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Jesus ist das Alpha und das Omega


Lasst uns tief über die Identität unseres Herrn Jesus Christus nachdenken, wie sie in der Heiligen Schrift offenbart wird.


Die Realität von Jesu göttlicher Identität

Stellt euch vor, eine hochgestellte Person verkleidet sich als Diener und trägt bescheidene Kleidung, die ihrem Status nicht entspricht. Solch eine Person würde wahrscheinlich verspottet, verachtet und von denen abgelehnt werden, die ihre wahre Identität nicht erkennen. Doch wenn diejenigen, die ihn verspotteten, wirklich verstanden hätten, wer er war, würde niemand wagen, ihn zu respektlos zu behandeln oder zu verspotten; vielmehr würden sie ihn ehren und fürchten.

Genau das ist mit Jesus geschehen. Obwohl er gekreuzigt wurde, wussten seine Verfolger nicht, wer er wirklich war. Sie hielten ihn für einen Verbrecher oder einen einfachen Propheten, aber er ist weit größer – er ist das Alpha und das Omega, Gott selbst, der in menschlicher Gestalt erschienen ist. Selbst der Apostel Paulus erkennt dies in 1. Korinther 2,7-8 an:

„Wir aber reden die Weisheit Gottes in einem Geheimnis, die verborgene, welche Gott zuvor bestimmt hat vor der Welt zu unserer Herrlichkeit; welche keiner der Fürsten dieser Welt gekannt hat; denn hätten sie sie erkannt, so hätten sie den Herrn der Herrlichkeit nicht gekreuzigt.“ (Lutherbibel 1545)

Diese „verborgene Weisheit“ ist die tiefe Wahrheit über Jesu Göttlichkeit und Menschwerdung – dass Gott Mensch wurde, ein Geheimnis, das über menschliches Verständnis hinausgeht, aber grundlegend für den christlichen Glauben ist (vgl. Johannes 1,14).


Jesus als das Alpha und das Omega

Das Buch der Offenbarung offenbart diese göttliche Identität eindeutig. In Offenbarung 1,8 erklärt Gott:

„Ich bin das A und das O, der Anfang und das Ende, spricht der Herr Gott, der da ist, und der da war, und der da kommt, der Allmächtige.“ (Lutherbibel 1545)

Die Titel Alpha und Omega (die ersten und letzten Buchstaben des griechischen Alphabets) symbolisieren Gottes ewige Natur – er ist der Anfang und das Ende, außerhalb der Zeit existierend. Jesus wendet diesen Titel auf sich selbst an und erhebt damit einen klaren Anspruch auf Göttlichkeit (vgl. Offenbarung 22,13).

Offenbarung 21,5-7 zeigt dieses Alpha und Omega, das aktiv in der Geschichte wirkt:

„Und der auf dem Thron saß, sprach: Siehe, ich mache alles neu! Und er spricht: Schreibe, denn diese Worte sind wahrhaftig und gewiss. Und er sprach zu mir: Es ist geschehen. Ich bin das A und das O, der Anfang und das Ende. Ich will dem Durstigen geben von der Quelle des Wassers des Lebens umsonst. Wer überwindet, wird dies erben; und ich will sein Gott sein, und er soll mein Sohn sein.“ (Lutherbibel 1545)

Hier verspricht Gott allen, die glauben, neue Schöpfung und ewiges Leben – ein tiefes Verhältnis von Gott und Gläubigem als Vater und Kind (Römer 8,15).


Das Geheimnis der Menschwerdung

Paulus beschreibt dieses Geheimnis in 1. Timotheus 3,16:

„Und kündlich groß ist das gottselige Geheimnis: Gott ist offenbart im Fleisch, gerechtfertigt im Geist, gesehen von Engeln, gepredigt unter den Heiden, geglaubt in der Welt, aufgenommen in die Herrlichkeit.“ (Lutherbibel 1545)

Die Menschwerdung – Gott wird Fleisch – ist der Grundstein der christlichen Theologie. Jesus ist vollkommener Gott und vollkommener Mensch, nicht eine Mischung, sondern beide Naturen in einer Person vereint (vgl. Johannes 1,1.14; Kolosser 2,9).


Jesu messianische Identität und göttliche Herrschaft

Jesus forderte auch religiöse Führer heraus, seine Identität neu zu überdenken (Matthäus 22,42-46):

„Was denkt ihr von dem Christus? Wessen Sohn ist er? Sie sagen zu ihm: Des Davids. Er spricht zu ihnen: Wie nennt ihn dann David im Geist Herr, indem er spricht: Der Herr sprach zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde lege zum Schemel deiner Füße? Wenn nun David ihn Herr nennt, wie ist er sein Sohn?“ (Lutherbibel 1545)

Hier offenbart Jesus ein göttliches Paradoxon: Er ist der Nachkomme Davids (menschlicher Messias), doch David nennt ihn „Herr“ – ein Titel für Gott selbst. Dies zeigt Jesu doppelte Natur als Mensch und Gott.


Warum das wichtig ist

Jesus nur als „Sohn Davids“ oder „Sohn Gottes“ zu kennen, ohne seine vollständige Göttlichkeit zu verstehen, begrenzt unser Verständnis von Erlösung. Die Bibel bezeugt, dass Erlösung durch Jesus Christus, Gott inkarniert, dessen Blut uns erlöst (Hebräer 9,14; 1. Johannes 1,7).

Diese Wahrheit kann schwer zu fassen sein – genauso wie es schwer ist zu verstehen, dass Gott keinen Anfang oder Ende hat (Psalm 90,2). Aber der Glaube ruft uns dazu auf, diese Geheimnisse mit Hilfe des Heiligen Geistes zu akzeptieren.

Zu glauben, dass Jesus Gott im Fleisch ist, vertieft unsere Dankbarkeit und Ehrfurcht. Es erinnert uns daran, dass unsere Erlösung nicht vom Blut eines bloßen Menschen kommt, sondern vom Blut des ewigen Gottes, der uns genug liebte, um Mensch zu werden und für uns zu sterben.


Weiterführendes Studium

  • Titus 2,13: „Wartend auf die selige Hoffnung und Erscheinung der Herrlichkeit des großen Gottes und unseres Heilandes Jesus Christus.“ – Ein direkter Hinweis auf Jesus als Gott und Heiland.
  • Jesaja 9,6: „Denn uns ist ein Kind geboren, ein Sohn ist uns gegeben, und die Herrschaft ist auf seiner Schulter; er heißt Wunderbar, Rat, Held, Ewig-Vater, Friedefürst.“ – Eine Prophezeiung über Jesu göttliche Natur.

Möge der Herr uns allen helfen, diese tiefgründige Wahrheit zu erfassen und in der Kraft Jesu Christi, des Alpha und Omega, zu leben.

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उच्च और ऊँचे सिंहासन पर बैठा परमेश्वर

यशायाह 6:1

“उस वर्ष जब राजा उज़्जियाह मरा, मैंने प्रभु को ऊँचे और ऊँचे सिंहासन पर बैठे देखा, और उनके वस्त्रों की आंचल ने मन्दिर को भर दिया।” (यशायाह 6:1, हिंदी बाइबिल)

क्या आप सच में समझते हैं कि परमेश्वर का निवास स्थान कहाँ है?

“मैंने प्रभु को ऊँचे और ऊँचे सिंहासन पर बैठे देखा…” (यशायाह 6:1)


पूजा में “उच्च स्थानों” का बाइबिलिक पैटर्न


परमेश्वर के उच्च निवास के पाँच आध्यात्मिक क्षेत्र

यहाँ पाँच प्रमुख “उच्च स्थान” हैं जहाँ परमेश्वर आध्यात्मिक रूप से निवास करते हैं। इनका समझना हमें उन्हें सत्य के साथ प्राप्त करने में मदद करता है।

1. निवास स्थान: स्वर्ग

“यहोवा ने कहा, ‘स्वर्ग मेरा सिंहासन है, और पृथ्वी मेरे पाँवों की चौकी है; तुम मेरे लिए कौन सा घर बनाओगे, और कौन सा स्थान मेरा विश्राम होगा?'” (यशायाह 66:1, हिंदी बाइबिल)

2. उसकी छवि के वाहक: मनुष्य

“मनुष्य क्या है कि तू उसकी सुधि ले, और मनुष्य का पुत्र क्या है कि तू उसकी देखभाल करता है? तू ने उसे परमेश्वर से थोड़ा ही कम बनाया है, और उसे महिमा और सम्मान से मुकुटित किया है।” (भजन संहिता 8:4-5, हिंदी बाइबिल)

3. चरित्र: पवित्रता

“क्योंकि ऐसा कहता है वह जो ऊँचा और ऊँचा है, जो अनन्त में निवास करता है, और जिसका नाम पवित्र है: मैं ऊँचाई और पवित्र स्थान में निवास करता हूँ, और उस व्यक्ति के साथ भी जो टूटे और विनम्र मन वाला है, ताकि विनम्रों का आत्मा जीवित हो जाए, और टूटे मन वालों का हृदय जीवित हो जाए।” (यशायाह 57:15, हिंदी बाइबिल)

4. शक्ति: विश्वास

“और विश्वास के बिना परमेश्वर को प्रसन्न करना असंभव है; क्योंकि जो परमेश्वर के पास आता है, उसे विश्वास करना चाहिए कि वह है, और जो उसे खोजते हैं, उन्हें वह इनाम देता है।” (इब्रानियों 11:6, हिंदी बाइबिल)

5. पूजा: सम्मान और श्रद्धा

“परंतु सच्चे पूजा करने वाले वे हैं, जो आत्मा और सत्य से पूजा करते हैं; क्योंकि पिता ऐसे पूजा करने वालों को खोजता है।” (यूहन्ना 4:23, हिंदी बाइबिल)


परमेश्वर आपको आशीर्वाद दे। इस शुभ समाचार को दूसरों के साथ साझा करें।

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[क्या पवित्रता केवल नियमों का पालन करना है?]

आज चर्च में एक आम गलतफहमी यह है कि पवित्र जीवन जटिल और लंबी धार्मिक नियमों की सख्त पालना करने जैसा है। ऐसा लगता है, जैसे पवित्रता का मतलब हो कानूनी नियमों के आधीन होना—यह एक तरह की आध्यात्मिक गुलामी है। लेकिन शास्त्र एक बिल्कुल अलग तस्वीर दिखाती है। बाइबिल स्पष्ट रूप से कहती है कि “क्योंकि हम नियम के अधीन नहीं, बल्कि कृपा के अधीन हैं।” (रोमियों 6:14, HCB) और हमारी धार्मिकता कर्मों से नहीं, बल्कि मसीह यीशु में विश्वास से आती है। (इफिसियों 2:8–9, HCB)

फिर भी यह गलत नजरिया बना हुआ है, और कई लोग पवित्रता को एक असंभव मापदंड मानते हैं—एक ऐसा लक्ष्य जो केवल आध्यात्मिक तपस्वियों या कठोर अनुशासन वाले लोगों को ही मिल सकता है। लेकिन हो सकता है कि पवित्रता वास्तव में नियमों का पालन नहीं हो? क्या यह एक परिवर्तित हृदय की स्वाभाविक प्रतिक्रिया हो सकती है?


वैधतावाद से परे पवित्रता को समझना

कुछ जीवंत उदाहरण देखें:

  • अगर आप गलती से गर्म आग को छू लेते हैं, तो सहज रूप से हाथ पीछे खींच लेते हैं—किसी नियम की याददाश्त से नहीं, बल्कि आपके शरीर के सुरक्षात्मक स्वाभाविक रिफ्लेक्स से।
  • अगर कुछ तेज़ी से आपकी आँखों के पास उड़कर आता है, आप बिना सोचे-समझे पलक झपकाते हैं।
  • डर लगते ही हृदय की धड़कन बढ़ जाती है।

ये प्रतिक्रियाएँ कोई चेतन निर्णय नहीं हैं; बल्कि संरक्षित हार्डवेयर का स्वाभाविक काम है। ये नियमों की स्मरण शक्ति से नहीं, आपके शरीर के डिजाइन से संचालित होती हैं।

उसी तरह, जब कोई विश्वासी सच्चाई में पुनर्जन्मित होता है और पवित्र आत्मा से पूर्ण होता है, तो पवित्रता स्वाभाविक आध्यात्मिक प्रतिक्रिया बन जाती है—not बोझिल कर्तव्य।


भीतर की परिवर्तनशीलता की फ़लस्वरूप पवित्रता

सच्ची पवित्रता वैधतावाद नहीं है—यह एक बदली हुई प्रकृति का प्रमाण है। यीशु ने कहा:

“एक अच्छा वृक्ष खराब फल नहीं दे सकता, और न ही एक खराब वृक्ष अच्छा फल दे सकता।” (मत्ती 7:18, HCB)

जिसका मतलब है कि हमारा बाहरी कार्य हमारी आंतरिक प्रकृति से निकलता है। जब पवित्र आत्मा एक विश्वासी के भीतर निवास करता है, तो वह मसीह के स्वभाव के गुण उत्पन्न करता है—ये अवांछित व्यवहार नहीं बल्कि उनके उपस्थिति की उपज हैं:

“परन्तु आत्मा का फल है: प्रेम, आनन्द, शान्ति, धैर्य, भलाई, कृपा, विश्वास, कोमलता, आत्मसंयम।” (गलातियों 5:22–23, HCB)

इसीलिए पवित्रता का अर्थ और नियम नहीं जारी करना है, बल्कि परमपवित्र आत्मा को और अधिक विनम्रता से आत्मसमर्पण करना है।


आपराधिक प्रवृत्ति नहीं, अपील से प्रेरित

एक आत्मा-पूरीत विश्वासी पाप से डर या कर्तव्य से नहीं भागता, बल्कि इसलिए भागता है क्योंकि उसकी आंतरिक प्रकृति उस पाप से घृणा करती है। पौलुस रोमियों 7:22–23 (HCB) में बतलाते हैं:

“क्योंकि मैं, भीतर के मनुष्य के अनुसार, ईश्वर के नियम का आनंद लेता हूँ; परन्तु मैं अपने अंगों में और एक अन्य नियम देखता हूँ जो मेरे मन के नियम के विरुद्ध युद्ध कर रहा है…”

जब कोई सचमुच यीशु में चलता है, तो पापी वातावरण राहतदायक नहीं लगता। अफवाहें वैसी ही अप्रिय होती हैं, जैसे गंध। यह वैधतावाद नहीं, बल्कि नवीन प्रकृति का कार्य है।


पवित्रता और पवित्र आत्मा का कार्य

पवित्र जीवन पवित्र आत्मा की अभिषेक के बिना संभव नहीं है। यीशु ने अपने चेलों को कहा:

“परन्तु जब पवित्र आत्मा तुम पर आएगा, तब तुम शक्ति पाओगे, और तुम मेरे साक्षी बनोगे…” (प्रेरितों के कार्य 1:8, HCB)

यह शक्ति हमें पाप का विरोध करने और परमेश्वर को प्रसन्न करने वाले जीवन जीने में सक्षम बनाती है। तीतुस 2:11–12 (HCB) कहता है:

“क्योंकि सभी मनुष्यों के उद्धार देनेवाली ईश्वर की कृपा प्रकट हुई, वह हमें शिक्षा देती है कि जब हम अनर्थ और सांसारिक इच्छाओं का निंदा करके आज के युग में संयम, धार्मिकता, और परमभक्ति से जीवन बिताएँ।”

कृपा केवल हमें बचाती नहीं है; वह हमें सिखाती है और हमें धर्मी जीवन जीने की शक्ति देती है। इसलिए पवित्र जीवन ग़्रक्षा से शुरू होकर उसमें प्रवाहित होता है—किसी औपचारिक सूची में।


कुछ लोगों के लिए पवित्र जीवन क्यों कठिन है

मूल कारण होता है उद्धार की गलत समझ। कई लोग सोचते हैं विश्वास में कोई वास्तविक आत्मसमर्पण नहीं चाहिए, बिना पश्चाताप के, बिना आत्मा भरने के भी बचना संभव है। लेकिन यीशु स्पष्ट कहते हैं:

“यदि कोई मुझमें चलना चाहता है, वह अपना स्वयं का त्याग करे, अपना-क्रूस उठाए और प्रतिदिन मेरे पीछे चले।” (लूका 9:23, HCB)

यदि आप आत्मा के फल चाहते हैं, तो आपको मांस का त्याग करना होगा। यीशु कहते हैं:

“मैं जो भी डाल हूँ, वह फल नहीं देता, वह ले लिया जाता है; और वह हर डाल जो फल देता है, उसे वह साफ करता है, कि वह और अधिक फल दे।” (योहन 15:2, HCB)

पवित्रता आंशिक समर्पण नहीं जानती—नहीं, आप 1% परमेश्वर को दे सकते हैं और शेष 99% संसार को रख सकते हैं और फिर भी आध्यात्मिक जीत की उम्मी कर सकते हैं।


पवित्रता: स्वेच्छा से, न कि बाध्यात्मक

जब पवित्र आत्मा आपको भर देता है, पवित्रता आपकी लालसा बन जाती है। आप पाप से इसलिए दूर रहेंगे क्योंकि आपका आत्मा नहीं चाहता, न कि केवल क्योंकि नियम कहता है।

  • भगवान ने कहा पीओ मत (इफिसियों 5:18), पर आप भी नहीं पीते—क्योंकि अब आपको इच्छा नहीं होती।
  • यौन पाप से बचना केवल उसके लिखावट से नहीं, बल्कि आपकी आत्मा में उस आनंद की कमी से होता है।
  • घमंड या अफवाह से बचना केवल उसके वर्जन के करण नहीं, बल्कि आपके हृदय की घृणा के कारण है।

यह सब आत्मा का कार्य है, कानून का नहीं।


आध्यात्मिक वास्तविकताएँ आत्मिक दृष्टि से जानी जाती हैं

पौलुस लिखते हैं:

“क़ुदरती मनुष्य परमेश्वर के आत्मा की बातें ग्रहण नहीं करता; क्योंकि वह उसके लिए मूर्खता है … क्योंकि उसे आत्मिक रूप से जाना जाता है।” (1कोरिन्थियों 2:14, HCB)

केवल जो आत्मिक रूप से पुनर्जन्मित होते हैं, वास्तव में यह पहचान पाते हैं कि पवित्रता किसी जाल नहीं, बल्कि स्वतंत्रता है। जैसा कि यीशु ने कहा:

“और तुम सत्य को जानोगे, और सत्य तुम्हें मुक्त करेगा।” (योहन 8:32, HCB)


कुल आत्मसमर्पण की पुकार

यदि आप पवित्र जीवन जीना चाहते हैं, तो यह शुरू होता है पूर्ण आत्मसमर्पण से—सिर्फ विश्वास नहीं, पूर्ण जीवन! इसमें शामिल हैं:

  1. ज्ञात पापों की ओर से पश्चाताप (प्रेरितों के कार्य 3:19)
  2. यीशु मसीह को प्रभु और उद्धारकर्ता मानकर विश्वास करना (रोमियों 10:9–10)
  3. पापों की क्षमा के लिए जल-विमर्श (प्रेरितों के कार्य 2:38)
  4. पवित्र आत्मा को स्वीकार करना, जो आपको एक विवरित जीवन जीने की शक्ति देता है (प्रेरितों के कार्य 19:2)

जब आप यह पूरा मनोबल रखते हुए करते हैं, तो पवित्रता बोझ नहीं—बल्कि आनंद बन जाती है:

“क्योंकि उसका आज्ञा कठोर नहीं है।” (1यूहन्ना 5:3, HCB)


अंतिम प्रेरणा

आप अब पाप और असफलता की गुलामी में नहीं रहना चाहते। पवित्रता का अर्थ नियमों से संघर्ष नहीं है, बल्कि आत्मा में चलना है। यीशु आपका “सब कुछ” बन जाए, तो संसार आपकी पकड़ खो देगी:

“आत्मा में चलो, और तुम मांस की वासनाओं को पूरा नहीं करोगे।” (गलातियों 5:16, HCB)

आज ही निर्णय लें: अपना-आपको नकारें, अपना-क्रूस उठाएं, और यीशु का पूरा अनुसरण करें। आप चमत्कारिक शक्ति, शांति और स्वतंत्रता अनुभव करेंगे—नियमों से नहीं, बल्कि कृपा से।

प्रभु आपकी समृद्धि करें और आपको अपने आत्मा से पूर्ण करें।

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चर्च में बिशप, अच्छे बुज़ुर्ग (ईल्डर्स) और डीकन (दीकन) में क्या अंतर है?

ईश्वर की दिव्य योजना में, उन्होंने चर्च के लिए विभिन्न सेवाएँ और आध्यात्मिक उपहार स्थापित किए हैं, ताकि वे अपने लोगों को परिपूर्ण कर सकें, उन्हें सेवा के लिए तैयार कर सकें और अपनी राज्य को धरती पर आगे बढ़ा सकें। इन सभी भूमिकाओं का एक स्वस्थ और विकसित चर्च समुदाय के लिए महत्वपूर्ण योगदान है।

नए नियम (न्यू टेस्टामेंट) में पौलुस ने पाँच प्रमुख मंत्रालयों का वर्णन किया है, जो चर्च का नेतृत्व करें, वचन को सिखाएँ, और विश्वासी को सेवा के लिए तैयार करें (इफिसियों 4:11–13):

– प्रेरित (Apostles)
– भविष्यवक्ता (Prophets)
– सुसमाचार प्रचारक (Evangelists)
– झुंड का चरवाहा (यानी पादरी/Pastors)
– शिक्षक (Teachers)

इनके अतिरिक्त, चर्च में अन्य सहायक भूमिकाएं भी महत्वपूर्ण हैं—विशेषकर बुज़ुर्ग (Elders), बिशप (Bishops), और डीकन (Deacons)—जो आध्यात्मिक मार्गदर्शन और व्यावहारिक ज़रूरतों दोनों के लिए ज़रूरी हैं।


1) बुज़ुर्ग ( – प्रेज़बिटेरोस)

बुज़ुर्गों की चरोंचायत सबसे पहले यहूदी परंपराओं में देखी जाती है, जहाँ पंचायत में निर्णय लेने के लिए बुज़ुर्ग माने जाते थे। न्यू टेस्टामेंट में, प्रेरित इस परंपरा को आगे बढ़ाते हैं।

भूमिका और खासियतें:
बुज़ुर्ग आध्यात्मिक रूप से विकसित नेता होते हैं, जो चर्च की आध्यात्मिक सेहत की देखभाल, शिक्षा, मार्गदर्शन और सलाह देने के लिए ज़िम्मेदार हैं। न्यू टेस्टामेंट पत्रों में ये पद पुरुषों के लिए विनियोजित हैं।

बाइबिल में योग्यताएँ (1 तीमुथियुस 3:1–7; तीतुस 1:5–9)

  • निदोष जीवन: निंदनहीन और ईश्वर-समर्पण का जीवन।
  • एक पत्नी का पति: पारिवारिक वफ़ादारी (तीतुस 1:6)।
  • संयमी और आत्म-नियंत्रित: व्यवहार और भावनाओं में संतुलन (1 तीमुथियुस 3:2)।
  • शिक्षण में सक्षम: सही शिक्षण के लिए (तीतुस 1:9)।
  • शांति पसंद: झगड़े से दूर रहने वाला (1 तीमुथियुस 3:3)।
  • घर के प्रबंधन में सक्षम: यदि घर नहीं चला सकता, तो चर्च कैसे? (1 तीमुथियुस 3:4–5)।
  • नव-परिवर्तित नहीं: आध्यात्मिक परिपक्वता की निशानी (1 तीमुथियुस 3:6)।

परीपाटीय दायित्व:

  • प्रवृत्त रूप से देखभाल करना: “भेड़ों की देखभाल करो, जिन्हें प्रभु ने अपने रक्त से खरीदा” (प्रेरितों के काम 20:28)।
  • सही सिद्धांत पढ़ाना: “वे बुज़ुर्ग जो भली तरह निर्देश देते हैं, वह दोगुनी प्रतिष्ठा के योग्य हैं, विशेषकर वे जो प्रचार और शिक्षण में लगे हुए हैं” (1 तीमुथियुस 5:17)।
  • मधुशाला के लिए प्रार्थना करना: “क्या तुम्हारे बीच कोई बीमार है? वह चर्च के बुज़ुर्गों को बुलाए … और वे उसे प्रभु के नाम पर तेल से अभिषेक कर प्रार्थना करें” (जेम्स/याकूब 5:14)।

2) बिशप (– एपिस्कोपोस)

शब्द “बिशप” अर्थ में ‘नियंत्रक’ या ‘अध्यक्ष’ होता है। यह एक क्षेत्र या कई चर्चों की निगरानी की भूमिका निभाता है।

युक्तियां:
1 तीमुथियुस 3:1–7 और तीतुस 1:5–9 में दी गई योग्यताओं की अपेक्षा बुज़ुर्गों जैसी ही है, किन्तु बिशप का कार्य क्षेत्र अपेक्षाकृत विस्तृत होता है।

भूमिका और जिम्मेदारियाँ:

  • समग्र आध्यात्मिक देखभाल: शिक्षण, नेतृत्व, और सिद्धांत में सत्य की रक्षा (तीतुस 1:7)।
  • विश्वास की रक्षा: सुसमाचार की शुद्धता बनाए रखना (1 तीमुथियुस 3:1–7)।
  • चर्च का नेतृत्व और मार्केting: लोगों को पहुंचाने, संतों को तैयार करने और मिशन के मार्गदर्शन में नेतृत्व करना।

3) डीकन ( – डिकोनोस)

डीकन चर्च की व्यावहारिक ज़रूरतों की देखभाल करने वाली सेवक भूमिका निभाते हैं। प्रेरितों के समय की प्रेरितों के काम 6 की घटना इसका प्रमाण है।

योग्यताएँ (1 तीमुथियुस 3:8–13)

  • सम्मानित और विश्वसनीय: क्रिश्चियन चरित्र और विश्वास।
  • मिट्ठासभ्य: शराब में संतुलन, ईमानदारी (1 तीमुथियुस 3:8)।
  • एक पत्नी का पति और घर प्रबंधक: चर्च सेवा की क्षमता दिखाने के लिए (1 तीमुथियुस 3:12)।
  • निष्कपट: लोभ और झगड़े से दूर (1 तीमुथियुस 3:8)।

सेवा क्षेत्र:

  • व्यावहारिक देखभाल: गरीबों, बीमारों और ज़रूरतमंदों का ध्यान रखना (प्रेरितों के काम 6:1–6)।
  • नम्र सेवक की आत्मा: “जो तुम में से महान बनना चाहता हो, वह तुम्हारा सेवक बने” (मार्कुस 10:43–44)।

निष्कर्ष

  • बुज़ुर्ग – चर्च के स्तर पर आध्यात्मिक देखभाल, शिक्षा और मार्गदर्शन।
  • बिशप – कई चर्चों या क्षेत्र में व्यापक निरीक्षण, नेतृत्व और सिद्धांत-सुरक्षा।
  • डीकन – क्रियाकलापों और आवश्यकता-पूर्ति में व्यावहारिक सेवा, जो नम्रता में पूरा होता है।

ये भूमिकाएं प्रतिद्वंद्वी नहीं हैं, बल्कि एक दूसरे की पूरक हैं – यीशु मसीह की एक संपूर्ण सेवकाइश की अभिव्यक्ति:

  • उनका चरवाहा हृदय (बुज़ुर्गों में)
  • उनकी अध्यक्षीय क्षमता (बिशपों में)
  • तथा उनकी सेवा की विनम्रता (डीकनों में)

ईश्वर इन महत्वपूर्ण पदों के लिए विश्वासपात्र पुरुषों और महिलाओं को बुलाए, ताकि चर्च की उन्नति और परमेश्वर के राज्य की महिमा बढ़ती रहे।

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प्रार्थना की शक्ति को पहचानो (भाग 2)

परिचय:
यह जानना अत्यंत आवश्यक है कि प्रभु यीशु मसीह के द्वारा लाया गया उद्धार का मुख्य उद्देश्य यह नहीं है कि हम धनी बनें या इस संसार में सफल हों।

इस संसार की सफलता केवल एक अंतिम लाभ हो सकती है, लेकिन यह क्रूस के उद्देश्य का केंद्र नहीं है। प्रभु यीशु के आने से पहले भी इस पृथ्वी पर धनी लोग थे — यदि केवल धन देना ही लक्ष्य होता, तो मसीह को इस धरती पर आने की कोई आवश्यकता नहीं थी।
यदि प्रभु का उद्देश्य हमें केवल समृद्ध करना होता, तो वह हमें सुलेमान की बुद्धि को सुनने के लिए कह देते, और हम सफल हो जाते — उनके लहू बहाने की कोई ज़रूरत नहीं होती।

लेकिन सबसे बड़ा और अनसुलझा मुद्दा पाप था, और पाप की क्षमा पहले कभी नहीं मिली थी। पुराने समय में पाप केवल ढांके जाते थे, पूरी तरह से मिटाए नहीं जाते थे:

“पर उन बलिदानों से प्रति वर्ष पापों की स्मृति होती है। क्योंकि यह अनहोना है कि बैलों और बकरों का लोहू पापों को दूर कर सके।”
इब्रानियों 10:3-4 (Hindi O.V.)

यही वह बात है — पाप की क्षमा — जो पहले कभी नहीं हुई थी, और यही मूल कारण था कि प्रभु यीशु इस संसार में आए। और यदि किसी व्यक्ति को पाप की क्षमा नहीं मिली है, तो चाहे उसके पास सारी दुनिया की दौलत हो, फिर भी उसका अंत हानि ही है:

“यदि मनुष्य सारी दुनिया को लाभ उठाए, और अपने प्राण की हानि उठाए, तो उसे क्या लाभ होगा?”
मत्ती 16:26 (Hindi O.V.)

इसलिए इस बुनियादी सच्चाई को जानना अत्यंत आवश्यक है — खासकर जब हम काम या व्यापार के लिए प्रार्थना करना सीखते हैं। अपने हृदय को केवल सांसारिक चीज़ों में मत लगाओ। इन बातों को जीवन का एक हिस्सा मानो, लेकिन सबसे ज़्यादा चिंता अपनी आत्मा के अंतिम परिणाम की करो — यीशु के लहू और पवित्रता के द्वारा।

अब आइए विषय के मुख्य बिंदु पर लौटते हैं:
अगर तुम अपने हाथों से काम करते हो — जैसे कोई व्यापार — तो इस प्रार्थना के सिद्धांत को प्रयोग में लाओ, जिससे तुम्हारे कार्यों में सच्चा लाभ हो।

उदाहरण के लिए, साबुन, दवा या अन्य कोई वस्तु बेचते हो — तो यह न प्रार्थना करो कि ये चीज़ें आकर्षक लगें, बल्कि अब से इस तरह की प्रार्थनाएं कम करो और नीचे दी गई प्रार्थनाएं करना शुरू करो:

  • हर ग्राहक के लिए प्रार्थना करो — कि वह उद्धार पाए, यदि उसने अब तक यीशु को स्वीकार नहीं किया है। ऐसी प्रार्थना शैतान की जंजीरों को तोड़ती है और उस व्यक्ति को स्वतंत्र करती है। वह तुम्हारा विश्वासयोग्य ग्राहक भी बन सकता है, या कई और लोगों को तुम्हारे पास ला सकता है।

  • यदि ग्राहक पहले से ही यीशु को जानता है, तो उसके विश्वास में स्थिर रहने के लिए प्रार्थना करो, कि वह दूसरों के लिए ज्योति बने। यदि तुम उसकी परिवार को जानते हो, तो उनके लिए भी प्रार्थना करो। यही तुम्हारे काम या व्यापार के लिए सबसे उत्तम प्रार्थना है।

  • यदि तुम भोजन का व्यापार करते हो, और ग्राहक सांसारिक हैं — तो भोजन के स्वाद के लिए प्रार्थना करने की बजाय यह प्रार्थना करो कि वे यीशु को पसंद करें। तब तुम देखोगे कि वे तुम्हारे भोजन को अन्य सभी से ज़्यादा पसंद करेंगे।

  • ऑफिस में, केवल अपने चेहरे या व्यक्तित्व के लिए अनुग्रह की प्रार्थना न करो — वह ठीक है, लेकिन इतना ही न सोचते रहो। इसके बजाय, अपने सहकर्मियों के लिए प्रार्थना करो कि वे परमेश्वर को जानें। जब वे परमेश्वर को जानेंगे, तब तुम्हें अपने आप अनुग्रह प्राप्त होगा।

  • स्कूल में, शिक्षकों से अनुग्रह पाने के लिए मत प्रार्थना करो। इसके बजाय प्रार्थना करो कि वे यीशु को जानें और प्रेम करें — फिर देखो वे तुम्हें कितना प्रेम करेंगे।

  • अगर तुम सामान बेचते हो, तो ग्राहकों के हृदयों के लिए प्रार्थना करो — कि वे यीशु को जानें और उससे प्रेम करें। फिर देखो कि परिणाम कितने अद्भुत होते हैं।

अगर तुम अपने व्यापार के लिए उपवास करना चाहते हो, तो वह उपवास ग्राहकों के उद्धार और उन पर अनुग्रह के लिए हो। अगर तुम्हारे पास ग्राहक सूची है, तो एक-एक करके उनके लिए प्रार्थना करो कि वे मसीह से मेल कर लें — और तुम देखोगे कि मसीह तुम्हें उनके साथ भी मेल कराएंगे। तब तुम्हारा काम, व्यापार, स्कूल सब बढ़ेगा।

लेकिन अगर तुम केवल वस्तुओं के लिए प्रार्थना करते रहोगे — जैसे टोना-टोटके वाले लोग व्यापार की दवा देते हैं — तो परिणाम बहुत कम होंगे।

इसलिए प्रार्थना करो, लेकिन लक्ष्य के साथ प्रार्थना करो।

प्रभु तुम्हें आशीर्वाद दे।


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प्रार्थना की शक्ति को पहचानिए

भजन संहिता 66:20
“धन्य है परमेश्वर, जिसने मेरी प्रार्थना की ओर ध्यान दिया, और अपनी करुणा मुझसे नहीं छीनी।”

प्रार्थना किसी भी ज्ञात शक्तिशाली हथियार से कहीं अधिक प्रभावशाली है। आज हम इसे एक सामान्य उदाहरण — मोबाइल फोन — के माध्यम से समझने की कोशिश करेंगे।

आमतौर पर, जब आप अपने मोबाइल का प्रदर्शन बढ़ाना चाहते हैं, तो आपको उसे इंटरनेट से जोड़ना पड़ता है।

इंटरनेट एक अदृश्य नेटवर्क है, जो तेज संचार और त्वरित जानकारी का आदान-प्रदान सुनिश्चित करता है।

जब आपका फोन इंटरनेट से जुड़ता है, तभी आप उसमें विभिन्न प्रकार के “ऐप्लिकेशन” (Applications) यानी सहायक साधन डाउनलोड कर सकते हैं।

ये एप्लिकेशन आपके फोन की क्षमताओं को बढ़ाते हैं।
उदाहरण के लिए, यदि आप किसी लेख को पढ़ना चाहते हैं, तो आपको उसके लिए विशेष एप्लिकेशन चाहिए।
यदि आप संगीत को व्यवस्थित रूप से सुनना चाहते हैं, तो उसके लिए भी एप्लिकेशन डाउनलोड करनी होगी।

जिन मोबाइल में कई एप्लिकेशन होती हैं, वे अधिक सक्षम होते हैं। और जिनमें कोई एप्लिकेशन नहीं होती, वे सीमित और कमजोर होते हैं।

ठीक उसी तरह, मनुष्य का शरीर भी है। कुछ बातें ऐसी होती हैं जिन्हें हम बिना आत्मिक “सहायक साधनों” के न तो कर सकते हैं और न ही पा सकते हैं — हमारे पास उनमें सामर्थ्य ही नहीं होता।

उदाहरण के लिए:

  • आप बाइबल को नहीं समझ सकते यदि आपको ऊपर से सामर्थ्य न मिले — आप बाइबल खोलते ही सो जाएंगे।

  • आप प्रचार नहीं कर सकते यदि आपको सामर्थ्य न मिले — आप सिर्फ शर्म महसूस करेंगे।

  • आप पवित्र जीवन नहीं जी सकते यदि आपको सामर्थ्य न मिले — आप प्रयास तो करेंगे लेकिन असफल होंगे।

पवित्र आत्मा का कार्य है हमें स्वर्गीय नेटवर्क से जोड़ना — जैसे मोबाइल इंटरनेट से जुड़ता है।

जब हम स्वर्गीय नेटवर्क से जुड़ते हैं, तो हम स्वर्गीय “एप्लिकेशन” डाउनलोड कर सकते हैं — और यह सब होता है प्रार्थना के माध्यम से।

जब आप प्रार्थना करते हैं, तो आप स्वर्गीय सहायताएँ डाउनलोड करते हैं — वे जो आपके आत्मिक जीवन को सामर्थ्य देती हैं।

ध्यान दें:
प्रार्थना सीधे आपको कुछ नहीं देती — यह आपको वह सामर्थ्य देती है जिसके द्वारा आप उसे प्राप्त करते हैं।

इसीलिए, जब आप प्रार्थना करते हैं, तो आप महसूस करेंगे कि:

  • वचन पढ़ने की सामर्थ्य बढ़ गई है,

  • प्रचार करने की सामर्थ्य बढ़ गई है,

  • पाप पर जय पाने की सामर्थ्य बढ़ गई है,

  • उद्धार के मार्ग पर आगे बढ़ने की सामर्थ्य बढ़ गई है,

  • आपके स्वप्नों और दृष्टियों को आगे ले जाने की सामर्थ्य भी बढ़ गई है।

जब आप यह सब अनुभव करते हैं, तो समझिए कि स्वर्गीय सहायक शक्ति आपके अंदर काम कर रही है।
यही है प्रार्थना की सामर्थ्य!

जैसे मोबाइल एप्लिकेशन को समय-समय पर अपडेट किया जाता है, वैसे ही एक सच्चा प्रार्थी बार-बार प्रार्थना करता है — सिर्फ एक बार नहीं। क्योंकि वह जानता है कि आत्मिक “एप्लिकेशन” को लगातार बनाए रखना जरूरी है।

यदि आप प्रार्थी नहीं हैं, तो आपके जीवन में आत्मिक या भौतिक किसी भी क्षेत्र में कोई परिवर्तन नहीं होगा। सब कुछ ठप रहेगा, सब कठिन लगेगा।

और यदि आप पहले प्रार्थना करते थे लेकिन अब कम कर दिया है, तो आपकी आत्मिक सामर्थ्य भी कम हो जाएगी।

इसलिए, प्रार्थना करना आरंभ कीजिए। कुछ बातें ऐसी होती हैं जो केवल प्रार्थना और विशेष रूप से उपवास और प्रार्थना के बिना संभव नहीं होतीं।

मत्ती 17:21
“परन्तु इस प्रकार की जाति बिना प्रार्थना और उपवास के नहीं निकलती।”

प्रभु आपको आशीष दे।


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मसीह ने हमारे पापों को कैसे उठाया?

पापों की क्षमा कैसे काम करती है, इसे समझने के लिए — यानी प्रभु यीशु ने हमारे पापों को किस प्रकार उठाया — हम एक सरल उदाहरण से इसे अच्छी तरह समझ सकते हैं।

मान लो किसी व्यक्ति को अदालत ने किसी अपराध के लिए सज़ा दी और वह व्यक्ति जेल में रहते हुए सज़ा पूरी करने से पहले ही मर गया। जब उसकी मृत्यु की पुष्टि जेल प्रशासन और डॉक्टरों की रिपोर्ट से हो जाती है और उसे दफना दिया जाता है, तब उस व्यक्ति की सज़ा समाप्त मानी जाती है। उसका मुकदमा वहीं समाप्त हो जाता है — उसे फिर कभी न्याय के सामने पेश नहीं किया जाएगा।

अब सोचो, अगर वही व्यक्ति कुछ दिनों बाद फिर से जीवित हो जाए, तो भी उसके खिलाफ कोई मामला नहीं रहेगा, क्योंकि उसके मरने के साथ ही उसका अपराध मिटा दिया गया था। अदालत और प्रशासन उसे मृत मानते हैं — उसकी फाइलें बंद हो चुकी हैं।

ठीक उसी प्रकार हमारे प्रभु यीशु ने भी किया। उन्होंने स्वेच्छा से हमारे अपराधों और पापों का बोझ अपने ऊपर ले लिया, जैसे कि वही दोषी हों। उन्होंने स्वयं को दंडित होने दिया — हमारे कारण।

जब उन्होंने हमारे लिए दंड भोगना शुरू किया, तो वह अत्यंत पीड़ादायक था — वास्तव में वह दंड शाश्वत होना चाहिए था। लेकिन वह बीच में ही मर गए।

और न्याय का नियम यही कहता है कि मृत्यु किसी भी दंड को समाप्त कर देती है। इसलिए जब मसीह मरे, तो उनके ऊपर जो सज़ा और पीड़ा थी, वह भी समाप्त हो गई। वह अब दोषी नहीं थे, न ही उनके ऊपर पाप का बोझ रहा — वह पूरी तरह से मुक्त हो गए।

“क्योंकि जो मर गया, वह पाप से मुक्त ठहराया गया है।”
(रोमियों 6:7 – ERV-HI)

परन्तु चमत्कार यह है कि वह तीन दिन बाद फिर से जीवित हो उठे! और क्योंकि उनकी सज़ा मृत्यु के साथ समाप्त हो चुकी थी, इसलिए पुनरुत्थान के बाद वह पूरी तरह स्वतंत्र थे। यही कारण है कि हम उन्हें पुनरुत्थान के बाद दुख में नहीं, बल्कि महिमा में देखते हैं।

अगर मसीह नहीं मरे होते, तो वह अभी भी उस शाप और दोष के बोझ तले गिने जाते जो उन्होंने हमारे लिए उठाया था। तब उन्हें शाश्वत दंड सहना पड़ता और हमेशा परमेश्वर से अलग रहना पड़ता।

“मसीह ने हमारे लिए शापित बनकर हमें व्यवस्था के शाप से छुड़ाया, क्योंकि यह लिखा है, ‘जो कोई पेड़ पर टांगा गया है वह शापित है।'”
(गलातियों 3:13 – ERV-HI)

परंतु उनकी मृत्यु ने उस दंड को समाप्त कर दिया — वह दंड जो वास्तव में हमें भुगतना था।

अब जब हम उन पर विश्वास करते हैं, तब हम उस पापों की क्षमा की वास्तविकता में प्रवेश करते हैं।
लेकिन जब हम उन्हें अस्वीकार करते हैं, तब हमारे पाप वैसे ही बने रहते हैं। — यह इतना सीधा है!

क्या तुमने प्रभु यीशु पर विश्वास किया है?
क्या तुमने जल में (बहुत से जल में) और पवित्र आत्मा से सही बपतिस्मा लिया है?

यदि नहीं — तो तुम किस बात की प्रतीक्षा कर रहे हो?

क्या तुम अब भी यह नहीं देख पा रहे कि हमारे पापों को क्षमा करने के लिए प्रभु यीशु ने कितनी बड़ी कीमत चुकाई?

आज ही यीशु को स्वीकार करो — कल का भरोसा मत करो।

मरानाथा — प्रभु आ रहा है!


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मैं पाप करना कैसे छोड़ सकता हूँ?

हमारे उद्धारकर्ता यीशु मसीह के नाम की महिमा हो। आपका स्वागत है इस बाइबल अध्ययन में। हमारे परमेश्वर का वचन हमारे पथ के लिए दीपक और ज्योति है, जैसा लिखा है:

“तेरा वचन मेरे पांव के लिये दीपक, और मेरी बाट के लिये उजियाला है।”
भजन संहिता 119:105 (Hindi O.V.)

आइए हम इस गहरे सत्य से शुरुआत करें:

“इसलिये जब कि मसीह ने शरीर में दुःख उठाया, तो तुम भी उसी मनसा को ढाल बना लो; क्योंकि जिसने शरीर में दुःख उठाया है, उसने पाप से विश्राम पाया।”
1 पतरस 4:1 (Hindi O.V.)

इसका अर्थ है: शारीरिक दुख और आत्म-त्याग पाप से छुटकारा पाने का मार्ग है।

लेकिन किसने शारीरिक रूप से दुख उठाया और वास्तव में पाप से अलग हो गया? किसके उदाहरण का हम अनुसरण कर सकते हैं?

वह कोई और नहीं, बल्कि हमारे प्रभु यीशु मसीह हैं। उन्होंने अपने शरीर में पीड़ा सही और पाप से पूर्ण रूप से अलग हो गए — ना कि अपने पापों के कारण (क्योंकि उन्होंने कभी पाप नहीं किया), बल्कि इसलिए क्योंकि हमारे पाप उनके ऊपर लादे गए। वह सारे संसार के पापों का बोझ उठानेवाले मसीहा बने।

“क्योंकि जो मरण वह मरा, वह पाप के लिये एक ही बार मरा; पर जो जीवन वह जी रहा है, वह परमेश्वर के लिये जी रहा है।”
रोमियों 6:10 (Hindi O.V.)

यीशु मसीह मर गए, गाड़े गए और पापों को कब्र में छोड़कर पुनर्जीवित हुए। यही है पाप पर परम विजय!

अब हम कैसे उसी मार्ग पर चल सकते हैं?

पाप से छुटकारा पाने के लिए हमें भी आत्मिक रूप से दुख उठाना, मरना, और पुनरुत्थान का अनुभव करना होता है।

लेकिन क्योंकि कोई भी मनुष्य पूर्णतः वैसा नहीं कर सकता जैसा मसीह ने किया, इसलिए प्रभु ने इस मार्ग को हमारे लिए आसान बनाया — विश्वास के द्वारा।

जब हम यीशु पर विश्वास करते हैं, अपने पुराने स्वभाव का इनकार करते हैं और संसार से मुंह मोड़ते हैं — तब हम उसके दुख में भाग लेते हैं।

जब हम जल बपतिस्मा लेते हैं — सम्पूर्ण शरीर को जल में डुबोते हुए — तब हम मसीह के साथ मरते हैं।

और जब हम जल से ऊपर उठते हैं, तो हम मसीह के साथ पुनर्जीवित होते हैं।

“और बपतिस्मा में उसके साथ गाड़े भी गए; और उसी में तुम विश्वास के द्वारा, जो परमेश्वर की शक्ति पर है जिसने उसे मरे हुओं में से जिलाया, उसके साथ जी भी उठे हो।”
कुलुस्सियों 2:12 (Hindi O.V.)

ये तीन कदम — आत्म-त्याग, जल बपतिस्मा, और नया जीवन — मसीह के दुख, मरण और पुनरुत्थान का प्रतीक हैं।

इसलिए यह वचन:

“जिसने शरीर में दुःख उठाया है, उसने पाप से विश्राम पाया।”
1 पतरस 4:1 (Hindi O.V.)

हमारे जीवन में साकार हो सकता है।

“जो मसीह यीशु के हैं, उन्होंने अपने शरीर को उसके विकारों और लालसाओं समेत क्रूस पर चढ़ा दिया है।”
गलातियों 5:24 (Hindi O.V.)

फिर क्यों कई विश्वासी अब भी पाप में फंसे रहते हैं?

यदि आप यह महसूस करते हैं कि व्यभिचार, नशाखोरी, ईर्ष्या, घृणा, डाह, जादू-टोना या अन्य ऐसे पाप (जैसे गलातियों 5:19–21 में लिखे हैं) अब भी आप पर हावी हैं — तो यह संकेत है कि आपने अब तक अपने शरीर को मसीह के साथ क्रूस पर नहीं चढ़ाया है। इसलिए पाप अब भी आप पर अधिकार रखता है।

समाधान क्या है?

  • अपने आप का इनकार करो और प्रतिदिन अपना क्रूस उठाओ (मत्ती 16:24)

  • प्रभु यीशु के नाम में जल बपतिस्मा लो — सम्पूर्ण जल में डुबोकर

  • पवित्र आत्मा का बपतिस्मा प्राप्त करो

“पतरस ने उन से कहा, मन फिराओ, और तुम में से हर एक प्रभु यीशु मसीह के नाम से बपतिस्मा लो, कि तुम्हारे पापों की क्षमा हो; तब तुम पवित्र आत्मा का दान पाओगे।”
प्रेरितों के काम 2:38 (Hindi O.V.)

जब ये तीन बातें पूरी हो जाती हैं, तब पाप की शक्ति टूट जाती है — क्योंकि आप पाप के लिए मर चुके होते हैं

“हरगिज नहीं! जो पाप के लिये मर गए, वे उसके अधीन कैसे जीवित रह सकते हैं?”
रोमियों 6:2 (Hindi O.V.)

कल्पना कीजिए कि कोई व्यक्ति बुखार से पीड़ित है, और जब वह सही दवा लेता है तो बुखार चला जाता है। इसी तरह, जो व्यक्ति सच में अपने आप का इनकार करता है और यीशु का अनुसरण करता है — वह पाप के इलाज की पहली गोली ले चुका होता है। दूसरी गोली है जल बपतिस्मा, और तीसरी है पवित्र आत्मा का बपतिस्मा।

“क्योंकि जो मरण वह मरा, वह पाप के लिये एक ही बार मरा; पर जो जीवन वह जी रहा है, वह परमेश्वर के लिये जी रहा है।
इसी प्रकार तुम भी अपने आपको पाप के लिये मरा, परन्तु परमेश्वर के लिये मसीह यीशु में जीवित समझो।
इसलिये पाप तुम्हारे नाशवान शरीर पर राज्य न करे कि तुम उसकी लालसाओं के अधीन रहो।”

रोमियों 6:10–12 (Hindi O.V.)

प्रभु आपको आशीष दे।

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इस वर्ष पवित्रता को चुनें

भजन संहिता 93:5
“हे यहोवा, तेरी चितौनियाँ बहुत विश्वासयोग्य हैं; पवित्रता तेरे घर को सदा-सर्वदा शोभा देती है।”

परमेश्वर का घर केवल वह इमारत नहीं है जहाँ हम आराधना के लिए एकत्र होते हैं। यह केवल हमारे पूजा-स्थलों तक सीमित नहीं है। याद रखो, हमारा शरीर भी परमेश्वर का मन्दिर है।

यूहन्ना 2:20-21
“यहूदियों ने कहा, इस मन्दिर को बनते-बनते छियालीस वर्ष लगे, और क्या तू इसे तीन दिन में खड़ा कर देगा?
परन्तु वह अपने शरीर के मन्दिर की बात कर रहा था।”

1 कुरिन्थियों 3:16
“क्या तुम नहीं जानते, कि तुम परमेश्वर का मन्दिर हो, और परमेश्वर का आत्मा तुम में वास करता है?”

1 कुरिन्थियों 6:19-20
“क्या तुम नहीं जानते कि तुम्हारा शरीर पवित्र आत्मा का मन्दिर है, जो तुम में वास करता है और जो तुम्हें परमेश्वर की ओर से मिला है; और तुम अपने नहीं हो?
क्योंकि दाम देकर तुम्हें मोल लिया गया है; इसलिये अपने शरीर के द्वारा परमेश्वर की महिमा करो।”

यदि हमारा शरीर परमेश्वर का मंदिर है, तो इस वर्ष तुमने अपने शरीर के साथ क्या करने का निश्चय किया है?

भजन संहिता 93:5 कहता है कि पवित्रता ही परमेश्वर के घर की शोभा है — एक दिन के लिए नहीं, सदा-सर्वदा के लिए।

हे भाइयों और बहनों, इस वर्ष पवित्रता को चुनो और उसका पीछा करो।
हर प्रकार की अशुद्धता से अपने आप को अलग करो। अपने शरीर और मन को अपवित्रता से दूर रखो। जैसा पहले वर्षों में किया करते थे, अब वैसा जीवन मत जीओ। यह साल एक नया आरम्भ बने — एक नया तुम।

अपनी कहानी को नए सिरे से लिखो। तुम्हारी बाहरी छवि और तुम्हारा आंतरिक मनुष्य गवाही दे। तुम्हारा चरित्र और आचरण बदल जाए, ताकि लोग देख सकें कि तुम में कुछ अलग है। जब वे तुमसे पूछें, तो उन्हें कहो:

“मैंने पवित्रता को चुना है, क्योंकि वही परमेश्वर के घर की शोभा है।”

उन्हें बताओ कि यह वर्ष पवित्रता का वर्ष है। यह समय फैशन या दुनिया की चीज़ों में प्रतिस्पर्धा करने का नहीं है, बल्कि परमेश्वर के घर को पवित्रता से सुशोभित करने का समय है। यह वह वर्ष है जिसमें हम हर जगह पवित्रता का प्रचार करें, क्योंकि:

इब्रानियों 12:14
“सब के साथ मेल मिलाप रखने और उस पवित्रता के पीछे चलने का यत्न करो, जिसके बिना कोई भी प्रभु को नहीं देखेगा।”

2 कुरिन्थियों 7:1
“हे प्रियो, जब कि हमारे पास ये प्रतिज्ञाएँ हैं, तो आओ, अपने शरीर और आत्मा की सब प्रकार की मलिनताओं से अपने आप को शुद्ध करें, और परमेश्वर का भय मानते हुए पवित्रता को पूर्ण करें।”

प्रभु हमें सहायता दे कि जब तक हम जीवित हैं, हम पवित्र जीवन व्यतीत करें।

शालोम।


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परमेश्वर आपको आशीष दे।


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उसी मनोभाव से अपने आप को तैयार करो” — इसका क्या अर्थ है?

 

मुख्य वचन
1 पतरस 4:1 (ERV-HI):

“इसलिये जब मसीह ने शरीर में दुख उठाया है तो तुम भी उसी मनोभाव से अपने आप को तैयार करो; क्योंकि जिसने शरीर में दुख उठाया है उसने पाप से नाता तोड़ लिया है।”

इस वचन को उसके संदर्भ में समझना

प्रेरित पतरस यह पत्र उन विश्वासियों को लिख रहा है जो उस समय एशिया माइनर (आज का तुर्की) में बिखरे हुए थे। उनमें से बहुत से लोग मसीह में अपने विश्वास के कारण सताव झेल रहे थे। इसी संदर्भ में वह कहता है कि “उसी मनोभाव से अपने आप को तैयार करो” — यानी मसीह जैसा दृष्टिकोण अपनाओ, विशेषकर दुख उठाने के प्रति उसकी सोच

यह एक गहरा आत्मिक सिद्धांत है। पतरस यहाँ कोई साधारण नैतिक शिक्षा नहीं दे रहा, बल्कि यह सिखा रहा है कि मसीही जीवन क्रूस के स्वरूप का जीवन है — जहाँ दुख से भागा नहीं जाता, बल्कि यदि वह परमेश्वर के प्रति निष्ठा के कारण आता है, तो उसे गले लगाया जाता है।

मसीह जैसे संकल्प की आत्मिक हथियार

जब पतरस कहता है “तैयार करो,” तो यूनानी भाषा में जो शब्द इस्तेमाल हुआ है वह एक सैनिक शब्द है, जिसका मतलब होता है — हथियारों से लैस होना। लेकिन यहाँ हथियार कोई तलवार या ढाल नहीं है, बल्कि एक मनोभाव है: वह निश्चय कि हम शरीर में दुख उठाना स्वीकार करेंगे, पर पाप नहीं करेंगे। यही मनोभाव मसीह ने अपने पृथ्वी के जीवन में दिखाया, खासकर अपने क्रूस के समय।

फिलिप्पियों 2:5–8 (ERV-HI):

“तुम एक दूसरे के साथ वैसे ही बर्ताव करो जैसा मसीह यीशु ने किया।
वह परमेश्वर के स्वरूप में होते हुए भी परमेश्वर के समान बने रहने को अपने लाभ की वस्तु नहीं मान बैठा।
इसके बजाय उसने अपने आप को तुच्छ किया और एक दास का रूप धारण कर मनुष्य बन गया।
और जब वह मनुष्य के रूप में पाया गया तो उसने अपने आप को और भी नीचा किया और मृत्यु—यहाँ तक कि क्रूस की मृत्यु—तक आज्ञाकारी बना रहा।”

यीशु का मनोभाव विनम्रता, आज्ञाकारिता, और परमेश्वर की इच्छा के प्रति सम्पूर्ण समर्पण का था, चाहे उसका मार्ग दुख और मृत्यु की ओर क्यों न जाता हो। पतरस कहता है कि यह मनोभाव एक आत्मिक हथियार है।

दुख: पवित्रीकरण की पहचान

पतरस यह नहीं कह रहा कि शारीरिक दुख से कोई उद्धार या धार्मिकता प्राप्त होती है — क्योंकि यह तो पूरी तरह अनुग्रह पर आधारित है (देखें: इफिसियों 2:8–9)। बल्कि, जब कोई विश्वास के लिए दुख सहता है, तो यह इस बात का प्रमाण है कि वह पाप से टूट चुका है और पवित्रीकरण की प्रक्रिया में है — यानी परमेश्वर की पवित्रता में बढ़ रहा है।

रोमियों 6:6–7 (ERV-HI):

“हम जानते हैं कि हमारा पुराना स्वभाव उसके साथ क्रूस पर चढ़ाया गया ताकि पाप के अधीन यह शरीर नष्ट कर दिया जाये और हम अब और पाप के ग़ुलाम न बने रहें।
क्योंकि जिसने मरन देखा है वह पाप से मुक्त हो चुका है।”

इसी तरह जब कोई मसीह के लिए दुख सहता है, तो यह एक स्पष्ट संकेत है कि उसने पाप के स्वभाव से नाता तोड़ लिया है। इसका अर्थ यह नहीं कि वह पापरहित हो गया है, बल्कि उसने पाप की शक्ति को अस्वीकार कर दिया है और अब वह उसके अधीन नहीं है।

परमेश्वर की इच्छा के लिए जीना

1 पतरस 4:2 (ERV-HI):

“ताकि वह अपने जीवन के शेष समय को अब मनुष्यों की बुरी इच्छाओं में नहीं, बल्कि परमेश्वर की इच्छा में बिताये।”

मसीही जीवन छोटा है — और पवित्र है। जब कोई व्यक्ति पाप से पीछे मुड़ चुका है, तो उसका जीवन अब परमेश्वर की इच्छा को पूरा करने के लिए समर्पित होना चाहिए, न कि सांसारिक इच्छाओं के लिए।

लूका 9:23 (ERV-HI):

“तब यीशु ने सब लोगों से कहा, ‘यदि कोई मेरे पीछे आना चाहता है, तो उसे अपना स्वार्थ छोड़ना होगा, हर दिन अपना क्रूस उठाना होगा और मेरे पीछे आना होगा।’”

आत्म-त्याग, कष्ट सहना, और परमेश्वर की इच्छा का पीछा करना — यही सच्चे शिष्यत्व की पहचान है।

पुराना जीवन अब पीछे छूट गया

1 पतरस 4:3 (ERV-HI):

“तुमने अपने पहले के जीवन में पहले ही बहुत समय उन बातों में व्यतीत किया है जो अन्यजातियाँ करना पसन्द करती हैं: भोग-विलास, बुरी इच्छाएँ, शराबखोरी, दावतें, नाच-गाना और घृणित मूर्तिपूजा।”

पतरस अपने पाठकों को स्मरण कराता है कि वे पुराने, पापमय जीवन में पहले ही काफी समय बर्बाद कर चुके हैं। अब उस जीवन में लौटने की कोई जरूरत नहीं है।

2 कुरिन्थियों 5:17 (ERV-HI):

“इसलिए यदि कोई मसीह में है तो वह नई सृष्टि है: पुराना चला गया है, देखो, नया आ गया है।”

मसीह के साथ दुख सहना — एक साझा भागीदारी

मसीही दुख बेकार नहीं है — यह मसीह के दुखों में साझेदारी है, जो अंततः महिमा में बदलता है।

रोमियों 8:17 (ERV-HI):

“अब यदि हम संतान हैं तो हम वारिस भी हैं — परमेश्वर के वारिस और मसीह के संगी वारिस — यदि हम मसीह के साथ दुख सहें, ताकि हम उसकी महिमा में भी सहभागी हो सकें।”

पतरस भी आगे कहता है:

1 पतरस 4:13 (ERV-HI):

“परन्तु तुम इस बात की खुशी मनाओ कि तुम मसीह के दुखों में सहभागी हो, ताकि जब उसकी महिमा प्रकट हो, तो तुम बहुत आनन्दित हो सको।”

हर दिन क्रूस को गले लगाना

मसीह की तरह सोच रखने का आह्वान आत्मिक परिपक्वता का बुलावा है। इसका अर्थ है — अस्वीकार, उपहास, हानि, या सताव को सहने के लिए तैयार रहना, यदि वह धर्म के लिए आता है। चाहे वह कोई अनुचित नौकरी छोड़नी हो, एक पापपूर्ण संबंध से मुड़ना हो, विश्वास के कारण अपमान सहना हो, या यहाँ तक कि कानूनी कार्यवाही का सामना करना पड़े — यह दृष्टिकोण दर्शाता है कि अब शरीर का शासन नहीं है।

2 तीमुथियुस 3:12 (ERV-HI):

“वास्तव में, जो भी मसीह यीशु में भक्ति के साथ जीवन बिताना चाहता है, उसे सताव सहना पड़ेगा।”

अंतिम प्रोत्साहन

पतरस हमें यह नहीं कह रहा कि हम जानबूझकर दुख को ढूंढ़ें, बल्कि जब वह हमारे सामने आए, तो हम उसमें विश्वासयोग्य बने रहें। क्योंकि यह मनोभाव एक आत्मिक हथियार है — जो पाप के बंधन को तोड़ता है।

इब्रानियों 12:4 (ERV-HI):

“तुमने अब तक पाप के विरुद्ध संग्राम में अपना लहू नहीं बहाया है।”

शालोम।


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