Title Rose Makero

प्रकाशितवाक्य 14:13 (Hindi Bible -ERV):
“और मैंने स्वर्ग से यह शब्द कहती हुई एक आवाज़ सुनी: “लिख: अब से जो लोग प्रभु में मरते हैं वे धन्य हैं।” हाँ, आत्मा कहता है कि वे अपनी मेहनत से विश्राम पाएंगे क्योंकि उनके काम उनके साथ चलते हैं।”

बाइबिल यह नहीं कहती कि “धन्य हैं वे जो मरते हैं”—बल्कि यह कहती है, “धन्य हैं वे मरे जो प्रभु में मरते हैं।”
यह बहुत महत्वपूर्ण बात है। हर मृत्यु धन्य नहीं होती। केवल वही व्यक्ति धन्य कहलाता है जो मसीह में मरता है—जिसने यीशु को अपना उद्धारकर्ता स्वीकार किया हो, जो अनुग्रह में बना रहा हो, और जिसने विश्वास में जीवन व्यतीत किया हो।

जो मसीह के बिना मरते हैं, उनके लिए यह एक चेतावनी है। वहाँ आशीष नहीं है, बल्कि नाश और न्याय है।

यूहन्ना 5:29 कहता है:
“जो भलाई करते हैं वे जीवन के लिए जी उठेंगे, परन्तु जो बुराई करते हैं वे दण्ड के लिए जी उठेंगे।”

मृत्यु के बाद कुछ है—कोई शून्यता नहीं है, बल्कि न्याय और अनंत गंतव्य।
जो मसीह में मरते हैं, उनके लिए मृत्यु अंत नहीं है—बल्कि वास्तविक विश्राम की शुरुआत है, परमेश्वर की उपस्थिति में।
इसलिए आत्मा कहता है कि वे “धन्य” हैं।
अगर मृत्यु के बाद कुछ नहीं होता, तो बाइबिल कहती, “धन्य हैं जीवित”—लेकिन ऐसा नहीं लिखा।

तो अब मैं तुमसे पूछता हूँ:
क्या तुम्हारा जीवन प्रभु के सामने सही स्थिति में है?
अगर आज ही तुम्हारी मृत्यु हो जाए, तो क्या तुम उन “धन्य लोगों” में गिने जाओगे जो प्रभु में मरते हैं?

इसका उत्तर केवल तुम्हारे शब्दों से नहीं, बल्कि तुम्हारे जीवन और कामों से मिलेगा।
प्रकाशितवाक्य 14:13 कहता है: “…क्योंकि उनके काम उनके साथ चलते हैं।”

घर, गाड़ियाँ, धन-दौलत—ये सब यहीं रह जाएंगे।
लेकिन तुम्हारे कर्म और विश्वास का जीवन, वे तुम्हारे साथ “उस पार” जाएंगे।
हमें बचाने वाला केवल मसीह है, परंतु हमारे काम हमारे विश्वास का प्रमाण हैं।

याकूब 2:17 कहता है:
“वैसे ही विश्वास भी, यदि उस में कर्म न हों, तो अपने आप में मरा हुआ है।”

मृत्यु के बाद दूसरा अवसर नहीं मिलेगा।
अब समय है प्रभु यीशु की ओर पूरी तरह लौटने का।
वह ही हमारा शरणस्थान और एकमात्र आशा है।

इब्रानियों 9:27 (ERV):
“मनुष्यों के लिये एक बार मरना और उसके बाद न्याय होना नियुक्त है।”

प्रेरितों के काम 4:12:
“उद्धार किसी और में नहीं है, क्योंकि स्वर्ग के नीचे मनुष्यों को कोई और नाम नहीं दिया गया है जिसके द्वारा हम उद्धार पा सकें।”

मारनाथा – प्रभु आ रहा है!

बाइबिल में कहीं भी कन्या मरियम के मरने का उल्लेख नहीं है। लेकिन इसी तरह पतरस, पौलुस, मरियम के पति यूसुफ, प्रेरित एंड्रयू, थोमस, नथनएल जैसे कई अन्य प्रमुख लोगों के मरने का भी बाइबिल में कोई रिकॉर्ड नहीं है। कई पुराने नबियों के मरने की जानकारी भी नहीं मिलती।

यह क्यों है? क्योंकि ऐसे तथ्य हमारे विश्वास या उद्धार के लिए जरूरी नहीं हैं। यह जानना कि पतरस कब मरे, या किस महीने मरे, हमारे लिए आध्यात्मिक रूप से मददगार नहीं है। हमें बस यह पता है कि पतरस, पौलुस, यूसुफ, और मरियम भी मर गए।

मरियम भी एक सामान्य मनुष्य थीं। एलिय्याह, जिन्हें मरना नहीं पड़ा बल्कि वे स्वर्ग को उठा लिए गए, उन्हें बाइबिल में ऐसे व्यक्ति के रूप में बताया गया है जो हमारे जैसा था:

“एलिय्याह भी हम जैसे मनुष्य थे; उन्होंने प्रार्थना की कि वर्षा न हो, तो तीन वर्षों छः महीने तक पृथ्वी पर वर्षा नहीं हुई।”
— याकूब 5:17

यदि एलिय्याह जैसे सामान्य व्यक्ति को स्वर्ग ले जाया गया, तो मरियम के लिए ऐसा होना क्यों माना जाए, जब बाइबिल में इसका कोई स्पष्ट प्रमाण नहीं है?

बाइबिल स्पष्ट रूप से बताती है कि केवल यीशु मसीह ही मरकर जी उठे और स्वर्ग को गए। वही हमारे उद्धार के एकमात्र मार्ग हैं। यदि मरियम के पास उद्धार देने की शक्ति होती, तो यीशु के आने की आवश्यकता नहीं होती। लेकिन बाइबिल कहती है:

“और किसी और में उद्धार नहीं है; क्योंकि मनुष्यों के बीच स्वर्ग के नीचे कोई और नाम नहीं दिया गया है जिसके द्वारा हम बचाए जाएं।”
— प्रेरितों के काम 4:12

निष्कर्ष

कन्या मरियम भी अन्य मनुष्यों की तरह मर गईं। वे कोई असाधारण दिव्य प्राणी नहीं थीं जिन्हें बिना मृत्यु के स्वर्ग में लिया गया हो। केवल यीशु मसीह ही मृतकों में से पुनर्जीवित हुए और स्वर्ग गए हैं – और केवल उन्हीं में उद्धार है।

यह एक ऐसा विषय है जो कई विश्वासियों को भ्रमित करता है कि यीशु का आगमन कैसा होगा।

प्रभु यीशु के आगमन को मुख्यतः तीन भागों में बांटा गया है: पहला आगमन, दूसरा आगमन और तीसरा आगमन।

पहला आगमन:
यह वह समय था जब प्रभु यीशु का जन्म कुंवारी मरियम से हुआ था। उन्होंने लगभग ढाई साल की सेवा की, फिर मृत्यु पाई, पुनर्जीवित हुए और बाद में स्वर्ग को लौट गए। यह उनका पहला आगमन था।

दूसरा आगमन:
यह वह समय होगा जब हम कहेंगे “अरलीवेशन” यानी उठाए जाने का समय। इस आगमन में प्रभु पूरी तरह पृथ्वी पर नहीं उतरेंगे, बल्कि वे आकाश से प्रकट होंगे। जीवित मसीही और मसीह में मर चुके लोगों को एक साथ उठाया जाएगा और हम सब मिलकर प्रभु के साथ स्वर्ग में उनकी दावत में सम्मिलित होंगे (देखें 1 थेस्सलुनीकियों 4:16-17)। वहां हम लगभग सात वर्ष रहेंगे।

तीसरा आगमन:
इसमें प्रभु फिर से पृथ्वी पर अपने उन पवित्रों के साथ आएंगे जिन्हें उठाया गया था। वे पृथ्वी पर राष्ट्रों का न्याय करेंगे, हारमगिदोन की युद्ध लड़ेंगे और एक नया शांति का शासन स्थापित करेंगे जो हज़ार वर्ष तक चलेगा। इस आगमन को हर कोई देखेगा क्योंकि प्रभु स्वर्ग के सेनाओं के साथ आएंगे। वे इस्राएल आएंगे, जो उनके शासन का मुख्यालय होगा।

इस शासन की विस्तृत जानकारी के लिए “हज़ार साल का राज्य” विषय पढ़ें।

प्रवचन बाइबल से संदर्भ:
“क्योंकि प्रभु स्वयं आदेश के साथ, स्वर्गदूत की आवाज़ के साथ, और परमेश्वर के शृंगार की ध्वनि के साथ स्वर्ग से उतरेगा; और मसीह में मरने वाले पहले जीवित होंगे। फिर हम जो जीवित रहेंगे, हम उनके साथ बाद में बादलों में प्रभु से मिलने के लिए ऊपर उठाए जाएंगे, और हम हमेशा प्रभु के साथ रहेंगे।”
– 1 थेस्सलुनीकियों 4:16-17 (ERV-HI)

यदि आप चाहें तो मैं “हज़ार साल का राज्य” की भी हिंदी में व्याख्या कर सकता हूँ।

क्या आप इसे भी अनुवादित करवाना चाहेंगे?

(यानी – हम परमेश्वर को क्यों नहीं देख सकते?) यह एक ऐसा सवाल है जो लगभग हर किसी ने कभी न कभी अपने जीवन में पूछा है: “परमेश्वर खुद को स्पष्ट रूप से क्यों नहीं दिखाता ताकि हम उसे अपनी आंखों से देख सकें, जैसे हम एक-दूसरे को देखते हैं? वह हमें वैसे क्यों नहीं सुनाई देता जैसे हम एक-दूसरे को सुनते हैं?”

लोग कहते हैं कि परमेश्वर को उसके कार्यों के माध्यम से देखना तो आसान है, लेकिन स्वयं परमेश्वर को देखना बहुत कठिन है। आखिर उसने ऐसा क्यों चुना? इस बात ने बहुत से लोगों को विश्वासहीन बना दिया है। कुछ तो यहां तक कहने लगे हैं कि “परमेश्वर मर चुका है।”

लेकिन क्या परमेश्वर पर विश्वास न करना इस समस्या का समाधान है कि वह दिखाई नहीं देता? बिल्कुल नहीं! वह तो सदा से परमेश्वर है, चाहे हम उसके बारे में कुछ भी सोचें या कहें। जो बात हमें समझनी है, वह यह है कि आखिर परमेश्वर ऐसा व्यवहार क्यों करता है?

सच्चाई यह है कि परमेश्वर हमेशा अदृश्य नहीं रहेगा। बाइबल कहती है कि एक दिन हम उसे आमने-सामने देखेंगे। एक दिन हम उसके साथ रहेंगे, और उसके साथ आमने-सामने बात करेंगे।

मत्ती 5:8
“धन्य हैं वे, जिनका मन शुद्ध है, क्योंकि वे परमेश्वर को देखेंगे।”

1 कुरिन्थियों 13:12
“अब हम दर्पण में धुंधले रूप में देखते हैं, परन्तु उस समय आमने-सामने देखेंगे।”

प्रकाशितवाक्य 21:3
“तब मैंने सिंहासन से एक ऊँची आवाज़ सुनी, जो कह रही थी, ‘देखो, परमेश्वर का डेरा मनुष्यों के बीच है। वह उनके साथ वास करेगा, वे उसकी प्रजा होंगे, और परमेश्वर स्वयं उनके साथ रहेगा।’”

लेकिन अभी के समय में परमेश्वर चाहता है कि हम उसके अदृश्य होने की स्थिति में कुछ सीखें। जब हम उसके इस विचार को भली-भाँति समझ जाते हैं, तब हम बच्चों की तरह सोचना छोड़ देंगे।

कल्पना करो: जब तुम बच्चे थे और तुम्हारे माता-पिता हर समय तुम्हारे पीछे होते – तुम जहाँ भी जाते, वे तुम्हारे साथ होते, हर बात पर निगरानी रखते – जैसे कि क्या खा रहे हो, क्या पढ़ रहे हो, दोस्तों से क्या बातें कर रहे हो, खेलते समय भी तुम्हारे पास खड़े रहते – क्या तुम सच में स्वतंत्र महसूस करते? नहीं! हालांकि उनके पास अच्छा इरादा होता है, लेकिन हर समय साथ होना तुम्हारी आज़ादी को सीमित करता।

यही बात परमेश्वर के साथ भी है। हम अक्सर प्रार्थना करते हैं: “हे परमेश्वर, मैं हर पल तुझे देखना चाहता हूँ, तेरी आवाज़ सुनना चाहता हूँ।” लेकिन हम समझते नहीं कि हम क्या माँग रहे हैं। अगर हर बात में परमेश्वर हमें निर्देश दे, तो हम एक तरह से उसके दबाव में आ जाते हैं। परमेश्वर चाहता है कि हम आज़ादी में चलें – आत्मा की स्वतंत्रता में।

कई बार हम चाहते हैं कि परमेश्वर हर छोटी चीज़ में हमें बताएं कि क्या करना है – जैसे कोई GPS हमें हर मोड़ पर दिशा दे रहा हो। लेकिन परमेश्वर ऐसा नहीं करता। वह हमें जीवन की एक “नक्शा” देता है – और वह नक्शा है पवित्र बाइबल। उसमें आरंभ से अंत तक सब कुछ लिखा है: सही रास्ते, गलत रास्ते, चेतावनियाँ और निर्देश।

अब यह हमारे ऊपर है कि हम किस मार्ग को चुनते हैं। अगर हम जीवन का मार्ग चुनते हैं, तो वह हमारा निर्णय है। यदि हम मृत्यु का मार्ग चुनते हैं, तो वह भी हमारी ही जिम्मेदारी है।

जब तुम मसीह में अपना जीवन समर्पित करते हो और सच्चाई को जान जाते हो, तो तुम्हें हर रोज़ कोई आवाज़ नहीं सुनाई देगी कि “डिस्को मत जाओ,” “व्यभिचार मत करो,” “चोरी मत करो,” “मूर्तिपूजा मत करो।” यदि कभी ऐसा अनुभव हो, तो समझो परमेश्वर तुम्हें कुछ सिखा रहा है, लेकिन यह स्थायी अनुभव नहीं है।

परमेश्वर चाहता है कि हम उस आज़ादी में चलें जो उसने हमें दी है। जैसे एक समझदार पत्नी, जो शादी के बाद घर के काम खुद ही समझ जाती है – उसे यह नहीं कहना पड़ता कि “चाय बनाओ,” “बाजार जाओ,” – वैसे ही एक जिम्मेदार पति भी जानता है कि घर का पालन-पोषण उसका कर्तव्य है। वे दोनों अपने-अपने कार्य स्वतंत्रता से निभाते हैं।

ठीक उसी तरह, एक मसीही विश्वासी के रूप में तुम्हें अपने कर्तव्यों को जानना है और उस “नक्शे” के अनुसार जीवन जीना है जो परमेश्वर ने तुम्हें दिया है – अर्थात पवित्र बाइबल! अगर जीवन में कहीं कुछ सुधार की ज़रूरत होगी, तो परमेश्वर स्वयं तुम्हें बताएगा कि क्या बदलना है।

उदाहरण के लिए, हम जानते हैं कि हमें परमेश्वर के लिए फल लाने हैं – जैसे धार्मिकता और सेवा के फल। इसके लिए हमें यह सुनने की ज़रूरत नहीं कि परमेश्वर कहे: “अब जाकर किसी को मेरा सुसमाचार सुनाओ।” यह तुम्हारा कर्तव्य है, और वह चाहता है कि तुम उसे आज़ादी से निभाओ।

2 कुरिन्थियों 3:17
“अब प्रभु आत्मा है, और जहाँ कहीं प्रभु की आत्मा है, वहाँ स्वतंत्रता है।”

हम अंतिम समय में हैं, और हमारा प्रभु शीघ्र ही लौटने वाला है। इसलिए हमें और अधिक मेहनत से उसकी खोज करनी चाहिए।

प्रभु तुम्हें आशीष दे।

प्रश्न: कभी-कभी हमारे बीच कोई विश्वासी कहता है, “कृपया मेरे लिए प्रार्थना करें, मुझे एक समस्या है,” लेकिन जब हम पूछते हैं कि समस्या क्या है, तो वह कहता है कि वह एक रहस्य है जो उसके दिल में छिपा है। ऐसे में क्या हमें उस छिपे हुए विषय के लिए प्रार्थना करनी चाहिए?

उत्तर: हाँ, निश्चित रूप से। कई बार हम दूसरों के लिए बिना पूरी जानकारी के भी प्रार्थना कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, हम प्रार्थना कर सकते हैं कि परमेश्वर हमारे प्रियजनों की रक्षा करें, उन्हें अपने राज्य में स्मरण करें, उन्हें उद्धार, स्वास्थ्य, विश्वास में दृढ़ता, शांति, प्रेम और सफलता दें। ये वे प्रार्थनाएँ हैं जो हमें अपने विश्वासियों भाइयों-बहनों के लिए निरंतर करनी चाहिए — उनकी आत्मिक और शारीरिक भलाई के लिए।

यह बाइबल के उस सिद्धांत से मेल खाता है जहाँ मसीह का शरीर एक-दूसरे के लिए प्रार्थना और प्रोत्साहन में सहभागी होता है।

पौलुस का उदाहरण देखें:

कुलुस्सियों 1:9–10 (Hindi Bible):
“इस कारण से जब से हमने यह सुना, हम भी तुम्हारे लिए प्रार्थना करना और यह बिनती करना नहीं छोड़ते, कि तुम उसकी इच्छा की समस्त आत्मिक बुद्धि और समझ के साथ पूरी जानकारी से परिपूर्ण हो जाओ, कि तुम प्रभु के योग्य चाल चलो, और सब प्रकार से उसे प्रसन्न करो, और हर एक भले काम में फलवंत हो, और परमेश्वर की पहचान में बढ़ते जाओ।”

यह पद दिखाता है कि पवित्र आत्मा की बुद्धि और समझ के द्वारा हमारी प्रार्थनाएँ फलदायी और आत्मिक उन्नति लाने वाली बनती हैं—even जब हम समस्या का विवरण न जानते हों।

लेकिन कुछ स्थितियों में खुलापन आवश्यक होता है।

याकूब 5:16 (Hindi Bible):
“इस कारण अपने पापों को एक-दूसरे के सामने मान लो, और एक-दूसरे के लिए प्रार्थना करो, ताकि चंगे हो जाओ। धर्मी जन की प्रभावशाली प्रार्थना बहुत काम करती है।”

यह वचन हमें सिखाता है कि समुदाय के भीतर सच्चाई और स्वीकारोक्ति से चंगाई आती है। जब कोई व्यक्ति अपनी पीड़ा साझा करता है, तब हम अधिक विशिष्ट, विश्वासपूर्ण और सहायक प्रार्थना कर सकते हैं।

गलातियों 6:2 (Hindi Bible):
“एक-दूसरे के बोझ उठाओ, और इस प्रकार मसीह की व्यवस्था को पूरी करो।”

जब तक कोई अपनी बोझ स्पष्ट नहीं करता, हम ठीक से उसकी सहायता नहीं कर पाते।

उदाहरण के लिए, कोई व्यक्ति यदि लम्बे समय से बीमार है लेकिन सिर्फ कहता है, “मेरे लिए प्रार्थना करें,” तो यह सामान्य प्रार्थना की जा सकती है, लेकिन यदि वह अपनी बीमारी स्पष्ट करता है, तो लोग विश्वास से, समझ के साथ, और बाइबिल से प्रोत्साहन देते हुए (जैसे रोमियों 15:4) उसकी गहराई से मदद कर सकते हैं—शारीरिक रूप से भी और आत्मिक रूप से भी।

फिर भी, यह ज़रूरी है कि हम समझदारी और विवेक से साझा करें।

नीतिवचन 11:13 (Hindi Bible):
“जो चुगली करता है, वह भेद की बात प्रकट करता है; परन्तु जो विश्वासयोग्य है, वह बात को गुप्त रखता है।”

गंभीर और संवेदनशील विषय — जैसे HIV/AIDS, कानूनी या नैतिक समस्याएँ — उन्हें केवल आत्मिक रूप से परिपक्व और विश्वसनीय विश्वासियों के साथ साझा किया जाना चाहिए। जबकि सामान्य रोग, वैवाहिक समस्याएँ या जीवन के संघर्ष विश्वासयोग्य मंडली में साझा किए जा सकते हैं।

निष्कर्ष:

बिना पूरी जानकारी के भी दूसरों के लिए प्रार्थना करना संभव और उचित है। लेकिन यदि हम आत्मिक सहायता और प्रभावी प्रार्थना चाहते हैं, तो हमें अपनी बातों को विश्वसनीय मसीही भाइयों और बहनों के साथ साझा करना चाहिए।

जब प्रार्थना पारदर्शिता, विश्वास और आपसी प्रेम के साथ होती है, तब वह सबसे अधिक सामर्थी होती है।

“जहाँ दो या तीन लोग मेरे नाम पर इकट्ठे होते हैं, वहाँ मैं उनके बीच होता हूँ।”
— मत्ती 18:20

यदि आप चाहते हैं कि लोग आपके लिए प्रभावी प्रार्थना करें, तो अपनी पीड़ा अकेले न उठाएँ।

परमेश्वर आपकी रक्षा करें और आपको आत्मिक सामर्थ्य दें।

मुखपृष्ठ / प्रेम के चुम्बन से एक-दूसरे का अभिवादन करो। जो मसीह में हैं उन सब को शान्ति मिले!

प्रश्न:

बाइबल हमें “पवित्र चुम्बन” के साथ एक-दूसरे का अभिवादन करने को कहती है। इसका असली मतलब क्या है?

1 पतरस 5:14 में लिखा है:

“प्रेम के चुम्बन से एक-दूसरे का अभिवादन करो। जो मसीह में हैं उन सब को शान्ति मिले!”
(1 पतरस 5:14 – Pavitra Bible: Hindi O.V.)

तो क्या इसका मतलब यह है कि यदि कोई भक्त महिला मुझसे मिलती है, तो वह मुझे गाल पर चुम्बन देकर अभिवादन करे? या अगर मैं तुम्हारी पत्नी से सड़क पर मिलता हूँ और हम दोनों ही विश्वासी हैं, तो क्या मुझे उसे चुम्बन देकर “शालोम” कहना चाहिए? क्या यही वह चुम्बन है जिसकी बाइबल बात करती है?

उत्तर:

इस वचन को सही से समझने के लिए हमें इसके बाइबलीय सन्दर्भ और ऐतिहासिक-सांस्कृतिक पृष्ठभूमि दोनों को ध्यान में रखना होगा।

“पवित्र चुम्बन” या “प्रेम का चुम्बन” जैसे शब्द नए नियम में कई बार आते हैं:

• रोमियों 16:16

  “पवित्र चुम्बन से एक-दूसरे का अभिवादन करो। मसीह की सारी कलीसियाएं तुम्हें नमस्कार भेजती हैं।”

• 1 कुरिन्थियों 16:20

  “यहां के सब भाई तुम्हें नमस्कार भेजते हैं। पवित्र चुम्बन से एक-दूसरे का अभिवादन करो।”

• 2 कुरिन्थियों 13:12

  “पवित्र चुम्बन से एक-दूसरे का अभिवादन करो।”

• 1 थिस्सलुनीकियों 5:26

  “सब भाइयों को पवित्र चुम्बन दो।”

इन सब वचनों से स्पष्ट है कि यह अभिवादन प्रारंभिक मसीही समुदाय में सामान्य था। लेकिन इसका वास्तविक अर्थ क्या था?

ऐतिहासिक और सांस्कृतिक पृष्ठभूमि:

प्राचीन यूनानी-रोमी सभ्यता में गाल पर चुम्बन करना एक सामान्य और सम्मानजनक अभिवादन था – आज के समय के हाथ मिलाने या गले लगने की तरह।

इसका उपयोग किया जाता था:

• मित्रता प्रदर्शित करने के लिए

• परस्पर सम्मान प्रकट करने के लिए

• पारिवारिकता या निष्ठा दिखाने के लिए

यहूदी परंपरा में भी चुम्बन पारिवारिक सदस्यों और करीबी मित्रों के बीच प्रेम और विश्वास का प्रतीक था। यह रोमांटिक नहीं, बल्कि स्नेह, शांति और भरोसे की निशानी थी।

इसलिए बाइबल में “पवित्र चुम्बन” का मतलब है – विश्वासियों के बीच आपसी प्रेम (अगापे), एकता और सहभागिता को प्रकट करने वाला एक शुद्ध, धार्मिक अभिवादन। यह कोई रोमांटिक या शारीरिक आकर्षण नहीं था।

आत्मिक अर्थ:

“पवित्र” शब्द (यूनानी: hagios) का अर्थ है – शुद्ध, पवित्र और परमेश्वर के लिए अलग किया गया।
तो “पवित्र चुम्बन” एक ऐसा शुद्ध और पावन व्यवहार है जो किसी भी बुरे या अनुचित उद्देश्य से मुक्त हो।

यह यहूदा के विश्वासघाती चुम्बन के ठीक विपरीत है:

मत्ती 26:48–49

“उस विश्वासघाती ने उनको एक चिन्ह बता दिया और कहा, ‘जिसे मैं चुम्बन दूं, वही है; उसे पकड़ लेना।’ और वह तुरन्त यीशु के पास जाकर बोला, ‘हे गुरु, नमस्कार!’ और उसे चूमा।”

यहूदा ने एक आत्मीय प्रतीक को धोखे के लिए इस्तेमाल किया। वह चुम्बन पवित्र नहीं था।

इसके विपरीत, पौलुस ने “पवित्र चुम्बन” को एक ऐसा कार्य माना जो:

• मसीह की देह में एकता को बढ़ावा देता है

• आत्मिक संबंधों को दृढ़ करता है

• परमेश्वर के प्रेम और शांति का प्रतीक बनता है

धार्मिक दृष्टिकोण:

“पवित्र चुम्बन” कोई अनिवार्य नियम या धार्मिक आदेश नहीं था जैसे कि बपतिस्मा या प्रभु भोज। यह:

• उस समय की संस्कृति में सच्चे मसीही प्रेम की अभिव्यक्ति थी

• हर युग और संस्कृति के लिए अनिवार्य नहीं

• परिस्थितियों और परंपराओं के अनुसार परिवर्तनशील था

आज के समय में, चुम्बन की व्याख्या अलग-अलग हो सकती है – विशेष रूप से विपरीत लिंगों के बीच। कई संस्कृतियों में आज किसी अपरिचित व्यक्ति को चुम्बन करना अनुचित या गलत समझा जा सकता है।

आज के समय में उसका अनुप्रयोग:

यदि पौलुस आज के चर्च को पत्र लिखते, तो शायद कहते:

“एक-दूसरे का अभिवादन एक पवित्र हस्तप्रशारित (हैंडशेक) से करो”
या
“एक आत्मिक गले लगाकर अभिवादन करो”

आज के युग में “पवित्र चुम्बन” के स्थान पर निम्नलिखित विकल्प उपयुक्त हैं:

• एक आत्मीय हस्तप्रशारित

• एक संक्षिप्त आलिंगन (उदाहरणतः समान लिंग के विश्वासियों के बीच)

• एक आत्मिक या शांति से भरा हुआ वाचिक अभिवादन (जैसे “शालोम”, “परमेश्वर तुम्हें आशीष दे”, “शांति हो तुम्हारे साथ”)

जब तक अभिवादन की भावना पवित्र और प्रेमपूर्ण हो, उसके रूप की विशेष महत्ता नहीं है।

आज के लिए कुछ सुझाव:

✅ ऐसे व्यवहार से बचें जो गलत अर्थ में लिया जा सकता है।
✅ किसी महिला को सार्वजनिक रूप से चूमना – जो आपकी पत्नी या रिश्तेदार नहीं है – गलत संदेश दे सकता है।
✅ प्रेम निष्कलंक और सच्चा हो।

रोमियों 12:9

“प्रेम कपट रहित हो। बुराई से घृणा करो, भलाई से लगे रहो।”

✅ संयम बनाए रखें और किसी को ठेस न पहुंचे।

1 कुरिन्थियों 8:9

“देखो, ऐसा न हो कि तुम्हारी यह स्वतंत्रता किसी निर्बल को ठोकर का कारण बने।”

निष्कर्ष:

अगर आप किसी महिला विश्वासी से मिलते हैं, तो एक सम्मानजनक हाथ मिलाना ही पर्याप्त है। यह “पवित्र चुम्बन” के पीछे की आत्मा – प्रेम, शांति और एकता – को उसी प्रकार प्रकट करता है, लेकिन बिना किसी संदेह या अपवित्रता के।

परमेश्वर तुम्हें आशीष दे!