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सच्चा सब्त कौन सा है? शनिवार या रविवार? हमें किस दिन आराधना करनी चाहिए?

प्रश्न:

क्या सच्चा सब्त शनिवार है या रविवार? क्या मसीही विश्वासियों को किसी विशेष दिन आराधना करनी चाहिए? बाइबल इस विषय में वास्तव में क्या सिखाती है?

1. सब्त का अर्थ: आत्मिक विश्राम की एक छाया

“सब्त” शब्द इब्रानी शब्द शब्बात से लिया गया है, जिसका अर्थ है “विश्राम करना” या “रुक जाना”। पुराने नियम में सब्त सप्ताह का सातवाँ दिन – अर्थात शनिवार – था, जिसे इस्राएलियों के लिए विश्राम और आराधना के पवित्र दिन के रूप में ठहराया गया था।

निर्गमन 20:8-11 (Hindi O.V.)
“सब्त के दिन को स्मरण करके उसे पवित्र मानना। छ: दिन तक तू परिश्रम करके अपना सारा कामकाज करना; परन्तु सातवाँ दिन यहोवा तेरे परमेश्‍वर का विश्राम दिन है…”

परन्तु सब्त की यह आज्ञा केवल एक छाया थी — एक प्रतीक, जो मसीह में पूर्ण होने वाली सच्ची आत्मिक विश्राम की ओर इशारा करती थी।

कुलुस्सियों 2:16-17 (Hindi O.V.)
“इसलिए खाने-पीने, पर्व, या नए चाँद, या सब्त के विषय में कोई तुम्हारा न्याय न करे। क्योंकि ये सब आनेवाली वस्तुओं की छाया हैं; परन्तु मूल वस्तु मसीह है।”

यीशु मसीह: हमारी सच्ची विश्राम

यीशु ने व्यवस्था को पूरा किया — और उसमें सब्त की व्यवस्था भी सम्मिलित है (देखें मत्ती 5:17)। उसी में हमें सच्चा आत्मिक विश्राम मिलता है — पाप, धार्मिक रीति-रिवाजों और अपने कार्यों के द्वारा उद्धार पाने के प्रयास से मुक्ति।

मत्ती 11:28-30 (Hindi O.V.)
“हे सब परिश्रमी और बोझ से दबे हुए लोगों, मेरे पास आओ; मैं तुम्हें विश्राम दूँगा… और तुम्हें अपने प्राणों के लिये विश्राम मिलेगा।”

इब्रानियों 4:9-10 (Hindi O.V.)
“इसलिये परमेश्‍वर की प्रजा के लिये एक सब्त का विश्राम बाकी है। क्योंकि जिसने परमेश्‍वर के विश्राम में प्रवेश किया, उसने भी अपने कामों से वैसे ही विश्राम लिया, जैसे परमेश्‍वर ने अपने से।”

मसीही विश्वासियों के लिए सच्चा सब्त केवल किसी एक दिन का विश्राम नहीं, बल्कि प्रतिदिन मसीह की सिद्ध कार्य में विश्राम करना है।

आराधना किसी एक दिन तक सीमित नहीं

नए नियम में आराधना किसी विशेष दिन या स्थान पर निर्भर नहीं है। सच्ची आराधना आत्मा और सत्य में होती है — और यह दैनिक जीवन की बात है।

यूहन्ना 4:23-24 (Hindi O.V.)
“परन्तु वह समय आता है, वरन् आ भी गया है, जब सच्चे भक्त पिता की आराधना आत्मा और सच्चाई से करेंगे…”

प्रेरित पौलुस ने चेतावनी दी थी कि किसी विशेष दिन को धार्मिकता का आधार बनाना मूर्खता है।

गलातियों 4:9-11 (Hindi O.V.)
“…तुम दिन और महीने और पर्व और वर्ष मानते हो! मैं डरता हूँ कि कहीं मेरे परिश्रम का फल तुम में व्यर्थ न हो जाए।”

प्रारंभिक कलीसिया का उदाहरण: सप्ताह के पहले दिन आराधना

यद्यपि शनिवार पुराने नियम के अनुसार सब्त था, लेकिन प्रभु यीशु के पुनरुत्थान के बाद, प्रारंभिक मसीही विश्वासी रविवार को एकत्रित होकर प्रभु की स्मृति में आराधना करने लगे। इसे “प्रभु का दिन” कहा गया।

प्रेरितों के काम 20:7 (Hindi O.V.)
“सप्ताह के पहले दिन हम रोटी तोड़ने के लिये इकट्ठे हुए…”

1 कुरिन्थियों 16:2 (Hindi O.V.)
“हर सप्ताह के पहले दिन तुम में से हर एक अपनी आमदनी के अनुसार कुछ बचाकर रख छोड़े…”

यह परिवर्तन यह दर्शाता है कि दिन उतना महत्वपूर्ण नहीं था, जितना कि यीशु के नाम में एकत्रित होना।

क्या हर दिन प्रभु का है? हाँ!

हर दिन प्रभु का है। मसीही विश्वासी अब पुराने नियम की सब्त व्यवस्था के अधीन नहीं हैं।

रोमियों 14:5-6 (Hindi O.V.)
“कोई एक दिन को दूसरे से अधिक मानता है, कोई सब दिनों को समान मानता है; हर एक अपने मन में ठीक निष्कर्ष पर पहुँच जाए। जो दिन को मानता है, वह प्रभु के लिये मानता है…”

मूल बात यह है कि आराधना हृदय से होनी चाहिए, न कि केवल कैलेंडर से।

क्या हमें नियमित रूप से एकत्रित होना चाहिए?

हाँ, अवश्य! यद्यपि हमें मसीह में स्वतंत्रता मिली है, फिर भी बाइबल हमें एक-दूसरे से मिलने और उत्साह देने की प्रेरणा देती है।

इब्रानियों 10:24-25 (Hindi O.V.)
“और प्रेम और भले कामों में एक-दूसरे को उभारने के लिये ध्यान दें; और जैसे कुछ लोगों की आदत है, हम अपनी सभाओं में न जाएँ, परन्तु एक-दूसरे को समझाएँ — और जितना तुम उस दिन को आते देखते हो, उतना ही अधिक।”

चाहे हम शनिवार को मिलें, रविवार को या किसी और दिन – जो सबसे महत्वपूर्ण है वह है हमारी एकता, आराधना और उद्देश्य।

निष्कर्ष

तो क्या “सच्चा” सब्त है?

  • पुराने नियम में: यह शनिवार था (निर्गमन 20:8–11)।

  • नए नियम में: यह स्वयं यीशु मसीह हैं, जिनमें हम प्रतिदिन विश्राम पाते हैं।

  • व्यवहारिक रूप से: मसीही विश्वासी किसी भी दिन एकत्र हो सकते हैं; बहुत से लोग रविवार को प्रभु के पुनरुत्थान की स्मृति में आराधना करते हैं।

महत्व इस बात का नहीं है कि हम किस दिन आराधना करते हैं, बल्कि इस बात का है कि हम ईमानदारी से, सच्चे मन से आराधना करें।

1 कुरिन्थियों 10:31 (Hindi O.V.)
“इसलिये तुम खाना खाओ, या पीना पीओ, या जो कुछ भी करो, सब कुछ परमेश्‍वर की महिमा के लिये करो।”

निष्कर्ष:
जो शनिवार को आराधना करता है, वह अधिक धर्मी नहीं हो जाता, और जो रविवार को आराधना करता है, वह गलत नहीं है। आपकी आराधना निरंतर हो, आपका विश्वास मसीह में स्थिर हो, और आपका विश्राम उसके सिद्ध कार्य में हो।

प्रभु आपको अपनी सच्चाई और स्वतंत्रता में चलते हुए आशीर्वाद दे

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आइए हम आत्मिक परिपक्वता की ओर बढ़ें

भौतिक दुनिया हमें अक्सर आत्मिक सच्चाइयों के बारे में संकेत देती है। उदाहरण के लिए, यदि हम यूरोप जैसे विकसित देशों की तुलना अफ्रीका के कई विकासशील देशों से करें, तो एक स्पष्ट अंतर दिखाई देता है। विकासशील देशों में लोग अपने जीवन का अधिकांश समय बुनियादी आवश्यकताओं जैसे भोजन, आश्रय और वस्त्र जुटाने में बिताते हैं। यदि कोई व्यक्ति इन ज़रूरतों को पूरा कर लेता है, तो उसे एक सफल व्यक्ति माना जाता है। यही कारण है कि इन देशों को “विकासशील” कहा जाता है।

इसके विपरीत, विकसित देशों में ये ज़रूरतें आमतौर पर जन्म से ही पूरी हो जाती हैं, क्योंकि उनके पास स्थिर सरकारी व्यवस्थाएँ होती हैं। यह स्वतंत्रता लोगों को अन्य क्षेत्रों जैसे अनुसंधान, प्रौद्योगिकी, अंतरिक्ष अन्वेषण और नवाचारों पर ध्यान केंद्रित करने का अवसर देती है। इन्हीं कारणों से वे देश शक्तिशाली और उन्नत माने जाते हैं।

यह दृश्य स्थिति आत्मिक संसार में भी परिलक्षित होती है। प्रेरित पौलुस ने देखा कि बहुत से मसीही विश्वासी वर्षों तक प्रभु के साथ चलने के बाद भी आत्मिक रूप से अपरिपक्व बने रहे। वे अब भी विश्वास की प्रारंभिक शिक्षाओं में अटके हुए थे। वे बुनियादी सिद्धांतों से आगे नहीं बढ़ पाए थे। उनका आत्मिक जीवन रुक गया था—वे बार-बार एक ही प्राथमिक बातें सुनते रहे। लेकिन परिपक्वता के लिए आगे बढ़ना आवश्यक है। यदि कोई मूल बातों में ही उलझा रहे, तो वह गहरी आत्मिक सच्चाइयों को कैसे समझ सकेगा?

इब्रानियों 6:1–2 में पौलुस उन बुनियादी शिक्षाओं का उल्लेख करता है:

  • मृत कर्मों से मन फिराना

  • परमेश्वर पर विश्वास

  • बपतिस्मों की शिक्षा

  • हाथ रखने की विधि

  • मरे हुओं के पुनरुत्थान की आशा

  • और अनंत न्याय

ये वे बातें हैं जिन्हें अधिकांश मसीही विश्वासी लगातार कलीसियाओं, बाइबल अध्ययन या ऑनलाइन माध्यमों में सुनते रहते हैं। परंतु यदि हम केवल इन्हीं बातों पर टिके रहें और आगे न बढ़ें, तो क्या हम आत्मिक बालकों जैसे नहीं हैं? क्या हम आत्मिक रूप से दरिद्र नहीं बने रहेंगे?

धर्मशास्त्री इन शिक्षाओं को अक्सर “प्राथमिक सिद्धांत” कहते हैं—वे आरंभिक बातें जिन्हें समझना और जीवन में उतारना ज़रूरी है, ताकि हम गहरी आत्मिक सच्चाइयों में प्रवेश कर सकें। इब्रानियों 5:11–14 में आत्मिक दूध और ठोस भोजन के बीच का अंतर स्पष्ट किया गया है। आत्मिक दूध का तात्पर्य बुनियादी शिक्षाओं (जैसे मन फिराना और बपतिस्मा) से है, जबकि ठोस भोजन से अभिप्रेत है परमेश्वर के वचन की गहराई को समझना। पौलुस खिन्न था कि उसके श्रोता ठोस भोजन सहन नहीं कर पा रहे थे, क्योंकि वे अब भी प्रारंभिक बातों से चिपके हुए थे:

“इन बातों के विषय में हमें बहुत कुछ कहना है, और कहना कठिन है क्योंकि तुम सुनने में सुस्त हो गए हो।
क्योंकि यद्यपि तुम्हें समय के अनुसार उपदेशक हो जाना चाहिए था, तौभी तुम्हें फिर से कोई ऐसा चाहिए जो परमेश्वर के वचनों के प्रारंभिक सिद्धांत तुम्हें सिखाए; और तुम्हें दूध की आवश्यकता है, न कि ठोस भोजन की।
जो केवल दूध का सेवन करता है, वह धार्मिकता के वचन में अनभिज्ञ है, क्योंकि वह बालक है।
परंतु ठोस भोजन उन लोगों के लिए है जो परिपक्व हैं, जिनके अभ्यास से उनकी बुद्धि भली और बुरी बातों में भेद करने के लिए प्रशिक्षित हो गई है।”
— इब्रानियों 5:11–14 (ERV-HI)

इब्रानियों 6:1 में पौलुस आत्मिक परिपक्वता की ओर बढ़ने का आह्वान करता है:

“इस कारण, हम मसीह की प्राथमिक शिक्षाओं को छोड़कर परिपक्वता की ओर बढ़ें, और फिर से नींव न डालें…”
— इब्रानियों 6:1 (ERV-HI)

नींव महत्वपूर्ण है, परंतु वह अन्तिम लक्ष्य नहीं है। लक्ष्य है उस पर भवन बनाना—अर्थात् आत्मिक परिपक्वता की ओर अग्रसर होना, मसीह को और अधिक जानना।

पौलुस मेल्कीसेदेक का भी उल्लेख करता है—एक रहस्यमयी व्यक्ति जिसका कोई प्रारंभ या अंत दर्ज नहीं है। उसी प्रकार, मसीह भी हमारे लिए अनंत महायाजक हैं (इब्रानियों 7:1–3)। ये गहरी आत्मिक सच्चाइयाँ हैं जिन्हें पौलुस अपने श्रोताओं को नहीं बता सका, क्योंकि वे उनके लिए तैयार नहीं थे।

हम मसीह और परमेश्वर की योजना के विषय में अभी भी बहुत कुछ पूरी तरह नहीं समझते। जैसा कि 1 कुरिन्थियों 2:9 में लिखा है:

“पर जैसा लिखा है: ‘जो आँख ने नहीं देखा, और कान ने नहीं सुना, और जो मनुष्य के मन में नहीं आया, वही सब परमेश्वर ने उनके लिए तैयार किया है जो उससे प्रेम रखते हैं।’”
— 1 कुरिन्थियों 2:9 (ERV-HI)

अंतिम रहस्य तब प्रकट होगा जब सातवाँ स्वर्गदूत तुरही बजाएगा—तब परमेश्वर की योजना पूर्ण होगी। प्रकाशितवाक्य 10:7 में लिखा है:

“परंतु जब सातवें स्वर्गदूत के शब्दों का दिन आएगा, जब वह तुरही फूँकने लगेगा, तब परमेश्वर का रहस्य पूरा होगा जैसा उसने अपने दासों, भविष्यद्वक्ताओं को बताया था।”
— प्रकाशितवाक्य 10:7 (ERV-HI)

इस समय तक, परमेश्वर हमें बुला रहा है कि हम आत्मिक रूप से बढ़ें—प्रारंभिक शिक्षाओं से आगे बढ़ें और उसके साथ गहरे संबंध में प्रवेश करें। जैसा कि इफिसियों 4:13 में लिखा है:

“जब तक हम सब विश्वास और परमेश्वर के पुत्र की पहचान में एक न हो जाएँ, और सिद्ध मनुष्य न बन जाएँ, अर्थात् मसीह की पूर्णता की माप तक न पहुँच जाएँ।”
— इफिसियों 4:13 (ERV-HI)

पश्चाताप और बपतिस्मा केवल शुरुआत हैं। वे नींव हैं, जिन पर हमें आत्मिक भवन बनाना है। लेकिन परमेश्वर चाहता है कि हम आगे बढ़ें, आत्मिक परिपक्वता को प्राप्त करें, और विश्वास की गहरी सच्चाइयों को समझें। ठोस भोजन परमेश्वर के गहरे रहस्यों का प्रतीक है—जैसे मसीह का अनंत महायाजकत्व, उसकी निरंतर प्रकट होती पहचान, और उसका पुनः आगमन।

यदि हम बुनियादी बातों से आगे बढ़ने के लिए तैयार हैं, तो परमेश्वर हमें आत्मिक परिपक्वता की ओर ले जाएगा। लक्ष्य यह नहीं कि नींव पर ही ठहरे रहें, बल्कि एक ऐसा जीवन बनाना है जो मसीह की पूर्णता को प्रतिबिंबित करता है:

“इस कारण, हम मसीह की प्राथमिक शिक्षाओं को छोड़कर परिपक्वता की ओर बढ़ें…”
— इब्रानियों 6:1 (ERV-HI)

आइए हम आत्मिक परिपक्वता की ओर बढ़ें, ताकि हम उसे और अधिक गहराई से जान सकें, उसके स्वभाव को दर्शा सकें, और उसकी बुलाहट की परिपूर्णता में चल सकें।

शालोम।

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यह मत भूलो कि तुम कहाँ से आए हो

भगवान की विश्वासयोग्यता को याद करने की सामर्थ्य

मसीही जीवन में ताकत के सबसे बड़े स्रोतों में से एक है—याद करना। अक्सर जब हम थके हुए, हतोत्साहित या भयभीत महसूस करते हैं, तो आगे बढ़ने का मार्ग तब खुलता है जब हम पीछे देखते हैं—यह देखने के लिए कि परमेश्वर ने हमें कहाँ से निकाला और रास्ते में हमें कितनी बार जीत दी है।

1. याद रखना आत्मिक रूप से क्यों महत्वपूर्ण है?

यदि हम यह विचार करने के लिए समय नहीं निकालते कि परमेश्वर ने हमें कहाँ से निकाला है, तो हम शिकायतों और निराशा से भरे जीवन में आसानी से गिर सकते हैं। याद करना केवल तथ्यों को याद करना नहीं है; यह विश्वास का एक कार्य है। यह एक आत्मिक अनुशासन है जो हमारे हृदय को परमेश्वर के स्वभाव में जड़ देता है।

विलापगीत 3:21–23
“यह बात मैं अपने हृदय में सोचता हूँ, इसलिये मुझे आशा है। यह यहोवा की करुणा ही है कि हम नष्ट नहीं हुए, क्योंकि उसकी दया कभी समाप्त नहीं होती; वे हर सुबह नई होती हैं; तेरी सच्चाई महान है।”

भविष्यद्वक्ता यिर्मयाह की तरह, हमारी आशा हालातों में नहीं, बल्कि परमेश्वर की दया और पिछली विश्वासयोग्यता को याद करने में है।

2. याद रखना आज के विश्वास को मजबूत करता है

जब हम याद करते हैं कि परमेश्वर ने हमें पहले कैसे सहायता की, तो हमारा विश्वास मजबूत होता है कि वह आज भी हमारी सहायता करेगा। इसलिए गवाही इतनी सामर्थी होती है—यह विश्वास है जो स्मृति के साथ जुड़ा हुआ है।

इब्रानियों 13:8
“यीशु मसीह काल, आज और युगानुयुग एक सा है।”

जिस परमेश्वर ने तुम्हें पिछले वर्ष चंगा किया, पिछले महीने आवश्यकताएं पूरी कीं, या पहले संकट से बचाया—वह नहीं बदला है। उसका स्वभाव स्थिर है और उसकी सामर्थ्य अनंत है।

3. भूलना डर और पाप की ओर ले जाता है

इस्राएली लोगों ने मिस्र में परमेश्वर के अद्भुत काम देखे—दश विपत्तियाँ, लाल समुद्र का विभाजन, चट्टान से पानी—फिर भी वे जल्दी उसकी सामर्थ्य को भूल गए। जब उन्होंने कनान में दानवों को देखा, तो वे घबरा गए।

गिनती 13:33
“हम ने वहाँ अनाकवंशियों के दानवों को देखा; हम अपनी ही दृष्टि में टिड्डियों के समान थे, और उनकी दृष्टि में भी वैसे ही थे।”

उनका डर इसलिए नहीं था कि दुश्मन अधिक शक्तिशाली थे, बल्कि इसलिए कि वे यह भूल गए थे कि उनका परमेश्वर कितना सामर्थी था।

भजन संहिता 78:11–13
“वे उसके कामों को, और उन आश्च

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पवित्रता का मार्ग: एक धार्मिक चिंतन

यशायाह 35:8 (Pavitra Bible – Hindi O.V.):

“वहाँ एक राजमार्ग होगा, जिसे ‘पवित्रता का मार्ग’ कहा जाएगा;
अशुद्ध लोग उस पर नहीं चल सकेंगे। यह केवल उनके लिए होगा जो इस मार्ग पर चलने के योग्य हैं;
मूर्ख भी उस पर भटकेंगे नहीं।”

यह भविष्यवाणी उद्धार, पवित्रीकरण, और परमेश्वर की उपस्थिति तक पहुँचने के एकमात्र मार्ग के बारे में गहरी आत्मिक अंतर्दृष्टि प्रदान करती है।

1. यह मार्ग परमेश्वर की ओर से है

“पवित्रता का मार्ग” कोई मानवीय योजना नहीं है, बल्कि परमेश्वर का दिया हुआ मार्ग है। यह उसके लोगों के लिए ठहराया गया है कि वे उसकी धार्मिकता और पवित्रता में चलें। यह बाइबल की उस शिक्षा के साथ मेल खाता है कि उद्धार और पवित्रीकरण केवल परमेश्वर की अनुग्रह से होते हैं, न कि हमारे कार्यों से।

इफिसियों 2:8–9:

“क्योंकि अनुग्रह से तुम विश्वास के द्वारा उद्धार पाए हो;
और यह तुम्हारी ओर से नहीं, यह परमेश्वर का वरदान है;
यह कामों के कारण नहीं, ऐसा न हो कि कोई घमंड करे।”

2. यह मार्ग केवल पवित्रों के लिए है

यशायाह स्पष्ट करता है कि अशुद्ध इस मार्ग पर नहीं चल सकते। इसका अर्थ है कि परमेश्वर की उपस्थिति में पहुँचने के लिए पवित्रता अनिवार्य है। नए नियम में यह बात और स्पष्ट होती है, जब यीशु मसीह के प्रायश्चित द्वारा विश्वासियों को पाप से शुद्ध किया जाता है।

1 यूहन्ना 1:7:

“पर यदि हम ज्योति में चलें, जैसा वह ज्योति में है,
तो हम एक दूसरे के साथ सहभागिता रखते हैं,
और उसका पुत्र यीशु का लहू हमें सब पाप से शुद्ध करता है।”

3. यीशु मसीह इस मार्ग की परिपूर्णता हैं

यीशु मसीह स्वयं पवित्रता के मार्ग की पूर्णता हैं। उन्होंने कहा:

यूहन्ना 14:6:

“यीशु ने उससे कहा, ‘मार्ग, सत्य और जीवन मैं ही हूँ;
बिना मेरे द्वारा कोई पिता के पास नहीं आता।'”

केवल यीशु के द्वारा ही हम परमेश्वर के पास पहुँच सकते हैं। वही हमें पवित्र करता है और धार्मिकता में चलने की सामर्थ देता है।

4. पवित्र आत्मा की भूमिका

पवित्रता के मार्ग पर चलने के लिए पवित्र आत्मा की भूमिका अत्यंत आवश्यक है। वही हमें पाप के लिए दोषी ठहराता है, धर्म का जीवन जीने की शक्ति देता है, और हमें सत्य में मार्गदर्शन करता है।

यूहन्ना 16:13:

“जब वह, अर्थात सत्य का आत्मा आएगा,
तो तुम्हें सारे सत्य का मार्ग बताएगा।”

पवित्र आत्मा के कार्य के बिना इस मार्ग पर चलना असंभव है।

5. अंतिम आशा की ओर संकेत

“पवित्रता का मार्ग” भविष्य की उस आशा की ओर संकेत करता है जब हम नए यरूशलेम में परमेश्वर के साथ सदैव निवास करेंगे।

प्रकाशितवाक्य 21:27:

“और उसमें कोई अशुद्ध वस्तु,
या घृणित और झूठ बोलने वाला कोई नहीं जाएगा,
केवल वे ही जिनके नाम जीवन के मेम्ने की पुस्तक में लिखे हैं।”

6. इस मार्ग का आध्यात्मिक अर्थ

इस पवित्र मार्ग की बाइबिल में गहरी धार्मिक अर्थवत्ता है:

  • पवित्रीकरण: यह एक प्रक्रिया है जिसमें पवित्र आत्मा के द्वारा विश्वासियों को पवित्र बनाया जाता है।

  • विशिष्टता: परमेश्वर तक पहुँचने का मार्ग केवल मसीह के द्वारा है और यह पवित्रता मांगता है।

  • निजात का अंतिम लक्ष्य: इस मार्ग का अंत शाश्वत जीवन है, परमेश्वर की उपस्थिति में, जहाँ कोई पाप नहीं होगा।

7. विश्वासियों के लिए व्यवहारिक अनुप्रयोग

हर मसीही विश्वासी को इस पवित्र मार्ग पर चलने के लिए बुलाया गया है:

  • पवित्र जीवन की खोज करें: परमेश्वर की आज्ञाओं के अनुसार जीना और पवित्र आत्मा से शक्ति पाना।

  • मसीह में बने रहें: यह पहचानना कि उसके बिना हम कुछ भी नहीं कर सकते।

यूहन्ना 15:5:

“मैं दाखलता हूँ, तुम डालियाँ हो;
जो मुझ में बना रहता है और मैं उसमें,
वही बहुत फल लाता है;
क्योंकि मुझसे अलग होकर तुम कुछ भी नहीं कर सकते।”

  • आगामी महिमा की प्रतीक्षा करें: नए यरूशलेम में परमेश्वर के साथ अनंतकालीन संगति की आशा।

आप परमेश्वर की शांति और अनुग्रह से भरपूर रहें!

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संप्रदायों को छोड़ना क्या है?

यूहन्ना 16:13

“जब वह अर्थात् सत्य का आत्मा आएगा, तो तुम्हें सारे सत्य में ले चलेगा। वह अपनी ओर से नहीं कहेगा, परन्तु जो कुछ सुनेगा वही कहेगा, और आनेवाली बातें तुम्हें बताएगा।”

यह वचन सिखाता है कि पवित्र आत्मा का कार्य केवल उद्धार के समय तक सीमित नहीं है, बल्कि वह निरंतर हमें परमेश्वर की सच्चाई में मार्गदर्शन करता है। बिना आत्मा के कोई भी व्यक्ति वास्तव में परमेश्वर को जान नहीं सकता।

रोमियों 8:9

“परन्तु यदि परमेश्वर का आत्मा वास्तव में तुम में वास करता है, तो तुम शरीर में नहीं, आत्मा में हो। यदि किसी में मसीह का आत्मा नहीं, तो वह उसका नहीं।”

पवित्र आत्मा के बिना कोई भी सच्चे रूप में परमेश्वर को जान या उसका अनुसरण नहीं कर सकता। बहुत से मसीही उद्धार पाते समय आत्मा को प्राप्त करते हैं, परंतु बाद में अनजाने में उसे दबा देते हैं। जब लोग कहते हैं, “मैं पहले आत्मा से भरा था, अब नहीं हूं,” तो यह दिखाता है कि आत्मा का कार्य उनमें मंद पड़ गया है।

1 थिस्सलुनीकियों 5:19

“आत्मा को न बुझाओ।”

आत्मा को बुझाना यानी उसके मार्गदर्शन का विरोध करना या उसे दबाना। जब हम आत्मा के नेतृत्व से इंकार करते हैं — विशेष रूप से सच्चाई में बढ़ने के समय — तो हम उसे दबाते हैं।

धर्म और संप्रदाय: आत्मा के कार्य में सबसे बड़ा बाधा

आत्मा को बुझाने का सबसे बड़ा कारण क्या है? उत्तर है — धार्मिकता और संप्रदायवाद।

जब यीशु पृथ्वी पर सेवा कर रहे थे, तो उन्होंने देखा कि बहुत से लोग अपने धार्मिक ढांचों में जकड़े हुए हैं, विशेषकर फरीसी और सदूकी (मत्ती 23)। वे व्यवस्था का पालन करने में कठोर थे, लेकिन मसीह के द्वारा लाई गई पूर्णता को पहचान नहीं पाए। उनकी व्यवस्था (तोरा) अधूरी थी, और उन्होंने यीशु को इसलिए ठुकरा दिया क्योंकि वह उनके परंपराओं को चुनौती देते थे।

उन्होंने आत्मा को उन्हें आगे सिखाने और सत्य में ले चलने की अनुमति नहीं दी, बल्कि वे अपने धार्मिक पहचान और ढांचे से चिपके रहे।

मसीह की देह में एकता के लिए परमेश्वर की योजना

नए नियम में परमेश्वर ने कभी भी संप्रदायों की स्थापना नहीं की। कलीसिया एक देह है, जिसे इन बातों से एकता में जोड़ा गया है:

  • एक विश्वास
  • एक बपतिस्मा
  • एक आत्मा
  • एक प्रभु
  • एक परमेश्वर

इफिसियों 4:4-6

“एक ही देह है और एक ही आत्मा, जैसे कि तुम्हारे बुलाए जाने में एक ही आशा है।
एक ही प्रभु है, एक ही विश्वास, एक ही बपतिस्मा;
और सब का एक ही परमेश्वर और पिता है, जो सब के ऊपर, सब के बीच और सब में है।”

आज के समय में कई संप्रदाय मौजूद हैं, जो विश्वासियों को शिक्षाओं और परंपराओं के अनुसार विभाजित करते हैं। पॉल ने इस विषय में चेतावनी दी थी:

1 कुरिन्थियों 1:12–13

“मेरा मतलब यह है कि तुम में से हर एक कहता है, ‘मैं पौलुस का हूं,’ ‘मैं अपुल्लोस का,’ ‘मैं कैफा का,’ या ‘मैं मसीह का।’ क्या मसीह बंट गया है? क्या पौलुस तुम्हारे लिए क्रूस पर चढ़ाया गया? या तुम पौलुस के नाम पर बपतिस्मा लिए गए?”

सच्ची मसीही एकता मसीह में होती है, न कि किसी संप्रदाय के नाम में।

आत्मा का कार्य और संप्रदायों का खतरा

जब पवित्र आत्मा किसी विश्वास को गहराई से सत्य समझाने के लिए अगुवाई करता है — जैसे यीशु के नाम में जल में डुबाकर बपतिस्मा लेना (प्रेरितों 2:38) — तब उस व्यक्ति को आत्मा की अगुवाई में प्रार्थना करते हुए बाइबल का अध्ययन करना चाहिए।

यूहन्ना 3:5

“मैं तुमसे सच कहता हूं, यदि कोई जल और आत्मा से जन्म नहीं लेता तो वह परमेश्वर के राज्य में प्रवेश नहीं कर सकता।”

परंतु अधिकांश लोग बाइबल के स्थान पर अपने संप्रदाय की परंपराओं की ओर भागते हैं। यदि उनका संप्रदाय आत्मा द्वारा दी गई सच्चाई को नकारता है, तो वे भी उसे नकार देते हैं — और इस प्रकार आत्मा को बुझा देते हैं।

धर्म और संप्रदायों से बाहर आने का बुलावा

प्रकाशितवाक्य 18:4

“हे मेरे लोगो, उसमें से बाहर निकल आओ, कि तुम उसकी पापों में सहभागी न बनो, और जो उसे दंड मिलेगा उसमें भागी न हो।”

यह केवल शारीरिक रूप से नहीं, बल्कि आत्मिक रूप से भी धार्मिक बंधनों और झूठे शिक्षाओं से बाहर आने का बुलावा है।

2 कुरिन्थियों 6:15–18

“मसीह का बेलियाल से क्या मेल? या एक विश्वास का अविश्वासी से क्या संबंध? और परमेश्वर के मन्दिर का मूरतों से क्या मेल? क्योंकि हम जीवते परमेश्वर का मन्दिर हैं।
जैसा कि परमेश्वर ने कहा है: ‘मैं उनके बीच वास करूंगा और उनमें चलूंगा, और मैं उनका परमेश्वर होऊंगा, और वे मेरी प्रजा होंगे।’
इस कारण प्रभु कहता है, ‘उनके बीच से बाहर निकल आओ और अलग रहो, और अशुद्ध वस्तु को मत छुओ; तब मैं तुम्हें स्वीकार करूंगा, और मैं तुम्हारा पिता बनूंगा, और तुम मेरे पुत्र और पुत्रियाँ बनोगे।’”

विश्वासियों को झूठी शिक्षाओं और संप्रदायों से बाहर निकलने के लिए बुलाया गया है — ताकि वे आत्मिक रूप से बढ़ सकें।

अंत समय और पशु की छाप

अंत समय में संप्रदाय “पशु की छाप” की प्रणाली के निर्माण में एक बड़ा साधन बनेंगे। मत्ती 25 में यीशु ने दो प्रकार के विश्वासियों का उल्लेख किया: बुद्धिमान और मूर्ख कुँवारियाँ।

बुद्धिमान कुँवारियाँ, आत्मा से भरी हुई थीं और उनके पास अतिरिक्त तेल था — यह आत्मा के प्रकाशन और निरंतर मार्गदर्शन का प्रतीक था। इसलिए उनकी दीपकें जलती रहीं।
मूर्ख कुँवारियाँ, जो केवल धार्मिक रीति-रिवाजों में उलझी रहीं, आत्मा की गहराई में नहीं गईं — उनका तेल समाप्त हो गया और वे विवाह भोज से बाहर रह गईं।

ईश्वर आपको आशीष दे।

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कौन सा पशु आपके स्वभाव को दर्शाता है?

पवित्र शास्त्र और मानवीय अनुभवों में पशु अक्सर मनुष्यों, समाजों और राष्ट्रों के स्वभाव को दर्शाने के प्रतीक के रूप में प्रयोग होते हैं। ये प्रतीकात्मक चित्रण आत्मिक सच्चाइयों को व्यक्त करने के लिए परमेश्वर की एक प्रभावशाली विधि है।

उदाहरण के लिए, जब यीशु ने हेरोदेस को “लोमड़ी” कहा (लूका 13:32), तो वह उसे अपमानित नहीं कर रहे थे, बल्कि उसकी चालाकी और धोखेबाज़ स्वभाव को उजागर कर रहे थे। लोमड़ियाँ चालाक होती हैं, छोटे प्राणियों का शिकार करती हैं, और अक्सर दुष्टता और व्यभिचार से जुड़ी होती हैं। यह स्वभाव हेरोदेस में स्पष्ट रूप से देखा गया — उसने यूहन्ना बप्तिस्मा देनेवाले को मरवा डाला (मरकुस 6:17–29) और अपने भाई की पत्नी से विवाह किया (मरकुस 6:18)।

इसी प्रकार, भविष्यद्वक्ता दानिय्येल (दानिय्येल 7) ने चार पशुओं के माध्यम से चार साम्राज्यों का वर्णन किया जो पृथ्वी पर प्रभुत्व करेंगे:

“पहला पशु सिंह के समान था…”
(दानिय्येल 7:4)

सिंह बाबुल को दर्शाता है — सामर्थ्य और महिमा का प्रतीक।

“फिर देखो, दूसरा पशु भालू के समान था…”
(दानिय्येल 7:5)

भालू मादी और फारस को दर्शाता है — जो बलशाली और क्रूर थे।

“फिर मैंने देखा, एक और पशु तेंदुए के समान था…”
(दानिय्येल 7:6)

तेंदुआ यावान (यूनान) को दर्शाता है — जो तेज गति और चतुराई के लिए प्रसिद्ध था।

इन पशु प्रतीकों के द्वारा परमेश्वर ने स्वर्गीय सत्य को प्रकट किया कि कैसे राज्य और मनुष्य विशेष गुणों से पहचाने जाते हैं।

शैतान: एक सर्प की तरह

शैतान, जो सबसे बड़ा धोखेबाज़ है, उसे बाइबल में सर्प के रूप में दर्शाया गया है (उत्पत्ति 3; प्रकाशितवाक्य 12:9), क्योंकि उसने आदम और हव्वा को बहकाकर पाप में गिरा दिया। यह छलावा पूरे पवित्रशास्त्र में दिखाई देता है:

“और यह कुछ आश्चर्य की बात नहीं, क्योंकि शैतान भी अपने आप को ज्योतिर्मय स्वर्गदूत का रूप देता है।”
(2 कुरिन्थियों 11:14)

यीशु मसीह — परमेश्वर का मेम्ना

इसके विपरीत, यीशु मसीह को “परमेश्वर का मेम्ना” कहा गया है — यह एक गहरा धार्मिक और आत्मिक चित्र है, जिसकी जड़ें पुराने और नए नियम में हैं।

मेम्ना क्यों?

कोमलता और नम्रता: मेम्ने कोमल होते हैं, अपनी रक्षा नहीं कर सकते और पूरी तरह से अपने चरवाहे पर निर्भर रहते हैं। यह यीशु के स्वभाव को दर्शाता है:

“क्योंकि मैं नम्र और मन का दीन हूँ…”
(मत्ती 11:29)

बलिदान का प्रतीक: पुराने नियम में पापों की क्षमा के लिए निर्दोष मेम्नों की बलि दी जाती थी, जैसे पास्का का मेम्ना (निर्गमन 12)। यीशु वही अंतिम और पूर्ण बलिदान है:

“देखो, यह परमेश्वर का मेम्ना है, जो जगत का पाप उठा ले जाता है!”
(यूहन्ना 1:29)

चरवाहे पर निर्भरता: बकरियाँ जिद्दी और स्वावलंबी होती हैं, लेकिन मेम्ने अपने चरवाहे का अनुसरण करते हैं (भजन संहिता 23; यूहन्ना 10:11)।

भविष्यवाणी की पुष्टि

भविष्यद्वक्ता यशायाह ने यीशु के दुख और बलिदान को इन शब्दों में बताया:

“वह तुच्छ जाना गया और मनुष्यों का त्यागा हुआ… वह हमारे ही अपराधों के कारण घायल किया गया…
जैसा कि कोई मेम्ना वध होने के लिये ले जाया जाता है… वैसे ही वह चुपचाप रहा।”
(यशायाह 53:3–7)

यह भविष्यवाणी यीशु की मूक पीड़ा और हमारी मुक्ति के लिए उसका आत्मसमर्पण दर्शाती है।

भविष्यवक्ता जकर्याह ने मसीह के नम्र आगमन का वर्णन किया:

“देख, तेरा राजा तेरे पास आता है; वह धर्मी और उद्धार करनेवाला है; वह नम्र है, और गधे पर चढ़ा हुआ है।”
(जकर्याह 9:9)

यीशु के बपतिस्मा के समय पवित्र आत्मा कबूतर के रूप में उतरता है:

“और उसी समय जब वह पानी में से ऊपर आया, तो उसने आकाश को फटा हुआ और आत्मा को कबूतर के समान अपने ऊपर उतरते देखा।”
(मरकुस 1:10)

कबूतर पवित्रता, शांति और कोमलता का प्रतीक है — वही गुण जो यीशु में परिपूर्ण रूप से प्रकट होते हैं।

विश्वासी भी मेम्नों के समान

यीशु के सच्चे अनुयायी भी मेम्नों के समान माने गए हैं — नम्र, कोमल, परमेश्वर पर निर्भर, और शांति से परिपूर्ण:

“क्योंकि तुम भटकी हुई भेड़ों के समान थे, पर अब तुम अपने प्राणों के रखवाले और प्रधान के पास लौट आए हो।”
(1 पतरस 2:25)

वे आत्मा के फल से भरपूर जीवन जीते हैं:

“पर आत्मा का फल प्रेम, आनन्द, शान्ति, धीरज, कृपा, भलाई, विश्वास, नम्रता, संयम है।”
(गलातियों 5:22–23)

बकरी और भेड़: अंतिम निर्णय

मत्ती 25 में, यीशु अंतिम न्याय का वर्णन करते हैं — जहां वह भेड़ों (मेम्नों) को बकरियों से अलग करता है। भेड़ें वे हैं जो आज्ञाकारिता और दया में जीवन जीती हैं — उन्हें अनन्त जीवन का उत्तराधिकार मिलता है। बकरियाँ वे हैं जिन्होंने अपने स्वार्थी मार्ग चुने — वे दण्डित की जाएंगी:

“और वह भेड़ों को अपनी दाहिनी ओर, और बकरियों को बाईं ओर रखेगा।”
(मत्ती 25:33)

यह दृष्टांत सिखाता है कि सच्चा विश्वास कार्यों और प्रेम में प्रकट होता है — मसीह के जीवन के अनुसरण में।

निष्कर्ष: आप कौन हैं?

क्या आप एक मेम्ना हैं? कोमल, नम्र, यीशु पर निर्भर, आत्मा का फल देनेवाले और आज्ञाकारी?

या आप एक बकरी हैं? ज़िद्दी, स्वावलंबी, अपने रास्ते पर चलनेवाले, और चरवाहे से कटे हुए?

“यदि किसी के पास मसीह का आत्मा नहीं, तो वह उसका नहीं।”
(रोमियों 8:9)

आशीषित रहो!

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परमेश्वर की भलाई को स्मरण करें: आत्मिक मनन और दृढ़ता के लिए एक आह्वान

परिचय

एक विश्वासी के लिए सबसे महान आत्मिक अनुशासन यह है कि वह जानबूझकर परमेश्वर की पूर्व में दिखाई गई विश्वासयोग्यता को याद करता रहे। जब हम यह भूल जाते हैं कि परमेश्वर ने हमारे लिए क्या किया है, तब संदेह, अवज्ञा और निराशा के लिए दरवाज़ा खुल जाता है। बाइबल बार-बार परमेश्वर की प्रजा को “स्मरण करने” के लिए कहती है, ताकि वे वर्तमान में भी परमेश्वर के अतीत के कार्यों में विश्वास रख सकें।

1. भूल जाना – एक आत्मिक दुर्बलता

मरूभूमि में इस्राएली इस बात का जीवंत उदाहरण हैं कि क्या होता है जब हम परमेश्वर की विश्वासयोग्यता को भूल जाते हैं। यद्यपि उन्होंने चमत्कारी अनुभव किए थे—मिस्र से छुटकारा, लाल समुद्र का फटना, स्वर्ग से मन्ना—फिर भी हर नई चुनौती पर वे शिकायत और अविश्वास की ओर लौट जाते थे।

भजन संहिता 106:13
“वे उसके कामों को जल्दी भूल गए, और उसकी युक्ति की बाट न जोहते रहे।”

परमेश्वर की नाराज़गी उनके सवालों के कारण नहीं थी, बल्कि इसलिए थी कि वे उसकी पहले की कार्यवाहियों को भूल गए और उस पर विश्वास नहीं किया। जब वे लाल समुद्र के सामने खड़े थे, तो उन्होंने फिरौन पर हुई उसकी शक्ति को स्मरण नहीं किया—वे डर गए।

निर्गमन 14:11-12
“उन्होंने मूसा से कहा, ‘क्या मिस्र में कब्रें नहीं थीं कि तू हमको मरुभूमि में मरने के लिये ले आया? … हमारे लिये मिस्रियों की सेवा करना ही भला होता, बनिस्बत इसके कि हम मरुभूमि में मरें।’”

कुछ दिन बाद जब उन्हें जल की आवश्यकता थी, वही पैटर्न फिर दिखाई दिया:

निर्गमन 15:24
“तब लोगों ने मूसा पर कुड़कुड़ाते हुए कहा, ‘हम क्या पीएँ?’”

ये शिकायतें एक गहरे आत्मिक संकट को दर्शाती थीं: स्मरण शक्ति की कमी। जो विश्वास स्मरण नहीं करता, वह स्थायी नहीं रहता।

2. आत्मिक “जुगाली” का सिद्धांत: शुद्ध और अशुद्ध पशु

लैव्यव्यवस्था 11 में परमेश्वर ने शुद्ध और अशुद्ध पशुओं के बीच भेद किया। किसी स्थलीय पशु को शुद्ध मानने के लिए, उसका खुर फटा होना और वह जुगाली करनेवाला होना आवश्यक था।

लैव्यव्यवस्था 11:3
“जिन पशुओं के खुर फटे होते हैं, अर्थात पूरी रीति से चिरे हुए होते हैं, और जो जुगाली करते हैं, उनको तुम खा सकते हो।”

यद्यपि ये विधि-विधान इस्राएल के लिए दिए गए थे, फिर भी इनमें आत्मिक अर्थ भी निहित है। जो पशु जुगाली करते हैं, वे अपना भोजन दोबारा पचाते हैं—यह विश्वासियों के लिए यह स्मरण दिलाने वाला है कि हमें परमेश्वर के वचन और कार्यों पर बार-बार ध्यान करना चाहिए, न कि एक बार सुनकर भूल जाना चाहिए।

यह बाइबलिक ध्यान (meditation) का अभ्यास है—परमेश्वर की सच्चाई पर बार-बार मनन करना जब तक वह हमारे जीवन का हिस्सा न बन जाए।

यहोशू 1:8
“व्यवस्था की यह पुस्तक तेरे मुँह से न हटे, तू दिन-रात उसी पर ध्यान करना…”

ध्यान न करने का अर्थ आत्मिक रूप से “अशुद्ध” होना है—भुलक्कड़, कृतघ्न, और धोखे के प्रति संवेदनशील।

3. सुनना और करना: वचन का दर्पण

याकूब विश्वासियों को चेतावनी देता है कि वे केवल वचन के श्रोता न बनें, बल्कि उसके करने वाले भी बनें, नहीं तो वे अपनी आत्मिक पहचान को ही भूल बैठेंगे।

याकूब 1:22–25
“पर वचन पर चलनेवाले बनो, केवल सुननेवाले ही नहीं, जो अपने आप को धोखा देते हैं।
क्योंकि जो कोई वचन का सुननेवाला है और उस पर नहीं चलता, वह उस मनुष्य के समान है जो अपना स्वाभाविक मुख दर्पण में देखता है।
उसने अपने को देखा और चला गया और तुरन्त भूल गया कि वह कैसा था।
पर जो कोई स्‍वतंत्रता की सिद्ध व्यवस्था पर ध्यान करता है… वही अपने काम में आशीष पाएगा।”

यह वही सिद्धांत दोहराता है: आत्मिक स्मरण आत्मिक परिपक्वता की ओर ले जाता है। जो वचन को भूल जाता है, वह मसीह में अपनी असली पहचान को भी भूल जाता है।

4. स्मरण का अभ्यास: एक दैनिक आत्मिक अनुशासन

परमेश्वर जानता है कि हम मनुष्य स्वभावतः भूलनेवाले हैं। इसलिए पवित्रशास्त्र बार-बार हमें “स्मरण करने” को कहता है (व्यवस्थाविवरण 8:2; भजन संहिता 103:2)। भुलक्कड़पन का समाधान है सक्रिय स्मरण—डायरी में लिखना, गवाही देना, सार्वजनिक धन्यवाद देना, और रोज़ वचन पर ध्यान करना।

भजन संहिता 103:2
“हे मेरे प्राण, यहोवा को धन्य कह, और उसके किसी उपकार को न भूल।”

शायद आप याद कर सकते हैं जब परमेश्वर ने आपको चंगा किया, प्रार्थनाएं सुनीं, या आपको किसी संकट से बचाया। ये केवल स्मृतियाँ नहीं हैं—ये आत्मिक संसाधन हैं, जो भविष्य की लड़ाइयों में सहायक होंगी।

5. वचन की सामर्थ जो हृदय में बसती है

पवित्रशास्त्र केवल पढ़ने के लिए नहीं है—इसे प्यार करना, अपनाना और पालन करना चाहिए। सुलैमान और दाऊद दोनों ने इस पर ज़ोर दिया:

नीतिवचन 7:2–3
“मेरी आज्ञा को मान, और जीवित रह, मेरी शिक्षा को अपनी आँख की पुतली के समान रख।
उन्हें अपनी उँगलियों पर बाँध ले, और अपने हृदय की पटिया पर लिख ले।”

भजन संहिता 119:97–100
“तेरी व्यवस्था मुझे कैसी प्रिय है! मैं दिन भर उस पर ध्यान करता हूँ।
तेरी आज्ञा से मैं अपने शत्रुओं से अधिक बुद्धिमान हूँ, क्योंकि वह सर्वदा मेरे संग रहती है।
मैं अपने सब शिक्षकों से अधिक समझ रखता हूँ, क्योंकि तेरी चितौनियों पर मेरा ध्यान लगा रहता है।
मैं पुरनियों से भी अधिक समझ रखता हूँ, क्योंकि मैं तेरे उपदेशों को मानता हूँ।”

अंतिम प्रोत्साहन

यदि आप विश्वास में स्थिर रहना चाहते हैं, तो आपको आत्मिक रूप से “जुगाली” करना सीखना होगा—परमेश्वर की भलाई को फिर से याद करना, मनन करना और उसमें आनन्दित होना। उसकी विश्वासयोग्यता को लिखें, उसके वचन पर मनन करें, और उसे अपने हृदय व व्यवहार का हिस्सा बनाएं।

जब परीक्षाएँ आएँगी, तब आप विचलित नहीं होंगे, क्योंकि आपका विश्वास उस पर आधारित होगा जो आपने अभी देखा नहीं, बल्कि उस पर जो आपने पहले परमेश्वर में अनुभव किया है।

विलापगीत 3:21–23
“मैं इसको अपने मन में सोचता हूँ, इसलिये मुझे आशा होती है।
यहोवा की करुणाएँ समाप्त नहीं हुई हैं; वे अनन्त हैं।
वे प्रति भोर नई होती रहती हैं; तेरी सच्चाई महान है।”

आशीषित रहो!


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जब दो या तीन उसके नाम पर इकट्ठे होते हैं

मेरे भाई और मैं लंबे समय से यह अभ्यास करते आ रहे हैं कि हम नियमित रूप से एकत्र होकर परमेश्वर के वचन को साझा करें और उस पर मनन करें। ध्यान भटकने से बचने के लिए हम अक्सर भीड़भाड़ वाले स्थानों को छोड़कर किसी शांत जगह पर जाते हैं, जहाँ हम शास्त्रों पर मन लगाकर ध्यान दे सकें और अपने मसीही जीवन में एक-दूसरे को उत्साहित कर सकें।

एक दिन शाम के करीब 7 बजे, जब हम चलते हुए आत्मिक बातें कर रहे थे, तो हमने देखा कि सड़क पर कुछ ही दूरी पर तीन गधे एक साथ बंधे हुए थे और वे घास से लदा हुआ एक गाड़ी खींच रहे थे। एक आदमी उन्हें चला रहा था। हमारी नजर इस बात पर पड़ी कि तीन गधे गाड़ी खींच रहे थे—जबकि आमतौर पर इतनी लोड के लिए दो ही गधे काफी होते हैं।

जब हम पास पहुँचे और ठीक से देखने लगे, तभी बीच वाला गधा अचानक गायब हो गया, और अब केवल दो गधे ही गाड़ी खींच रहे थे। हम हैरान रह गए। फिर जब वे एक गहरे गड्ढे के पास पहुँचे, जिसे पार करना उनके लिए भारी बोझ के कारण मुश्किल था, तब उस आदमी ने डंडे से गधों को मारा ताकि वे आगे बढ़ें। कठिनाई के बावजूद, वे गाड़ी को गड्ढे के पार ले गए और अपने रास्ते पर आगे बढ़ गए।

इस दृश्य ने हमें सोचने पर मजबूर कर दिया: क्या हमने केवल जानवर देखे थे, या इसके पीछे कोई गहरी आत्मिक सच्चाई छिपी थी?

मत्ती 18:20 (ERV-HI):

जहाँ दो या तीन लोग मेरे नाम पर इकट्ठा होते हैं,
मैं वहाँ उनके बीच होता हूँ।

यह वचन इस सच्चाई पर ज़ोर देता है कि जब विश्वासी यीशु के नाम में इकट्ठा होते हैं, तो वह सचमुच उनके बीच में उपस्थित होता है। वे दो गधे मेरे भाई और मेरे प्रतीक थे, और बीच वाला तीसरा गधा—जो बाद में अदृश्य हो गया—प्रभु यीशु मसीह का प्रतीक था।

जो बोझ गधों ने उठाया था, वह परमेश्वर की व्यवस्था का प्रतीक है, जो अकेले सहन करना कठिन और भारी होता है। जब दो या अधिक विश्वासी एक साथ आते हैं, तो परमेश्वर उन्हें अपने जुए (यूनानी: zugos) में बाँधता है—यह भागीदारी और साझी जिम्मेदारी का प्रतीक है (देखें मत्ती 11:29)। यीशु उनके बीच होते हैं, और वह इस बोझ को हल्का बनाते हैं ताकि आज्ञाकारिता सरल हो जाए।

मत्ती 11:28–30 (ERV-HI):

हे सब थके मांदे और बोझ से दबे लोगों! मेरे पास आओ,
मैं तुम्हें विश्राम दूँगा।
मेरा जुआ अपने ऊपर ले लो और मुझसे सीखो।
मैं नम्र और विनम्र हूँ और तुम अपनी आत्माओं के लिये विश्राम पाओगे।
मेरा जुआ सरल है और मेरा बोझ हल्का है।

यहाँ यीशु यह दर्शाते हैं कि धर्मनिरपेक्ष नियमों का कठोर जुआ बोझिल होता है, परन्तु उनका जुआ प्रेममय, सहायक और हल्का होता है। यह एक आत्मीय संबंध और सच्ची शिष्यता का प्रतीक है।

इस संसार की रीति से विपरीत जीवन जीना वास्तव में मसीह का वह बोझ है, जो वह अपने अनुयायियों को देता है (देखें गलातियों 6:14)। बाहरी लोगों को यह जीवन कठिन और कठोर लग सकता है, परंतु वास्तव में यह मुक्तिदायक और हल्का है—क्योंकि मसीह हमारे साथ हैं।

सेवा और मंत्रालय का कार्य भी अपने आप में कुछ बोझ लेकर आता है, लेकिन जब हम मिलकर काम करते हैं, तो मसीह हमें सामर्थ्य प्रदान करते हैं।

सभोपदेशक 4:9–12 (ERV-HI):

दो व्यक्ति एक से अच्छे हैं,
क्योंकि वे अपने परिश्रम का अच्छा फल पाते हैं।
यदि उनमें से एक गिरे तो दूसरा उसे उठा सकता है।
परन्तु जो अकेला है, उसके लिए यह कठिन है—
यदि वह गिरता है तो उसे उठाने वाला कोई नहीं।
फिर यदि दो लोग एक साथ लेटें,
तो वे एक-दूसरे को गरम रख सकते हैं।
परन्तु जो अकेला है, वह कैसे गरम रह सकता है?
एक अकेले पर प्रबल हो सकता है,
लेकिन दो उसका सामना कर सकते हैं।
और तीन सूत्रों की रस्सी आसानी से नहीं टूटती।

इसलिए, प्रिय भाइयों और बहनों, यह आवश्यक है कि आप ऐसे साथी रखें जो आपके विश्वास में सहभागी हों। जब दो या तीन यीशु के नाम में इकट्ठा होते हैं, तो वह प्रतिज्ञा पूरी होती है—वह उनके बीच होता है। यह आत्मिक एकता अनुग्रह और सामर्थ्य का एक ऐसा बंधन बनाती है जिससे परमेश्वर की आज्ञाओं का पालन करना अकेले की तुलना में कहीं सरल हो जाता है।

विश्वासियों की संगति में परमेश्वर की एक विशेष उपस्थिति प्रकट होती है। ऐसे मेल-जोल से हमें दिलासा, प्रोत्साहन, सुरक्षा, आत्मिक बाँट और प्रगटीकरण प्राप्त होता है।

इब्रानियों 10:24–25 (ERV-HI):

हम एक-दूसरे को प्रेम और अच्छे कामों के लिए प्रेरित करते रहें।
हम अपनी सभाओं में जाना न छोड़ें,
जैसा कुछ लोग करने के आदी हो गए हैं।
बल्कि हम एक-दूसरे को और भी अधिक उत्साहित करें,
क्योंकि तुम वह दिन निकट आते देख रहे हो।

ऐसी संगति शैतान के प्रलोभनों के प्रभाव को भी कम कर देती है, क्योंकि हमारे साथ ऐसे लोग खड़े होते हैं जो हमारे लिए आत्मिक सहारा बनते हैं (देखें सभोपदेशक 4:12)।

मरकुस 6:7 (ERV-HI):

उसने बारहों चेलों को अपने पास बुलाया
और उन्हें दो-दो करके भेजा।
और उन्हें अशुद्ध आत्माओं पर अधिकार दिया।

प्रभु आपको बहुतायत से आशीष दे!

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अनुग्रह के आत्मा का अपमान न करें

हमारे प्रभु यीशु मसीह की अनुग्रहमयी कृपा को हल्के में लेना या उसे सामान्य समझना एक गहरी आत्मिक खतरे की बात है। पुराने नियम में जब परमेश्वर ने सीनै पर्वत पर इस्राएलियों से बात की, तब उसकी महिमा इतनी जबरदस्त और भयावह थी कि लोगों ने उस पर्वत के पास जाने से इनकार कर दिया। उनका डर इतना गहरा था कि उन्होंने मूसा से निवेदन किया कि वह उनके लिए मध्यस्थ बन जाए। वह पर्वत आग, धुएं और गर्जन से ढका हुआ था—ये सभी परमेश्वर की पवित्र उपस्थिति के संकेत थे—और यहां तक कि कोई जानवर भी यदि पर्वत को छू लेता, तो उसे मार दिया जाता।

निर्गमन 19:12-13
“तू पर्वत के चारों ओर लोगों के लिये एक सीमा ठहराकर कह देना, ‘सावधान! तुम पर्वत पर न चढ़ना और न उसकी छाया को छूना। जो कोई पर्वत को छुए, वह निश्चय ही मारा जाएगा।
न तो उसका हाथ लगाया जाए, परन्तु वह या तो पत्थरवाह या तीर से मारा जाए। चाहे वह पशु हो या मनुष्य, जीवित न रहे।’”

पुराने नियम की यह भयावह छवि, नए नियम के इब्रानियों के पत्र में एक नई, स्वर्गीय सच्चाई से तुलना की गई है। इब्रानियों का लेखक, जो उन यहूदी मसीहियों को लिख रहा था जो सीनै की घटनाओं से परिचित थे, बताता है कि माउंट सीनै पुराने नियम का प्रतीक है—जहां व्यवस्था, भय और न्याय था। इसके विपरीत, माउंट सिय्योन नए नियम का प्रतीक है—जहां अनुग्रह, मसीह की उपस्थिति और उद्धार पाए हुओं की सभा है।

इब्रानियों 12:18–24
“तुम उस छूने योग्य वस्तु के पास नहीं आए जो आग से जल रही थी, और न उस अंधकार, अंधियारे और आँधी के पास आए,
न तुरही की ध्वनि और ऐसी वाणी के पास, जिसे सुनकर सुननेवालों ने यह बिनती की कि अब उनके पास और वचन न आए।
क्योंकि वे उस आज्ञा को सहन नहीं कर सकते थे, कि ‘यदि कोई पशु भी पर्वत को छुए तो वह पत्थरवाह किया जाए।’
और वह दृश्य ऐसा भयानक था कि मूसा ने कहा, ‘मैं डरता हूं और कांपता हूं।’
पर तुम सिय्योन पर्वत, और जीवते परमेश्वर के नगर, स्वर्गीय यरूशलेम, और हजारों स्वर्गदूतों की महापरिषद के पास,
और उन पहिलौठों की कलीसिया के पास आए हो जो स्वर्ग में नामांकित हैं, और सब के न्यायी परमेश्वर के पास,
और सिद्ध किए हुए धर्मियों की आत्माओं के पास,
और नए वाचा के मध्यस्थ यीशु के पास,
और उस छिड़के हुए लहू के पास, जो हाबिल के लहू से भी उत्तम बातें कहता है।”

यह खंड एक प्रमुख आत्मिक सत्य को उजागर करता है: अब हम किसी भौतिक पर्वत की ओर नहीं आते, जहां केवल भय और न्याय हो, बल्कि स्वर्गीय सिय्योन की ओर आते हैं, जहां यीशु मसीह के माध्यम से परमेश्वर की उपस्थिति है। उसका लहू—जो हमारे लिए बहाया गया—हाबिल के लहू से बेहतर बातें बोलता है, क्योंकि वह सच्चा मेल लाता है (उत्पत्ति 4:8-10 में देखें)।

इब्रानियों का लेखक चेतावनी देता है कि हमें उस मसीह की आवाज को अस्वीकार नहीं करना चाहिए, जो अब स्वर्ग से बोलता है; क्योंकि उसका तिरस्कार करने का परिणाम सीनै पर हुई सजा से भी अधिक भयानक होगा।

अब हम उस महत्वपूर्ण नए नियम की प्रेरणा की ओर आते हैं:

फिलिप्पियों 2:12–13
“इसलिये हे मेरे प्रिय भाइयों, जैसा तुम मेरे साथ रहते हुए सदा आज्ञाकारी रहे हो, वैसे ही अब भी, जब मैं तुम्हारे पास नहीं हूं,
और भी अधिक आज्ञाकारी होकर डरते और कांपते हुए अपने उद्धार को पूरा करने का प्रयत्न करो।
क्योंकि परमेश्वर ही है जो तुम्हारे मन में अपनी इच्छा और काम को अपनी प्रसन्नता के अनुसार उत्पन्न करता है।”

यहाँ “उद्धार को पूरा करना” का अर्थ यह नहीं है कि हम अपने कर्मों से उद्धार कमाते हैं, बल्कि यह कि हमें इसे गंभीरता और सम्मानपूर्वक जीना चाहिए। “डर और कांप” हमारे अंदर परमेश्वर की पवित्रता और हमारे चुनावों के परिणामों के प्रति गहरी जागरूकता को दर्शाता है। उद्धार परमेश्वर का कार्य है, लेकिन हमें उसमें सहयोग करते हुए उसकी आज्ञाओं का पालन करते रहना है।

हमें मिली अनुग्रह एक वरदान है, लेकिन यह पाप में जीते रहने का परमिट नहीं है। बहुत से लोग इसे गलत समझते हैं और सोचते हैं कि अनुग्रह का मतलब है कि परमेश्वर पाप पर आंख मूंद लेता है। मगर बाइबल इस सोच का खंडन करती है।

2 पतरस 2:20–22
“क्योंकि यदि उन्होंने हमारे प्रभु और उद्धारकर्ता यीशु मसीह की पहचान के द्वारा संसार की अशुद्धताओं से बचकर छुटकारा पाया,
और फिर उन्हीं में फंसकर हार गए,
तो उनकी पिछली दशा पहली से भी बुरी हो गई है।
क्योंकि उनके लिये यह अच्छा होता कि वे धार्मिकता के मार्ग को कभी न जानते,
न कि उसे जानकर फिर उस पवित्र आज्ञा से मुड़ जाते जो उन्हें दी गई थी।
उनके साथ जो सच्ची कहावत है वह पूरी हो गई:
‘कुत्ता अपनी ही छीनी हुई चीज़ की ओर लौट जाता है,’
और, ‘धोई हुई सूअर फिर कीचड़ में लोट जाती है।’”

यह खंड उन लोगों की दुखद दशा को दर्शाता है जो सच में मसीह को जानने के बाद जानबूझकर पाप में लौट जाते हैं। इसे धर्मत्याग (apostasy) कहा जाता है—एक जानबूझकर किया गया विश्वास से मुंह मोड़ना, जो अत्यंत गंभीर आत्मिक खतरा है।

आज कई लोग कहते हैं कि वे “अनुग्रह के अधीन” हैं, मानो इसका मतलब है कि परमेश्वर लगातार पाप को नज़रअंदाज़ करेगा। यह बहुत ही खतरनाक भ्रम है, जिसे शैतान प्रयोग करता है ताकि विश्वासियों को विनाश की ओर ले जाए।

इब्रानियों 10:26–29
“क्योंकि यदि हम जानबूझकर पाप करते रहें,
जबकि हमें सत्य की पहचान मिल चुकी है,
तो पापों के लिये फिर कोई बलिदान बाकी नहीं रहता,
बल्कि न्याय का एक भयानक इंतज़ार और वह ज्वाला जो विरोधियों को भस्म कर देगी।
यदि कोई मूसा की व्यवस्था को तोड़े,
तो दो या तीन गवाहों के कथन पर बिना दया के मारा जाता है।
तो सोचो, उसे कितनी अधिक सजा योग्य ठहराया जाएगा,
जिसने परमेश्वर के पुत्र को अपने पैरों तले रौंदा,
और उस वाचा के लहू को अशुद्ध माना,
जिसके द्वारा वह पवित्र किया गया था,
और अनुग्रह के आत्मा का अपमान किया?”

“अनुग्रह के आत्मा का अपमान” करना उस पवित्र आत्मा का तिरस्कार है जो हमें क्षमा प्रदान करता है और हमें पवित्र जीवन जीने के लिये सामर्थ्य देता है। यह कोई छोटी बात नहीं है—यह खंड स्पष्ट रूप से कहता है कि यह दंड पुराने नियम के दंडों से भी अधिक गंभीर होगा।

परमेश्वर आपको आशीष दे।

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अपना मन पृथ्वी की नहीं, स्वर्ग की बातों पर लगाओ

कुलुस्सियों 3:1–2
“इसलिए, यदि तुम मसीह के साथ जी उठे हो, तो ऊपर की बातों की खोज करो, जहाँ मसीह परमेश्वर के दाहिने हाथ बैठा है।
ऊपर की बातों पर ध्यान लगाओ, न कि पृथ्वी की बातों पर।”

यह कोई सुझाव नहीं, बल्कि एक सक्रिय बुलाहट है। परमेश्वर चाहता है कि हम अपने जीवन के हर क्षेत्र में उसके राज्य को प्राथमिकता दें।

परमेश्वर के राज्य को उस छिपे हुए खज़ाने की तरह खोजो

जिस प्रकार कोई व्यक्ति खज़ाने या चाँदी की खोज में परिश्रम करता है, उसी प्रकार हमें भी परमेश्वर की बुद्धि को पूरे मन से खोजना है। नीतिवचन 2:3–5 में लिखा है:

“यदि तू समझ के लिये पुकारे, और ज्ञान के लिये ऊँचे स्वर से पुकारे,
यदि तू उसे चाँदी के समान ढूँढ़े, और छिपे हुए खज़ाने की तरह उसकी खोज करे,
तो तू यहोवा का भय समझेगा, और परमेश्वर का ज्ञान पाएगा।”

तेरा प्रतिदिन का उद्देश्य अनन्त बातों को खोजने का होना चाहिए—न कि पद, धन या क्षणिक सुखों को।

सांसारिक बातों को अपनी अनन्तता के मार्ग में बाधा न बनने दो

इस संसार की सुख-सुविधाएँ या कठिनाइयाँ हमारे लिए ठोकर का कारण बन सकती हैं, यदि हम सावधान न रहें। परंतु यीशु ने हमें पहले से चेताया है। मत्ती 16:26 में लिखा है:

“यदि मनुष्य सारे संसार को प्राप्त करे, परन्तु अपने प्राण को हानि पहुँचाए, तो उसे क्या लाभ होगा? या मनुष्य अपने प्राण के बदले क्या देगा?”

चाहे तुम अमीर हो या गरीब, स्वस्थ हो या बीमार—परमेश्वर चाहता है कि तुम अपनी दृष्टि अनन्त जीवन पर लगाए रखो।

बाइबल से उदाहरण: सांसारिक स्थिति कोई बहाना नहीं

1. सुलैमान — एक धनवान राजा, जो परमेश्वर की बुद्धि पर केंद्रित था

राजा सुलैमान अपने समय का सबसे धनी व्यक्ति था, फिर भी उसने परमेश्वर की आज्ञाओं पर चिंतन किया। सभोपदेशक 12:13 में उसने लिखा:

“सब कुछ का अन्त सुन चुके हैं; परमेश्वर का भय मानो, और उसकी आज्ञाओं को मानो; यही हर एक मनुष्य का कर्तव्य है।”

सुलैमान हमें याद दिलाता है कि परमेश्वर के बिना धन का कोई महत्व नहीं।

2. दानिय्येल — एक ऊँचे पद पर कार्यरत व्यक्ति, जिसने प्रार्थना को प्राथमिकता दी

दानिय्येल बाबुल में एक उच्च पद पर था, फिर भी वह दिन में तीन बार प्रार्थना करता था। दानिय्येल 6:10 में लिखा है:

“जब दानिय्येल को यह मालूम हुआ कि यह आज्ञा लिखी गई है, तब वह अपने घर में गया—उसके ऊपर की कोठरी में यरूशलेम की ओर खिड़कियाँ खुलती थीं—और वह दिन में तीन बार घुटने टेककर अपने परमेश्वर के सामने प्रार्थना करता और धन्यवाद करता था, जैसा वह सदा किया करता था।”

दानिय्येल ने अपने पद से अधिक अपने परमेश्वर के साथ सम्बन्ध को महत्व दिया।

3. लाजर — एक गरीब व्यक्ति, जिसे स्वर्ग में सान्त्वना मिली

यीशु की दृष्टान्त में (लूका 16:19–31) लाजर एक गरीब व्यक्ति था, जिसने इस जीवन में कुछ भी नहीं पाया, परन्तु अनन्त जीवन में सब कुछ पाया। लूका 16:25 में लिखा है:

“परन्तु अब्राहम ने कहा, ‘बेटा, स्मरण कर कि तू ने अपने जीवन में अच्छी वस्तुएँ पाई थीं, और लाजर ने बुरी वस्तुएँ; परन्तु अब यहाँ वह शान्ति पा रहा है और तू पीड़ा में है।’”

लाजर ने अपनी गरीबी को परमेश्वर से दूर होने का बहाना नहीं बनाया।

4. दुख सहनेवाले संत — जिन्होंने कठिनाइयों में भी विश्वास बनाए रखा

परमेश्वर के कई भक्तों ने जीवन में कठिनाइयाँ, बीमारियाँ या सताव झेला, परन्तु उनका मन स्वर्ग पर लगा रहा। 2 कुरिन्थियों 4:17–18 में पौलुस लिखता है:

“क्योंकि यह हमारा हलका और क्षणिक कष्ट हमारे लिये एक अत्यन्त भारी और अनन्त महिमा उत्पन्न करता है।
इसलिये हम देखी हुई चीज़ों को नहीं, परन्तु अनदेखी चीज़ों को देखते हैं, क्योंकि देखी हुई चीज़ें थोड़े समय की हैं, परन्तु अनदेखी चीज़ें अनन्त हैं।”

अंतिम विचार

तो फिर, तुम क्या खोज रहे हो?
क्या तुम्हारे विचार स्वर्ग की बातों पर केंद्रित हैं? क्या तुम्हारा हृदय मसीह और उसके राज्य के लिए धड़क रहा है? तुम्हारी परिस्थिति चाहे जैसी भी हो—धनी या निर्धन, स्वस्थ या पीड़ित—इस संसार की कोई भी वस्तु तुम्हारी आत्मा से बढ़कर नहीं है।

फिलिप्पियों 3:20
“पर हमारा नागरिकत्व स्वर्ग में है, जहाँ से हम उद्धारकर्ता, प्रभु यीशु मसीह की आशा रखते हैं।”

मत्ती 6:33
“परन्तु पहले तुम उसके राज्य और उसकी धार्मिकता की खोज करो, तो ये सब वस्तुएँ तुम्हें मिल जाएँगी।”

परमेश्वर तुम्हें आशीष दे

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