Fleisch ist, vertieft unsere Dankbarkeit und Ehrfurcht. Es erinnert uns daran, dass unsere Erlösung nicht vom Blut eines bloßen Menschen kommt, sondern vom Blut des ewigen Gottes, der uns genug liebte, um Mensch zu werden und für uns zu sterben.

Weiterführendes Studium

• Titus 2,13: „Wartend auf die selige Hoffnung und Erscheinung der Herrlichkeit des großen Gottes und unseres Heilandes Jesus Christus.“ – Ein direkter Hinweis auf Jesus als Gott und Heiland.
• Jesaja 9,6: „Denn uns ist ein Kind geboren, ein Sohn ist uns gegeben, und die Herrschaft ist auf seiner Schulter; er heißt Wunderbar, Rat, Held, Ewig-Vater, Friedefürst.“ – Eine Prophezeiung über Jesu göttliche Natur.

Möge der Herr uns allen helfen, diese tiefgründige Wahrheit zu erfassen und in der Kraft Jesu Christi, des Alpha und Omega, zu leben.

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यशायाह 6:1

“उस वर्ष जब राजा उज़्जियाह मरा, मैंने प्रभु को ऊँचे और ऊँचे सिंहासन पर बैठे देखा, और उनके वस्त्रों की आंचल ने मन्दिर को भर दिया।” (यशायाह 6:1, हिंदी बाइबिल)

क्या आप सच में समझते हैं कि परमेश्वर का निवास स्थान कहाँ है?

“मैंने प्रभु को ऊँचे और ऊँचे सिंहासन पर बैठे देखा…” (यशायाह 6:1)

पूजा में “उच्च स्थानों” का बाइबिलिक पैटर्न

परमेश्वर के उच्च निवास के पाँच आध्यात्मिक क्षेत्र

यहाँ पाँच प्रमुख “उच्च स्थान” हैं जहाँ परमेश्वर आध्यात्मिक रूप से निवास करते हैं। इनका समझना हमें उन्हें सत्य के साथ प्राप्त करने में मदद करता है।

1. निवास स्थान: स्वर्ग

“यहोवा ने कहा, ‘स्वर्ग मेरा सिंहासन है, और पृथ्वी मेरे पाँवों की चौकी है; तुम मेरे लिए कौन सा घर बनाओगे, और कौन सा स्थान मेरा विश्राम होगा?'” (यशायाह 66:1, हिंदी बाइबिल)

2. उसकी छवि के वाहक: मनुष्य

“मनुष्य क्या है कि तू उसकी सुधि ले, और मनुष्य का पुत्र क्या है कि तू उसकी देखभाल करता है? तू ने उसे परमेश्वर से थोड़ा ही कम बनाया है, और उसे महिमा और सम्मान से मुकुटित किया है।” (भजन संहिता 8:4-5, हिंदी बाइबिल)

3. चरित्र: पवित्रता

“क्योंकि ऐसा कहता है वह जो ऊँचा और ऊँचा है, जो अनन्त में निवास करता है, और जिसका नाम पवित्र है: मैं ऊँचाई और पवित्र स्थान में निवास करता हूँ, और उस व्यक्ति के साथ भी जो टूटे और विनम्र मन वाला है, ताकि विनम्रों का आत्मा जीवित हो जाए, और टूटे मन वालों का हृदय जीवित हो जाए।” (यशायाह 57:15, हिंदी बाइबिल)

4. शक्ति: विश्वास

“और विश्वास के बिना परमेश्वर को प्रसन्न करना असंभव है; क्योंकि जो परमेश्वर के पास आता है, उसे विश्वास करना चाहिए कि वह है, और जो उसे खोजते हैं, उन्हें वह इनाम देता है।” (इब्रानियों 11:6, हिंदी बाइबिल)

5. पूजा: सम्मान और श्रद्धा

“परंतु सच्चे पूजा करने वाले वे हैं, जो आत्मा और सत्य से पूजा करते हैं; क्योंकि पिता ऐसे पूजा करने वालों को खोजता है।” (यूहन्ना 4:23, हिंदी बाइबिल)

परमेश्वर आपको आशीर्वाद दे। इस शुभ समाचार को दूसरों के साथ साझा करें।

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आज चर्च में एक आम गलतफहमी यह है कि पवित्र जीवन जटिल और लंबी धार्मिक नियमों की सख्त पालना करने जैसा है। ऐसा लगता है, जैसे पवित्रता का मतलब हो कानूनी नियमों के आधीन होना—यह एक तरह की आध्यात्मिक गुलामी है। लेकिन शास्त्र एक बिल्कुल अलग तस्वीर दिखाती है। बाइबिल स्पष्ट रूप से कहती है कि “क्योंकि हम नियम के अधीन नहीं, बल्कि कृपा के अधीन हैं।” (रोमियों 6:14, HCB) और हमारी धार्मिकता कर्मों से नहीं, बल्कि मसीह यीशु में विश्वास से आती है। (इफिसियों 2:8–9, HCB)

फिर भी यह गलत नजरिया बना हुआ है, और कई लोग पवित्रता को एक असंभव मापदंड मानते हैं—एक ऐसा लक्ष्य जो केवल आध्यात्मिक तपस्वियों या कठोर अनुशासन वाले लोगों को ही मिल सकता है। लेकिन हो सकता है कि पवित्रता वास्तव में नियमों का पालन नहीं हो? क्या यह एक परिवर्तित हृदय की स्वाभाविक प्रतिक्रिया हो सकती है?

वैधतावाद से परे पवित्रता को समझना

कुछ जीवंत उदाहरण देखें:

• अगर आप गलती से गर्म आग को छू लेते हैं, तो सहज रूप से हाथ पीछे खींच लेते हैं—किसी नियम की याददाश्त से नहीं, बल्कि आपके शरीर के सुरक्षात्मक स्वाभाविक रिफ्लेक्स से।
• अगर कुछ तेज़ी से आपकी आँखों के पास उड़कर आता है, आप बिना सोचे-समझे पलक झपकाते हैं।
• डर लगते ही हृदय की धड़कन बढ़ जाती है।

ये प्रतिक्रियाएँ कोई चेतन निर्णय नहीं हैं; बल्कि संरक्षित हार्डवेयर का स्वाभाविक काम है। ये नियमों की स्मरण शक्ति से नहीं, आपके शरीर के डिजाइन से संचालित होती हैं।

उसी तरह, जब कोई विश्वासी सच्चाई में पुनर्जन्मित होता है और पवित्र आत्मा से पूर्ण होता है, तो पवित्रता स्वाभाविक आध्यात्मिक प्रतिक्रिया बन जाती है—not बोझिल कर्तव्य।

भीतर की परिवर्तनशीलता की फ़लस्वरूप पवित्रता

सच्ची पवित्रता वैधतावाद नहीं है—यह एक बदली हुई प्रकृति का प्रमाण है। यीशु ने कहा:

“एक अच्छा वृक्ष खराब फल नहीं दे सकता, और न ही एक खराब वृक्ष अच्छा फल दे सकता।” (मत्ती 7:18, HCB)

जिसका मतलब है कि हमारा बाहरी कार्य हमारी आंतरिक प्रकृति से निकलता है। जब पवित्र आत्मा एक विश्वासी के भीतर निवास करता है, तो वह मसीह के स्वभाव के गुण उत्पन्न करता है—ये अवांछित व्यवहार नहीं बल्कि उनके उपस्थिति की उपज हैं:

“परन्तु आत्मा का फल है: प्रेम, आनन्द, शान्ति, धैर्य, भलाई, कृपा, विश्वास, कोमलता, आत्मसंयम।” (गलातियों 5:22–23, HCB)

इसीलिए पवित्रता का अर्थ और नियम नहीं जारी करना है, बल्कि परमपवित्र आत्मा को और अधिक विनम्रता से आत्मसमर्पण करना है।

आपराधिक प्रवृत्ति नहीं, अपील से प्रेरित

एक आत्मा-पूरीत विश्वासी पाप से डर या कर्तव्य से नहीं भागता, बल्कि इसलिए भागता है क्योंकि उसकी आंतरिक प्रकृति उस पाप से घृणा करती है। पौलुस रोमियों 7:22–23 (HCB) में बतलाते हैं:

“क्योंकि मैं, भीतर के मनुष्य के अनुसार, ईश्वर के नियम का आनंद लेता हूँ; परन्तु मैं अपने अंगों में और एक अन्य नियम देखता हूँ जो मेरे मन के नियम के विरुद्ध युद्ध कर रहा है…”

जब कोई सचमुच यीशु में चलता है, तो पापी वातावरण राहतदायक नहीं लगता। अफवाहें वैसी ही अप्रिय होती हैं, जैसे गंध। यह वैधतावाद नहीं, बल्कि नवीन प्रकृति का कार्य है।

पवित्रता और पवित्र आत्मा का कार्य

पवित्र जीवन पवित्र आत्मा की अभिषेक के बिना संभव नहीं है। यीशु ने अपने चेलों को कहा:

“परन्तु जब पवित्र आत्मा तुम पर आएगा, तब तुम शक्ति पाओगे, और तुम मेरे साक्षी बनोगे…” (प्रेरितों के कार्य 1:8, HCB)

यह शक्ति हमें पाप का विरोध करने और परमेश्वर को प्रसन्न करने वाले जीवन जीने में सक्षम बनाती है। तीतुस 2:11–12 (HCB) कहता है:

“क्योंकि सभी मनुष्यों के उद्धार देनेवाली ईश्वर की कृपा प्रकट हुई, वह हमें शिक्षा देती है कि जब हम अनर्थ और सांसारिक इच्छाओं का निंदा करके आज के युग में संयम, धार्मिकता, और परमभक्ति से जीवन बिताएँ।”

कृपा केवल हमें बचाती नहीं है; वह हमें सिखाती है और हमें धर्मी जीवन जीने की शक्ति देती है। इसलिए पवित्र जीवन ग़्रक्षा से शुरू होकर उसमें प्रवाहित होता है—किसी औपचारिक सूची में।

कुछ लोगों के लिए पवित्र जीवन क्यों कठिन है

मूल कारण होता है उद्धार की गलत समझ। कई लोग सोचते हैं विश्वास में कोई वास्तविक आत्मसमर्पण नहीं चाहिए, बिना पश्चाताप के, बिना आत्मा भरने के भी बचना संभव है। लेकिन यीशु स्पष्ट कहते हैं:

“यदि कोई मुझमें चलना चाहता है, वह अपना स्वयं का त्याग करे, अपना-क्रूस उठाए और प्रतिदिन मेरे पीछे चले।” (लूका 9:23, HCB)

यदि आप आत्मा के फल चाहते हैं, तो आपको मांस का त्याग करना होगा। यीशु कहते हैं:

“मैं जो भी डाल हूँ, वह फल नहीं देता, वह ले लिया जाता है; और वह हर डाल जो फल देता है, उसे वह साफ करता है, कि वह और अधिक फल दे।” (योहन 15:2, HCB)

पवित्रता आंशिक समर्पण नहीं जानती—नहीं, आप 1% परमेश्वर को दे सकते हैं और शेष 99% संसार को रख सकते हैं और फिर भी आध्यात्मिक जीत की उम्मी कर सकते हैं।

पवित्रता: स्वेच्छा से, न कि बाध्यात्मक

जब पवित्र आत्मा आपको भर देता है, पवित्रता आपकी लालसा बन जाती है। आप पाप से इसलिए दूर रहेंगे क्योंकि आपका आत्मा नहीं चाहता, न कि केवल क्योंकि नियम कहता है।

• भगवान ने कहा पीओ मत (इफिसियों 5:18), पर आप भी नहीं पीते—क्योंकि अब आपको इच्छा नहीं होती।
• यौन पाप से बचना केवल उसके लिखावट से नहीं, बल्कि आपकी आत्मा में उस आनंद की कमी से होता है।
• घमंड या अफवाह से बचना केवल उसके वर्जन के करण नहीं, बल्कि आपके हृदय की घृणा के कारण है।

यह सब आत्मा का कार्य है, कानून का नहीं।

आध्यात्मिक वास्तविकताएँ आत्मिक दृष्टि से जानी जाती हैं

पौलुस लिखते हैं:

“क़ुदरती मनुष्य परमेश्वर के आत्मा की बातें ग्रहण नहीं करता; क्योंकि वह उसके लिए मूर्खता है … क्योंकि उसे आत्मिक रूप से जाना जाता है।” (1कोरिन्थियों 2:14, HCB)

केवल जो आत्मिक रूप से पुनर्जन्मित होते हैं, वास्तव में यह पहचान पाते हैं कि पवित्रता किसी जाल नहीं, बल्कि स्वतंत्रता है। जैसा कि यीशु ने कहा:

“और तुम सत्य को जानोगे, और सत्य तुम्हें मुक्त करेगा।” (योहन 8:32, HCB)

कुल आत्मसमर्पण की पुकार

यदि आप पवित्र जीवन जीना चाहते हैं, तो यह शुरू होता है पूर्ण आत्मसमर्पण से—सिर्फ विश्वास नहीं, पूर्ण जीवन! इसमें शामिल हैं:

1. ज्ञात पापों की ओर से पश्चाताप (प्रेरितों के कार्य 3:19)
2. यीशु मसीह को प्रभु और उद्धारकर्ता मानकर विश्वास करना (रोमियों 10:9–10)
3. पापों की क्षमा के लिए जल-विमर्श (प्रेरितों के कार्य 2:38)
4. पवित्र आत्मा को स्वीकार करना, जो आपको एक विवरित जीवन जीने की शक्ति देता है (प्रेरितों के कार्य 19:2)

जब आप यह पूरा मनोबल रखते हुए करते हैं, तो पवित्रता बोझ नहीं—बल्कि आनंद बन जाती है:

“क्योंकि उसका आज्ञा कठोर नहीं है।” (1यूहन्ना 5:3, HCB)

अंतिम प्रेरणा

आप अब पाप और असफलता की गुलामी में नहीं रहना चाहते। पवित्रता का अर्थ नियमों से संघर्ष नहीं है, बल्कि आत्मा में चलना है। यीशु आपका “सब कुछ” बन जाए, तो संसार आपकी पकड़ खो देगी:

“आत्मा में चलो, और तुम मांस की वासनाओं को पूरा नहीं करोगे।” (गलातियों 5:16, HCB)

आज ही निर्णय लें: अपना-आपको नकारें, अपना-क्रूस उठाएं, और यीशु का पूरा अनुसरण करें। आप चमत्कारिक शक्ति, शांति और स्वतंत्रता अनुभव करेंगे—नियमों से नहीं, बल्कि कृपा से।

प्रभु आपकी समृद्धि करें और आपको अपने आत्मा से पूर्ण करें।

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ईश्वर की दिव्य योजना में, उन्होंने चर्च के लिए विभिन्न सेवाएँ और आध्यात्मिक उपहार स्थापित किए हैं, ताकि वे अपने लोगों को परिपूर्ण कर सकें, उन्हें सेवा के लिए तैयार कर सकें और अपनी राज्य को धरती पर आगे बढ़ा सकें। इन सभी भूमिकाओं का एक स्वस्थ और विकसित चर्च समुदाय के लिए महत्वपूर्ण योगदान है।

नए नियम (न्यू टेस्टामेंट) में पौलुस ने पाँच प्रमुख मंत्रालयों का वर्णन किया है, जो चर्च का नेतृत्व करें, वचन को सिखाएँ, और विश्वासी को सेवा के लिए तैयार करें (इफिसियों 4:11–13):

– प्रेरित (Apostles)
– भविष्यवक्ता (Prophets)
– सुसमाचार प्रचारक (Evangelists)
– झुंड का चरवाहा (यानी पादरी/Pastors)
– शिक्षक (Teachers)

इनके अतिरिक्त, चर्च में अन्य सहायक भूमिकाएं भी महत्वपूर्ण हैं—विशेषकर बुज़ुर्ग (Elders), बिशप (Bishops), और डीकन (Deacons)—जो आध्यात्मिक मार्गदर्शन और व्यावहारिक ज़रूरतों दोनों के लिए ज़रूरी हैं।

1) बुज़ुर्ग ( – प्रेज़बिटेरोस)

बुज़ुर्गों की चरोंचायत सबसे पहले यहूदी परंपराओं में देखी जाती है, जहाँ पंचायत में निर्णय लेने के लिए बुज़ुर्ग माने जाते थे। न्यू टेस्टामेंट में, प्रेरित इस परंपरा को आगे बढ़ाते हैं।

भूमिका और खासियतें:
बुज़ुर्ग आध्यात्मिक रूप से विकसित नेता होते हैं, जो चर्च की आध्यात्मिक सेहत की देखभाल, शिक्षा, मार्गदर्शन और सलाह देने के लिए ज़िम्मेदार हैं। न्यू टेस्टामेंट पत्रों में ये पद पुरुषों के लिए विनियोजित हैं।

बाइबिल में योग्यताएँ (1 तीमुथियुस 3:1–7; तीतुस 1:5–9)

• निदोष जीवन: निंदनहीन और ईश्वर-समर्पण का जीवन।
• एक पत्नी का पति: पारिवारिक वफ़ादारी (तीतुस 1:6)।
• संयमी और आत्म-नियंत्रित: व्यवहार और भावनाओं में संतुलन (1 तीमुथियुस 3:2)।
• शिक्षण में सक्षम: सही शिक्षण के लिए (तीतुस 1:9)।
• शांति पसंद: झगड़े से दूर रहने वाला (1 तीमुथियुस 3:3)।
• घर के प्रबंधन में सक्षम: यदि घर नहीं चला सकता, तो चर्च कैसे? (1 तीमुथियुस 3:4–5)।
• नव-परिवर्तित नहीं: आध्यात्मिक परिपक्वता की निशानी (1 तीमुथियुस 3:6)।

परीपाटीय दायित्व:

• प्रवृत्त रूप से देखभाल करना: “भेड़ों की देखभाल करो, जिन्हें प्रभु ने अपने रक्त से खरीदा” (प्रेरितों के काम 20:28)।
• सही सिद्धांत पढ़ाना: “वे बुज़ुर्ग जो भली तरह निर्देश देते हैं, वह दोगुनी प्रतिष्ठा के योग्य हैं, विशेषकर वे जो प्रचार और शिक्षण में लगे हुए हैं” (1 तीमुथियुस 5:17)।
• मधुशाला के लिए प्रार्थना करना: “क्या तुम्हारे बीच कोई बीमार है? वह चर्च के बुज़ुर्गों को बुलाए … और वे उसे प्रभु के नाम पर तेल से अभिषेक कर प्रार्थना करें” (जेम्स/याकूब 5:14)।

2) बिशप (– एपिस्कोपोस)

शब्द “बिशप” अर्थ में ‘नियंत्रक’ या ‘अध्यक्ष’ होता है। यह एक क्षेत्र या कई चर्चों की निगरानी की भूमिका निभाता है।

युक्तियां:
1 तीमुथियुस 3:1–7 और तीतुस 1:5–9 में दी गई योग्यताओं की अपेक्षा बुज़ुर्गों जैसी ही है, किन्तु बिशप का कार्य क्षेत्र अपेक्षाकृत विस्तृत होता है।

भूमिका और जिम्मेदारियाँ:

• समग्र आध्यात्मिक देखभाल: शिक्षण, नेतृत्व, और सिद्धांत में सत्य की रक्षा (तीतुस 1:7)।
• विश्वास की रक्षा: सुसमाचार की शुद्धता बनाए रखना (1 तीमुथियुस 3:1–7)।
• चर्च का नेतृत्व और मार्केting: लोगों को पहुंचाने, संतों को तैयार करने और मिशन के मार्गदर्शन में नेतृत्व करना।

3) डीकन ( – डिकोनोस)

डीकन चर्च की व्यावहारिक ज़रूरतों की देखभाल करने वाली सेवक भूमिका निभाते हैं। प्रेरितों के समय की प्रेरितों के काम 6 की घटना इसका प्रमाण है।

योग्यताएँ (1 तीमुथियुस 3:8–13)

• सम्मानित और विश्वसनीय: क्रिश्चियन चरित्र और विश्वास।
• मिट्ठासभ्य: शराब में संतुलन, ईमानदारी (1 तीमुथियुस 3:8)।
• एक पत्नी का पति और घर प्रबंधक: चर्च सेवा की क्षमता दिखाने के लिए (1 तीमुथियुस 3:12)।
• निष्कपट: लोभ और झगड़े से दूर (1 तीमुथियुस 3:8)।

सेवा क्षेत्र:

• व्यावहारिक देखभाल: गरीबों, बीमारों और ज़रूरतमंदों का ध्यान रखना (प्रेरितों के काम 6:1–6)।
• नम्र सेवक की आत्मा: “जो तुम में से महान बनना चाहता हो, वह तुम्हारा सेवक बने” (मार्कुस 10:43–44)।

निष्कर्ष

• बुज़ुर्ग – चर्च के स्तर पर आध्यात्मिक देखभाल, शिक्षा और मार्गदर्शन।
• बिशप – कई चर्चों या क्षेत्र में व्यापक निरीक्षण, नेतृत्व और सिद्धांत-सुरक्षा।
• डीकन – क्रियाकलापों और आवश्यकता-पूर्ति में व्यावहारिक सेवा, जो नम्रता में पूरा होता है।

ये भूमिकाएं प्रतिद्वंद्वी नहीं हैं, बल्कि एक दूसरे की पूरक हैं – यीशु मसीह की एक संपूर्ण सेवकाइश की अभिव्यक्ति:

• उनका चरवाहा हृदय (बुज़ुर्गों में)
• उनकी अध्यक्षीय क्षमता (बिशपों में)
• तथा उनकी सेवा की विनम्रता (डीकनों में)

ईश्वर इन महत्वपूर्ण पदों के लिए विश्वासपात्र पुरुषों और महिलाओं को बुलाए, ताकि चर्च की उन्नति और परमेश्वर के राज्य की महिमा बढ़ती रहे।

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