Gepriesen sei der Name unseres Herrn Jesus Christus für immer! Es ist ein weiterer besonderer Moment, den Gott uns gewährt hat – deshalb lade ich dich ein, gemeinsam über diese lebensspendenden Worte nachzudenken, mein Bruder, meine Schwester.
Die Bibel sagt uns, dass der Herr Jesus nach seiner Auferstehung einigen Menschen erschien – ungefähr fünfhundert an der Zahl (1. Korinther 15,6). Hast du dich jemals gefragt, warum gerade sie? Was hatten diese 500 Menschen, das andere nicht hatten, sodass Jesus sich nur ihnen offenbarte?
Es ist wichtig zu verstehen, dass dies typisch für Christus ist. Es gibt Zeiten, in denen er sich allen Menschen offenbart – doch es gibt auch Zeiten, in denen er sich nur wenigen zeigt, den von ihm Auserwählten. Während seiner 33 Jahre auf der Erde konnte ihn jeder sehen und besuchen, der wollte. Doch nach seiner Auferstehung konnte ihn niemand mehr einfach so sehen – außer demjenigen, dem er sich selbst offenbarte.
Deshalb sagte er zu den Juden:
„Ihr werdet mich suchen und nicht finden; und wo ich bin, dorthin könnt ihr nicht kommen.“ (Johannes 7,34 LUT)
Die fünfhundert, die die Gnade hatten, Jesus nach seiner Auferstehung zu sehen, waren keine zufälligen Menschen, die ihn nicht kannten oder nichts mit ihm zu tun hatten. Nein – die Bibel sagt uns, dass sie diejenigen waren, die ihn begleitet hatten, von Galiläa bis nach Jerusalem – also von einem Ende Israels zum anderen.
„Und als sie alles vollendet hatten, was von ihm geschrieben steht, nahmen sie ihn vom Holz und legten ihn in ein Grab. Aber Gott hat ihn von den Toten auferweckt. Und er ist viele Tage denen erschienen, die mit ihm von Galiläa nach Jerusalem hinaufgezogen waren. Die sind jetzt seine Zeugen vor dem Volk.“ (Apostelgeschichte 13,29–31 LUT)
Das waren die Menschen, denen Jesus zum zweiten Mal erschien. Menschen, die schon lange mit ihm gegangen waren, die von ihm geredet hatten – wie die zwei Jünger auf dem Weg nach Emmaus (Lukas 24,13 ff.).
Jesus hielt es für notwendig, sich ihnen erneut in einer anderen Herrlichkeit zu offenbaren. Denn diejenigen, die Gott ehren, werden von Gott geehrt. Die, die sich ihm nahen, denen naht sich auch Gott (Jakobus 4,8). Und einer von ihnen wurde sogar zum Apostel berufen, um Judas‘ Platz einzunehmen.
Seine zweite Offenbarung war kein bloßes Erscheinen. Christus schenkte ihnen eine besondere Gabe, die sie grundlegend von allen anderen unterschied – die Berufung, seine ZEUGEN zu sein. Diese Menschen wurden von Gott dazu auserwählt, das Evangelium Christi in der ganzen Welt zu verkünden, durch die Kraft des Geistes Gottes, die über sie kam.
„Diesen hat Gott am dritten Tag auferweckt und hat ihn erscheinen lassen – nicht dem ganzen Volk, sondern den von Gott vorher erwählten Zeugen, nämlich uns, die wir mit ihm gegessen und getrunken haben, nachdem er von den Toten auferstanden war. Und er hat uns geboten, dem Volk zu predigen und zu bezeugen, dass er der von Gott eingesetzte Richter der Lebenden und der Toten ist.“ (Apostelgeschichte 10,40–42 LUT)
(Siehe auch Apostelgeschichte 2,31–32)
Wenn wir heute nicht bereit sind, Jesus ernsthaft zu suchen, sein Wort zu lernen, von ihm zu hören – wenn uns diese Dinge ermüden – und trotzdem behaupten, gerettet zu sein, dann müssen wir erkennen: Es gibt Stufen der Erkenntnis Jesu, die wir niemals erreichen werden.
Wir verfehlen das Ziel, wenn wir glauben, dass es bei der Nachfolge Jesu nur darum geht, gerettet zu sein und Dämonen auszutreiben. Wir vergessen, dass JESUS das GEHEIMNIS GOTTES selbst ist – in dem die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig wohnt (Kolosser 2,9). Wenn wir zur vollen Erkenntnis Jesu gelangen, wird es nichts auf dieser Welt geben, das wir nicht wissen oder tun könnten. Genau das bekämpft der Feind, denn er weiß: Wenn ein Mensch Jesus wirklich erkennt, ist es um ihn geschehen.
„Bis wir alle zur Einheit des Glaubens und der Erkenntnis des Sohnes Gottes gelangen, zum vollkommenen Menschen, zum vollen Maß der Reife in Christus. Damit wir nicht mehr Unmündige seien, hin- und hergeworfen von jedem Wind der Lehre, durch das trügerische Spiel der Menschen, durch ihre Schlauheit, mit der sie zum Irrtum verführen.“ (Epheser 4,13–14 LUT)
Lasst uns also den Eifer zeigen, Jesus zu erkennen, damit auch wir zu wahren Zeugen gemacht werden – so wie er es mit den ersten Jüngern getan hat.
Aber wenn wir mit einem „Jesus, der uns nur rettet“ zufrieden sind, dann wird auch er sich nur in dieser Weise zeigen. Wenn wir jedoch danach streben, ihn tiefer zu erkennen, wird er sich uns in der Kraft seiner Auferstehung offenbaren. Dann werden wir ihn in seiner ganzen Fülle erkennen, so wie es bei jenen wenigen (500) geschah. Wir werden völlig neue Menschen sein.
Lasst uns diesen Schritt wagen.
Maranatha.
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Es gibt Zeiten im Leben, in denen man sich in Situationen wiederfindet, die keinen Sinn zu ergeben scheinen. Man versteht nicht, warum gewisse Dinge geschehen, oder welches „Vergehen“ so schwerwiegend gewesen sein soll, dass man solch harte Schläge im Leben erfährt. Und man bleibt mit einer Frage zurück: Warum ich?
Hiob machte genau diese Erfahrung. In seinem ganzen Leben bemühte er sich, ein untadeliges und rechtschaffenes Leben vor Gott zu führen. Die Sünde hatte keinen Raum in seinem Herzen. Er war ein Mann des Gebets, gastfreundlich und gerecht – und Gott segnete ihn reichlich dafür.
Doch dann kam der Tag, an dem sich alles veränderte. Seine Herden wurden gestohlen, all sein Besitz ging verloren. Und als wäre das nicht genug, verlor er alle seine zehn Kinder bei einem schrecklichen Unglück – an nur einem Tag. Mitten im Schmerz traf ihn ein weiteres Unglück: eine schwere Krankheit überzog seinen Körper, und er musste in Asche sitzen. Er war so abgemagert, dass man nur noch seine Knochen sah.
Stell dir vor, du wärst an seiner Stelle – wie schwer wäre es, Gott nicht zu verfluchen? Seine Frau forderte ihn dazu auf, genau das zu tun. Doch Hiob hielt stand. Er verfluchte Gott nicht. Stattdessen stellte er nur diese eine Frage: Warum ich?
Warum ich und nicht jemand anderes? Diese Frage ließ ihn in tiefste Verzweiflung sinken. Er begann, alles in seinem Leben zu verfluchen – sogar den Tag seiner Geburt. Er dachte, er sei vom Pech verfolgt, es wäre besser gewesen, nie geboren worden zu sein:
Hiob 3:2-4, 11-13 (LUT 2017) Da ergriff Hiob das Wort und sprach: Verloren sei der Tag, an dem ich geboren bin, und die Nacht, die sprach: Ein Knabe kam zur Welt! Jener Tag sei Finsternis! Gott droben frage nicht nach ihm, kein Licht scheine über ihm! Warum bin ich nicht gestorben, als ich aus dem Mutterleib kam? Warum bin ich nicht umgekommen, als ich aus dem Schoß hervorging? Warum hat man mich auf den Schoß genommen? Oder warum habe ich an der Brust gesogen? Denn so läge ich nun und hätte Ruhe; ich schliefe und hätte Frieden.
Hiob 3:2-4, 11-13 (LUT 2017) Da ergriff Hiob das Wort und sprach: Verloren sei der Tag, an dem ich geboren bin, und die Nacht, die sprach: Ein Knabe kam zur Welt! Jener Tag sei Finsternis! Gott droben frage nicht nach ihm, kein Licht scheine über ihm!
Warum bin ich nicht gestorben, als ich aus dem Mutterleib kam? Warum bin ich nicht umgekommen, als ich aus dem Schoß hervorging? Warum hat man mich auf den Schoß genommen? Oder warum habe ich an der Brust gesogen? Denn so läge ich nun und hätte Ruhe; ich schliefe und hätte Frieden.
Hiob wünschte sich jeden Tag den Tod (vgl. Hiob 7:4).
Diese Gefühle erleben auch heute viele Menschen – besonders wenn sie durch schwere Krisen gehen. Wenn sie Eltern oder Kinder verlieren, ihren Besitz oder ihre Gesundheit. Wenn sie unheilbare Krankheiten wie Krebs, Diabetes oder HIV bekommen, fragen sie sich: Was habe ich falsch gemacht? Ich lebe doch gut, sündige nicht – warum trifft mich das?
Manche fragen: Warum wurde ich blind geboren? Habe ich Gott etwas angetan? Warum bin ich so klein? Warum bin ich behindert? Warum habe ich diese Schwächen?
Doch inmitten all dieser Fragen – dieses ständige Warum? Warum? – beginnt auch Gott, Hiob Fragen zu stellen. In den Kapiteln 38 und folgende fragt Gott ihn Dinge, auf die Hiob keine Antworten weiß:
Hiob 38:28-36 (Auszüge) Hat der Regen einen Vater, oder wer zeugte die Tropfen des Taus? Aus wessen Schoß kommt das Eis? Wer gebar den Reif des Himmels? Kannst du die Bande des Siebengestirns zusammenbinden oder den Gürtel des Orion lösen? Führst du die Tierkreise zu ihrer Zeit? Kennst du die Ordnungen des Himmels? Kannst du seine Herrschaft über die Erde aufrichten? Wer hat dem Herzen Weisheit gegeben oder dem Verstand Einsicht verliehen?
Hiob erkannte: Es gibt so vieles auf dieser Welt, wofür wir keine Antworten haben. Und trotzdem leben wir damit. Warum also meinen wir, auf jedes Leid eine Erklärung finden zu müssen?
Hiob schwieg schließlich und sagte zu Gott, dass es ein Fehler war, solche Worte zu reden. Als Gott sah, dass Hiob das verstanden hatte, wendete Er sein Geschick und gab ihm das Doppelte von allem zurück.
Auch wir, die wir gerettet sind, sollten nicht anfangen zu hadern, wenn schwierige Zeiten kommen. Jeder Mensch hat seine eigene Lebensreise. Nicht auf jede Frage bekommst du jetzt eine Antwort. Vielleicht erfährst du sie später – oder nie. Aber das Wichtigste ist: Dankt Gott und geht weiter im Glauben.
Die Prüfung wird ein Ende haben. Stelle keine Fragen, auf die du keine Antwort hast – sonst bleibst du im Jammern stecken. Vertraue auf Gott.
Gehe weiter als erretteter Christ.
Erfülle deine Pflicht, bete, danke und lebe in Heiligkeit. Gott wird zur rechten Zeit dein Leid wenden – sei es Krankheit, Problem oder Not.
Shalom!
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