Ich grüße dich im herrlichen Namen unseres Erlösers Jesus Christus und heiße dich willkommen zum Studium des Wortes Gottes. Heute werden wir sechs große Dinge betrachten, die Gott gebraucht, um das Böse aus einem Menschen zu entfernen und ihn vollkommen heilig zu machen – so wie Er selbst heilig ist.
Wenn du Christus nachfolgst, dann erwarte, dass Gott diese sechs Dinge in deinem Leben gebraucht, um dich zu vollenden:
Wir alle wurden mit einer Schuld der Sünde geboren. Deshalb standen wir unter dem Urteil des Todes (Römer 6,23). Doch dieses Schuld wurde bezahlt – durch den Tod unseres Herrn Jesus am Kreuz (Römer 5,8). Durch das Vergießen seines Blutes haben wir alle „Vergebung der Sünden“ empfangen – umsonst, aus Gnade.
Kein Mensch kann aus eigener Kraft vor Gott gerecht stehen. Darum ist das Blut Jesu der erste Schritt, durch den wir von Gott angenommen werden.
Aber beachte: Auch wenn uns vergeben wurde, kann die Sünde immer noch in uns wohnen. Gottes Ziel ist nicht nur, uns zu vergeben, sondern uns auch frei zu machen – von innen heraus. Wenn jemand wirklich liebt, dann vergibt er nicht nur, sondern hilft auch, den Weg zu finden, das Falsche nicht zu wiederholen. So wirkt auch Gott: Nachdem Er uns vergeben hat, beginnt Er in uns ein Werk der Heiligung durch den Heiligen Geist, der in uns wohnt. Damit kommen wir zum zweiten Punkt:
Die Bibel sagt, das Wort ist wie Wasser, das reinigt:
Epheser 5,26–27: damit er sie heilige, nachdem er sie gereinigt hat durch das Wasserbad im Wort, damit er sich selbst die Gemeinde herrlich darstelle, ohne Flecken oder Runzel oder etwas dergleichen, sondern dass sie heilig und untadelig sei.
Christus reinigt seine Gemeinde durch das Wort. Darum musst du als jemand, der Jesus angenommen hat, täglich das Wort Gottes lesen – seine Ermahnungen, Lehren und Gebote (2. Timotheus 3,16). Je mehr du im Wort bleibst, desto mehr wird dein Herz und dein Geist gereinigt. Dann wirst du merken, dass du alte Gewohnheiten und Sünden ablegst.
Die Bibel, die du besitzt, ist kein Schmuckstück und kein Ausweis deines Glaubens – sie ist das Wasser, das dich reinigt. Also bade täglich darin, damit du rein bleibst; denn wenn du es nicht tust, wirst du innerlich schmutzig bleiben.
Nicht jeder Schmutz kann mit Wasser entfernt werden – manches braucht Feuer. Wenn du zum Beispiel einen Gesteinsbrocken mit Gold findest, kann Wasser die Unreinheiten nicht trennen. Man muss ihn ins Feuer legen, damit das Gold schmilzt und vom Schmutz getrennt wird.
So macht es Gott mit seinen Kindern. Es gibt ein „Feuer“, durch das du als Kind Gottes gehen musst, um tiefsitzende Dinge zu reinigen – Dinge, die nicht nur durch das Wort entfernt werden können, sondern durch Lebensumstände. Das ist die sogenannte „Taufe mit Feuer“.
Ein Beispiel ist König Nebukadnezar (Daniel 4), der sieben Jahre lang in der Wildnis leben musste, bis Gott den Hochmut aus ihm entfernt hatte. Diese Zeiten mögen wie Feuer erscheinen, aber am Ende bringen sie deiner Seele großen Gewinn.
1. Petrus 1,6–7: Dann werdet ihr euch freuen, auch wenn ihr jetzt eine kurze Zeit, wenn es sein muss, durch mancherlei Prüfungen betrübt werdet, damit die Bewährung eures Glaubens, der viel kostbarer ist als vergängliches Gold, das durchs Feuer erprobt wird, Lob, Ehre und Herrlichkeit zur Folge habe bei der Offenbarung Jesu Christi.
Es gibt Verhaltensweisen, die Gott bei seinen Kindern sieht und die aus Unwissenheit entstehen. Solche Fehler werden nicht durch Wasser oder Feuer korrigiert, sondern durch Zucht – durch die Rute. Wenn du etwas absichtlich tust, obwohl Gott dich schon gewarnt hat, dann sei sicher: die Rute wird nicht ausbleiben.
Hebräer 12,6–10: Denn wen der Herr liebt, den züchtigt er, und er schlägt jeden Sohn, den er annimmt. Wenn ihr Züchtigung erduldet, so handelt Gott mit euch wie mit Söhnen; denn wo ist ein Sohn, den der Vater nicht züchtigt? … Er aber tut es zu unserem Besten, damit wir an seiner Heiligkeit Anteil bekommen.
Sprüche 22,15: Torheit steckt dem Knaben im Herzen; aber die Rute der Zucht treibt sie von ihm hinweg.
Johannes der Täufer sagte durch den Geist über Jesus:
Matthäus 3,11–12: Ich taufe euch mit Wasser zur Buße; der aber nach mir kommt, ist stärker als ich, … er wird euch mit dem Heiligen Geist und mit Feuer taufen. Seine Wurfschaufel ist in seiner Hand, und er wird seine Tenne gründlich reinigen; den Weizen wird er in die Scheune sammeln, die Spreu aber wird er mit unauslöschlichem Feuer verbrennen.
Wenn Jesus in dein Leben kommt, hat Er auch die Wurfschaufel in seiner Hand. Er weiß, dass du – wie Weizen – noch Spreu an dir hast, die entfernt werden muss. Darum „sichtet“ Er dich – du wirst geschüttelt, geprüft, hin und her bewegt. Manchmal hast du Erfolg, dann Rückschläge; manchmal Frieden, dann Unruhe. Aber all das dient dazu, die Spreu aus deinem Leben zu entfernen.
So erging es Abraham: Gott führte ihn aus Ur hinaus, nach Kanaan, dann nach Ägypten und wieder zurück – bis Gott ihn zur Ruhe brachte. Wenn du also Zeiten der Unruhe erlebst, bleib still im Herrn; am Ende wirst du Ruhe finden, denn die Spreu wird weggeblasen.
Jesus ist auch als Arzt bekannt (Markus 2,17). Er weiß, dass manche deiner Sünden aus inneren Verletzungen und seelischen Krankheiten stammen. Darum heilt Er dich selbst. Manche werden von Dämonen befreit, andere werden innerlich gestärkt oder empfangen Frieden und Trost – und merken plötzlich: das Alte hat keine Macht mehr über sie.
Offenbarung 3,18: Ich rate dir, dass du Gold von mir kaufst, das im Feuer geläutert ist, damit du reich wirst, und weiße Kleider, damit du dich bekleidest und die Schande deiner Blöße nicht offenbar werde, und Augensalbe, um deine Augen zu salben, damit du sehen kannst.
So, Kind Gottes, wisse: all diese Dinge wird Gott in verschiedenen Phasen deines Lebens gebrauchen. Die Reinigung durch das Blut Jesu ist erst der Anfang. Die Heiligung dauert dein ganzes Leben lang.
Es ist unmöglich, dass jemand, der wirklich den Heiligen Geist empfangen hat, derselbe bleibt wie zuvor. Wer das ablehnt, lehnt die Grundlagen des Glaubens ab. Heiligung und Erlösung gehören untrennbar zusammen – das ist die Liebe Gottes.
Ehre und Herrlichkeit seien Ihm in Ewigkeit.
Der Herr segne dich. Shalom.
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Jezebel war eine Frau aus dem Land Libanon, aus der Stadt Sidon (1. Könige 16,31), ganz in der Nähe von Tarsis, wohin der Prophet Jona gesandt wurde, um zu predigen. Sie war eine Königstochter, also aus einer wohlhabenden Familie.
Diese Frau war keine Israelitin, aber sie heiratete den König von Israel, Ahab, und musste deshalb ihr Land verlassen, um mit ihren Göttern und ihren heidnischen Bräuchen nach Samaria in Israel zu ziehen.
Der König von Israel machte sie zur Königin, obwohl der HERR durch Seinen Diener Mose verboten hatte, dass die Söhne Israels fremde Frauen heiraten sollten, „damit sie eure Herzen nicht zu anderen Göttern abwenden“ (vgl. 5. Mose 7,3–4). Aber König Ahab verschloss seine Augen vor diesem Gebot – und nahm Jezebel zur Frau.
Da Jezebel keine Israelitin war, brachte sie ihre Götzen und ihre Priester mit ins Land Israel. Von da an begann das große Verderben über das Volk Gottes – so sehr, dass der HERR den Propheten Elia erwecken musste, um das Volk wieder zurechtzuweisen.
Im Folgenden sehen wir drei Geister, die in Königin Jezebel wirkten, die Israel ins Verderben führten – und die heute noch in und außerhalb der Gemeinde wirken.
Das war das erste Merkmal von Königin Jezebel. Die Bibel nennt sie eine Hure. Sie ist die einzige Frau in der ganzen Bibel, von der ausdrücklich gesagt wird, dass sie ihre Augen schminkte und ihr Haupt schmückte – mit dem Ziel, zu verführen.
2. Könige 9,30: „Als Jehu nach Jesreel kam, hörte es Jezebel. Da malte sie ihre Augen mit Schminke, schmückte ihr Haupt und schaute zum Fenster hinaus.“
Jezebel sah, dass Jehu kam, und durch ihren Geist der Hurerei begann sie, sich zu schminken und zu schmücken, um ihn zu verführen – ohne Trauer über den Tod ihres Sohnes. Ihr Herz war vom Geist der Unzucht erfüllt.
Dieser Geist wirkt bis heute. Schau dich um: Menschen gehen sogar auf Beerdigungen geschminkt und aufreizend gekleidet, als ob es ein Ort der Verführung wäre, nicht der Besinnung. Genau so handelte Jezebel.
Und dieser Geist ist sogar in die Kirche eingedrungen! Frauen und junge Mädchen kommen in den Gottesdienst mit freizügiger Kleidung, geschminkten Gesichtern, geschmückten Haaren – ohne Scham, ohne Furcht. Sie wissen nicht, dass der Geist Jezebels in ihnen wirkt, genau wie in den Tagen Ahabs.
Schwester, Mutter, höre auf, dein Gesicht zu bemalen – in und außerhalb der Kirche! Das ist der Geist Jezebels, der Geist der Hurerei. Lass dich nicht vom Teufel täuschen, wenn er sagt: „Es ist nur Schönheit.“ Nein! Es ist das Gewand der Hure. Du kannst nicht die Uniform eines Soldaten tragen und sagen: „Das ist nur Mode!“
Hüte dich vor dem Geist von Jezebel!
Und dieser Geist wirkt nicht nur bei Frauen – auch bei Männern: Wenn ein Mann sich die Haare flechtet, sich schminkt, halbnackt herumläuft oder seinen Körper mit Zeichen bemalt – auch in ihm wirkt der Geist Jezebels.
Neben ihrer Hurerei war Jezebel auch eine Zauberin. Ihr Zauber stammte aus ihrem Heimatland, wo sie den Gott Baal verehrte – dessen Priester allesamt Zauberer waren. Jezebel war ihre oberste Herrin.
2. Könige 9,22: „Und als Joram Jehu sah, sprach er: Ist’s Friede, Jehu? Er antwortete: Wie kann Friede sein, solange der Hurerei deiner Mutter Jezebel und ihre Zaubereien so viele sind?“
Jezebels Zauberei war nicht nur Magie – sie war Widerspenstigkeit gegen Gott.
Offenbarung 2,20: „Aber ich habe gegen dich, dass du das Weib Jezebel duldest, die sich eine Prophetin nennt und meine Knechte verführt, damit sie Unzucht treiben und Götzenopfer essen.“
Der Geist Jezebels lehrt Hurerei – aber auf eine subtile Weise: durch eine falsche Lehre, die sagt: „Gott schaut nur auf das Herz, nicht auf den Körper.“ Diese Lehre öffnet die Tür für jede Art von Sünde und Unreinheit.
Doch Jesus sagte:
„Wer eine Frau ansieht, um sie zu begehren, der hat schon in seinem Herzen mit ihr Ehebruch begangen.“ (Matthäus 5,28)
Schwester, wenn du dich wie Jezebel kleidest – freizügig und verführerisch – und ein Mann dich begehrt, dann hast du bereits Ehebruch begangen, selbst wenn er dich nie berührt hat. Und du selbst trägst Schuld – auch wenn du gar nicht weißt, wer dich alles begehrt hat. Frage dich: Mit wie vielen Männern hast du „geistlich“ Ehebruch begangen, wenn du so auf der Straße gehst?
Dieser Geist wirkt in vielen Kirchen – sogar unter solchen, die sich Diener Gottes nennen. Es ist der Geist des falschen Prophetentums, der Menschen zur Sünde verführt – bewusst oder unbewusst.
Darum: Hüte dich vor dieser falschen Lehre, die sagt: „Gott schaut nur auf den Geist, nicht auf den Körper.“ Bewahre deinen Leib rein, damit deine Seele nicht verloren geht.
Die Natur dieses Geistes widersetzt sich dem Geist Gottes. So war es auch bei Königin Jezebel: In ihrer Hurerei, Zauberei und ihrem falschen Prophetentum rebellierte sie gegen den Propheten Elia und gegen Gott selbst. Nachdem Elia das Feuer Gottes herabgerufen und die Baalspriester getötet hatte, schwor Jezebel, ihn zu töten – sie fürchtete sich nicht einmal vor Gott. Das ist der Geist des Stolzes.
Wenn dieser Geist in einem Menschen Wurzeln schlägt, macht er ihn stolz, grausam und unbelehrbar – besonders gegenüber den wahren Dienern Gottes.
Darum: Lege den Geist Jezebels ab! Ziehe den Herrn Jesus an!
„Zieht den Herrn Jesus Christus an und sorgt nicht für das Fleisch, dass ihr seinen Begierden verfallt.“ (Römer 13,14)
Dies sind die letzten Tage – und der Herr Jesus kommt bald.
Maranatha!
“That all of them may be one… so that the world may believe.” — John 17:21 (NIV)
Unity in the body of Christ is not a side issue — it is central to God’s heart and mission. While the Church often places heavy emphasis on miracles, prophecy, or deep theology (which all have their place), Scripture reveals that unity is one of the highest expressions of the glory of God.
The word “glory” (Greek: doxa) in Scripture refers to God’s manifested presence, beauty, honor, and excellence. And Jesus made it clear that this glory is shared with His followers for one key reason: so that we may be one.
“I have given them the glory that you gave me, that they may be one as we are one—I in them and you in me—so that they may be brought to complete unity.Then the world will know that you sent me and have loved them even as you have loved me.”
Jesus prayed this prayer just before going to the cross. This was not a casual request — it was His deepest desire for His followers, right before His greatest sacrifice.
Unity reflects the very nature of the Trinity. God is one in essence and three in person — Father, Son, and Holy Spirit, eternally existing in perfect unity. When believers walk in unity, we mirror the divine relationship of the Godhead.
📖 John 17:21 (NIV)“That all of them may be one, Father, just as you are in me and I am in you.May they also be in us so that the world may believe that you have sent me.”
🧠 Implication: The Church is called to be an image-bearer of the Triune God, expressing that unity not only in belief, but in love, fellowship, and purpose.
Jesus tied evangelism to unity. He said the world would believe that He was sent by the Father because of our oneness — not just our preaching, our miracles, or our music.
📖 John 13:35 (NIV)“By this everyone will know that you are my disciples, if you love one another.”
💡 The early Church grew rapidly not because they had grand buildings or technology, but because of their deep fellowship (Greek: koinonia), shared resources, and visible love for one another.(See Acts 2:42–47.)
Spiritual gifts are important, but unity is greater. Paul reminds the Corinthian church that love and unity matter more than powerful gifts:
📖 1 Corinthians 13:1–2 (NIV)“If I speak in the tongues of men or of angels, but do not have love,I am only a resounding gong or a clanging cymbal.If I have the gift of prophecy… but do not have love, I am nothing.”
The Church is often tempted to pursue the spectacular while neglecting the essential — but miracles without unity are empty. Jesus said that even false prophets could perform signs (Matthew 7:22–23), but only those who do the will of the Father will enter His Kingdom — and unity is central to that will.
📖 Ephesians 4:3–6 (NIV)“Make every effort to keep the unity of the Spirit through the bond of peace.There is one body and one Spirit, just as you were called to one hope when you were called;one Lord, one faith, one baptism; one God and Father of all, who is over all and through all and in all.”
Unity is not something we create — it’s something we preserve. The Holy Spirit has already made us one in Christ (1 Corinthians 12:13); our role is to guard and maintain that unity through humility, forgiveness, and love.
Pray Together, Not Just AloneJesus often prayed with His disciples (Matthew 17:1; Mark 14:33–34). There’s power in corporate prayer.
📖 “For where two or three gather in my name, there am I with them.” — Matthew 18:20 (NIV)
Minister in Teams, Not IsolationJesus sent out His disciples two by two (Luke 10:1), and the apostles ministered in teams (Acts 13:2).Isolated ministry often leads to pride or burnout.
Cultivate FellowshipAvoid isolating from fellow believers — love, encourage, and walk closely with those of the same faith.
📖 “Do not give up meeting together… but encourage one another.” — Hebrews 10:25 (NIV)
Pursue ReconciliationIf there’s conflict, pursue peace. Jesus said unity is so important that you should leave your gift at the altar to go reconcile with your brother or sister first (Matthew 5:23–24).
“That they may be brought to complete unity. Then the world will know…” — John 17:23
The glory of God is revealed not only through signs and wonders, but through the oneness of His people. The early Church turned the world upside down not through human strength, but through divine unity.It’s time for the Church to return to that kind of unity — where love is real, relationships are deep, and God is glorified.
Wenn du eine Führungsposition innehast — sei es in der Kirche oder im Dienst — als Pastor, Lehrer, Apostel, Prophet, Diakon, Bischof oder Ältester — denke daran, dass die Menschen unter dir unweigerlich bestimmte Dinge von dir nachahmen werden. Sei daher besonders vorsichtig, diese Bereiche deines Lebens zu gestalten und zu schützen, denn dein Beispiel prägt diejenigen, die dir folgen.
Der Apostel Paulus sah diese Wahrheit deutlich im Leben seines geistlichen Sohnes Timotheus und schrieb ihm:
2. Timotheus 3,10–11 (SCH2000):
„Du aber hast meine Lehre, mein Verhalten, meinen Zweck, meinen Glauben, meine Geduld, meine Liebe und mein Durchhaltevermögen nachgeahmt, zusammen mit den Verfolgungen und Leiden, die mir in Antiochia, Ikonion und Lystra begegneten – und doch hat mich der Herr aus allen errettet.“
Paulus listet sieben spezifische Eigenschaften auf, die Timotheus beobachtete und nachahmte. Lassen wir uns diese (und eine zusätzliche) als Leitlichter für jeden geistlichen Leiter betrachten.
Als Leiter wird das, was du lehrst, bestimmen, was deine Nachfolger glauben und weitergeben. Wenn deine Botschaft Wohlstand betont, werden deine Menschen dasselbe anstreben; wenn deine Lehre Heil, Heiligung und Buße betont, werden sie in diesem Licht wandeln.
Lehren bedeutet nicht nur, Wissen weiterzugeben — es geht darum, geistliche DNA zu formen. Achte darauf, dass deine Lehre in Gottes Wort verankert bleibt, damit du deine Gemeinde nicht fehlleitest.
1. Timotheus 4,16 (SCH2000):
„Achte auf dein Leben und deine Lehre genau. Halte daran fest, denn wenn du das tust, wirst du sowohl dich selbst als auch deine Hörer retten.“
Jeder Leiter wird vor dem Herrn Rechenschaft ablegen müssen für das, was er gelehrt hat.
Wenn dein Verhalten weltlich ist, erwarte keine geistlichen Nachfolger. Deine Kleidung, deine Redeweise, deine Haltung, deine Demut und dein Gebetsleben sprechen lauter als Predigten.
Gläubige neigen dazu, ihre Leiter nachzuahmen — sei es in Heiligkeit oder Kompromissbereitschaft. Sei daher ein lebendiges Beispiel von Christi Charakter.
1. Timotheus 4,12 (SCH2000):
„Sei ein Vorbild für die Gläubigen in Rede, Verhalten, Liebe, Glauben und Reinheit.“
Leiter sind Spiegel. Bevor du andere korrigierst, stelle sicher, dass dein Spiegelbild Christus zeigt.
Paulus’ Ziel war klar — Christus allen Nationen zu predigen, damit die Erkenntnis Gottes die Erde erfüllt.
2. Korinther 1,15–20 (SCH2000)
Er strebte nicht nach Ruhm, Reichtum oder menschlicher Anerkennung. Sein einziges Ziel war es, das Evangelium zu verkünden, unabhängig von Prüfungen oder Not.
Als Timotheus diese zielgerichtete Hingabe sah, ahmte er sie nach. Prüfe auch du deine Motive: Warum dienst du? Geht es um Gottes Ehre oder um persönlichen Gewinn?
2. Korinther 4,5 (SCH2000):
„Denn das, was wir predigen, sind nicht wir selbst, sondern Jesus Christus als Herrn, und wir selbst als eure Diener um Jesu willen.“
Lass deinen Zweck Christus widerspiegeln — zu dienen, nicht bedient zu werden.
Markus 10,45 (SCH2000)
Glaube ist die Grundlage aller Führung. Wenn du an Gottes Macht zweifelst — seine Heilung, Wunder oder Heiligung — werden deine Nachfolger denselben Unglauben erben. Wenn du die Wahrheit kompromittierst, werden sie es auch tun.
Der Glaube eines Leiters muss allein auf Gottes Wort ruhen, nicht auf menschlicher Weisheit oder Gefühlen.
Hebräer 11,6 (SCH2000):
„Ohne Glauben ist es unmöglich, Gott zu gefallen.“
Römer 1,17 (SCH2000):
„Der Gerechte wird aus Glauben leben.“
Du bist berufen, nicht nur durch Worte zu führen, sondern durch ein Leben, das unerschütterliches Vertrauen in Gott zeigt.
Jeder Leiter wird Zeiten des Triumphes und der Prüfung erleben — Momente der Entmutigung, Ablehnung oder Einsamkeit. Paulus ertrug Verfolgungen und Schwierigkeiten, und seine Jünger beobachteten, wie er standhaft blieb, bis der Sieg kam.
Deine Ausdauer predigt kraftvoller als jede Predigt. Wenn andere sehen, dass du im Glauben durch Schwierigkeiten gehst, werden sie gestärkt, dasselbe zu tun.
Römer 5,3–4 (SCH2000):
„Wir rühmen uns auch in unseren Leiden, weil wir wissen, dass Leiden Ausdauer bringt, Ausdauer Charakter; und Charakter Hoffnung.“
Manchmal erlaubt Gott einem Leiter, Prüfungen zu durchlaufen, damit andere in seinem Beispiel Mut finden.
Liebe ist das Herzstück wahrer Führung. Paulus zeigte unermüdlich Liebe zu seinen Jüngern und zur Gemeinde. Er kümmerte sich um sie, betete für sie und trug ihre Lasten.
Wenn ein Leiter seine Gemeinde liebt, lernen die Menschen, einander zu lieben. Wenn er Bitterkeit oder Bevorzugung zeigt, tun sie dasselbe.
Johannes 13,35 (SCH2000):
„Daran werden alle erkennen, dass ihr meine Jünger seid, wenn ihr einander liebt.“
Liebe ist im Dienst nicht optional — sie ist das Zeichen göttlicher Reife.
Geduld (Langmut) ist die Fähigkeit, auf Gottes Verheißungen zu warten, ohne zu wanken — selbst wenn alles dagegen zu sprechen scheint.
Andere beobachten, wie du Wartezeiten meisterst. Deine Stabilität inspiriert ihre.
Jakobus 5,8 (SCH2000):
„Seid auch ihr geduldig. Stärkt eure Herzen, denn die Ankunft des Herrn ist nahe.“
Hiobs Ausdauer lehrt Gläubige noch heute. Ebenso wird deine Geduld für die Menschen unter deiner Obhut zu einem lebendigen Unterricht.
Menschen schöpfen oft Kraft nicht aus deinem Erfolg, sondern aus deinen Narben. Wenn sie hören oder sehen, wie du Schmerz, Ablehnung oder Schwierigkeiten für Christus ertragen hast, finden sie Mut, ihren eigenen Weg treu zu gehen.
Römer 8,18 (SCH2000):
„Denn ich halte die Leiden der jetzigen Zeit nicht für wert, sie mit der Herrlichkeit zu vergleichen, die an uns offenbart werden soll.“
2. Timotheus 3,12 (SCH2000):
„In der Tat, alle, die ein gottgefälliges Leben in Christus Jesus führen wollen, werden verfolgt werden.“
Paulus’ Geschichte der Leiden stärkt Gläubige auch Jahrhunderte später — und deine wird es ebenfalls tun.
Nimm diese acht Dinge zu Herzen — zu deinem Wohl und zum Wohl derer, die dir folgen. Wie Paulus Timotheus sagte, formt ein wahrer Leiter Leben nicht nur durch Worte, sondern durch Beispiel.
Lass deine Lehre, dein Verhalten, deinen Glauben und deine Ausdauer das Bild Christi widerspiegeln. Sei ein Spiegel, durch den andere Jesus klar sehen können.
1. Korinther 11,1 (SCH2000):
„Folgt meinem Beispiel, wie ich dem Beispiel Christi folge.“
SHALOM.
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Die Hewiter gehörten zu den sieben kanaanäischen Völkern, die Gott dem Volk Israel gebot, völlig aus dem verheißenen Land zu vertreiben – wegen ihrer tiefen moralischen Verdorbenheit und ihres Götzendienstes.
Josua 3,10 „Daran sollt ihr erkennen, dass ein lebendiger Gott in eurer Mitte ist, der vor euch vertreiben wird die Kanaaniter, Hetiter, Hewiter, Perisiter, Girgaschiter, Amoriter und Jebusiter.“
Diese Völker wurden nicht verstoßen, weil Israel gerechter gewesen wäre, sondern weil sie wegen ihrer anhaltenden Sünde und Rebellion das Gericht Gottes traf (5. Mose 9,4–6).
Wo lebten die Hewiter?
Die Hewiter waren über mehrere Gebiete im alten Kanaan verstreut:
Richter 3,3 „Dies sind die Völker: die fünf Fürsten der Philister, alle Kanaaniter, Sidonier und Hewiter, die auf dem Gebirge Libanon wohnten, vom Gebirge Baal-Hermon bis nach Lebo-Hamat.“
Ein Teil der Hewiter lebte also im äußersten Norden – an der Grenze zum heutigen Libanon und Syrien.
Josua 11,3 „zu den Kanaanäern im Osten und Westen, zu den Amoritern und Hetitern, den Perisitern und Jebusitern im Gebirge und zu den Hewitern am Fuß des Hermon im Land Mizpa.“
Diese Gruppe wohnte nahe am Kerngebiet Israels, was ihre häufigen Begegnungen mit Israel während Josuas Eroberungen erklärt.
Die Gibeoniter-Täuschung – Hewiter in Verkleidung
Eine der bekanntesten Geschichten über die Hewiter steht in Josua 9. Die Stadt Gibeon, die hewitisch war, täuschte Israel und erlangte so einen Friedensvertrag.
Sie gaben sich als Reisende aus weiter Ferne aus, trugen alte Kleider und führten verschimmeltes Brot mit sich, um Josua glauben zu machen, sie seien keine Kanaaniter.
Josua 9,3–6.14–15 „Als aber die Einwohner von Gibeon hörten, was Josua mit Jericho und Ai getan hatte, handelten auch sie mit List … Da nahmen die Männer von ihrem Vorrat, fragten aber den HERRN nicht. Und Josua schloss Frieden mit ihnen und machte einen Bund mit ihnen …“
So entstand ein bindender Bund, den Israel nicht mehr brechen durfte – obwohl Gott ihnen verboten hatte, mit den Völkern des Landes Verträge zu schließen (2. Mose 23,32–33; 5. Mose 7,2). Die Gibeoniter wurden verschont, aber zu ständigen Dienern gemacht (Josua 9,27).
Theologische Einsicht: Diese Begebenheit zeigt, wie wichtig es ist, in jeder Entscheidung Gottes Führung zu suchen. Weil Josua den HERRN nicht befragte, kam es zu einem folgenschweren Kompromiss.Warum gebot Gott ihre Vernichtung?
Gottes Gebot, diese Völker auszurotten, war kein willkürlicher Akt der Grausamkeit, sondern gerechtes Gericht über Kulturen voller unbußfertiger Bosheit.
5. Mose 18,9–12 „Wenn du in das Land kommst, das dir der HERR, dein Gott, geben wird, so sollst du nicht lernen, die Gräuel dieser Völker zu tun … Denn wer solches tut, der ist dem HERRN ein Gräuel.“
Zu diesen Gräueln gehörten:
3. Mose 18,24–25 „Verunreinigt euch nicht durch all dies! Denn durch dies haben sich die Völker verunreinigt, die ich vor euch vertreibe. Und das Land wurde unrein, darum suchte ich seine Schuld heim, und das Land spie seine Einwohner aus.“
👉 Theologischer Punkt: Gott ist nicht nur der treue Bundesgott, sondern auch der heilige Richter. Er verzögert das Gericht, um Raum zur Umkehr zu geben (2. Petrus 3,9). Doch wenn ein Volk sein Herz verhärtet, kommt das Gericht unausweichlich.
Israels Niedergang – dieselbe Sünde, dasselbe Gericht
Ironischerweise fielen später auch die Israeliten denselben Sünden zum Opfer, für die die Hewiter gerichtet wurden.
2. Chronik 36,14–17 „Auch alle Obersten der Priester und das Volk machten es dem Maß nach schlimmer, indem sie den Gräueln der Heiden nachfolgten … Da ließ der HERR, der Gott ihrer Väter, den König der Chaldäer über sie kommen …“
Dieses Prinzip bestätigt auch Paulus:
Römer 2,11 „Denn es ist kein Ansehen der Person vor Gott.“
Was zerstört uns wirklich? – Die Sünde, nicht Satan
Viele Christen fürchten den Teufel mehr als die Sünde. Doch die Bibel zeigt klar: Die größte Gefahr ist Ungehorsam gegenüber Gott, nicht der Teufel selbst.
👉 Theologische Einsicht: Der Teufel benutzt die Sünde als Waffe. Wo Sünde herrscht, hat er Rechtsgrund, zu wirken. Doch ein Leben in Heiligkeit entwaffnet ihn.
Jakobus 4,7 „So seid nun Gott untertan. Widersteht dem Teufel, so flieht er von euch.“
Sieg über die Sünde – nur durch Christus
Befreiung von der Macht der Sünde kommt nicht durch Rituale oder Gegenstände, sondern durch den Glauben an Jesus Christus und Gehorsam gegenüber seinem Evangelium.
Apostelgeschichte 2,38 „Petrus sprach zu ihnen: Tut Buße und jeder von euch lasse sich taufen auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung eurer Sünden, so werdet ihr empfangen die Gabe des Heiligen Geistes.“
Diese drei Schritte bilden das Fundament für Sieg:
Römer 6,14 „Denn die Sünde wird nicht herrschen über euch, weil ihr ja nicht unter dem Gesetz seid, sondern unter der Gnade.“Merke: Fürchte die Sünde mehr als den Satan
Satan ist nicht dein größter Feind – die Sünde ist es. Doch in Christus gibt es den Sieg. Dieser beginnt mit Buße, wächst im Gehorsam und bleibt durch den Heiligen Geist bestehen.
1. Johannes 3,8 „Dazu ist erschienen der Sohn Gottes, dass er die Werke des Teufels zerstöre.“
Möge Gott uns helfen, heilig zu leben – nicht aus eigener Kraft, sondern aus seiner Gnade.
Wenn du kämpfst, suche nicht Öl, Salz oder Rituale. Geh zu Jesus. Sein Wort genügt. Sein Geist genügt.
Teile diese Botschaft, damit auch andere die Kraft der Wahrheit erkennen.
Der Name unseres Herrn und Retters JESUS CHRISTUS sei ewiglich gesegnet. Herzlich willkommen bei den Lehren der Bibel, dem Wort unseres Gottes, das Licht und Wegweiser für unser Leben ist (Ps 119,105).
Es gibt nur zwei Wege, die jedem Menschen offenstehen: den Weg des Lebens und den Weg des Todes.
Jeremia 21,8: „Du aber sprich zu diesem Volk: So spricht der HERR: Siehe, ich lege vor euch den Weg des Lebens und den Weg des Todes.“
Der Weg des Lebens führt den Menschen zur Unsterblichkeit, während der Weg des Todes in die Hölle führt.
Der Weg des Lebens ist gerade und klar (vgl. Johannes 14,6), denn der Herr JESUS sagte: er selbst sei der Weg, und niemand kommt zum Vater außer durch ihn.
Johannes 14,6: „Jesus spricht zu ihm: Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater außer durch mich.“
Das bedeutet: Es gibt keinen Abkürzungsweg, keinen alternativen Weg zum Vater – es gibt nur einen: JESUS CHRISTUS. Nicht durch irgendeine andere berühmte Person, einen Heiligen, ob lebendig oder tot, oder irgendeinen Propheten aus der Bibel.
Der Weg des Todes hingegen verzweigt sich. Er mag wie ein einzelner Weg beginnen, aber am Ende teilt er sich in viele Wege.
Sprüche 14,12: „Es gibt einen Weg, der dem Menschen richtig erscheint, dessen Ende aber Weg des Todes ist.“
Die Bibel spricht hier nicht von einem einzigen Weg des Todes, sondern von vielen Wegen, die letztlich alle zur Verdammnis führen – Wege, die vom Satan geleitet werden.
Und wie der Weg des Lebens JESUS ist, so ist der Weg des Todes der Satan.
Der Satan wird durch viele Dinge verehrt: durch Bäume, Steine, Erde, Geld, Menschen, Religionen usw. Daher heißt es, dass der Weg des Satans am Ende viele Wege des Todes bereithält.
Deshalb erwähnt die Bibel auch viele Tore der Hölle (vgl. Matthäus 16,18). Diese „Tore“ symbolisieren alle Wege, die einen Menschen in die Verdammnis führen können.
Der Prophet Jesaja unterscheidet diese Wege durch die Offenbarung des Geistes Gottes in „Weg“ und „Hauptweg“:
Jesaja 35,8: „Und es wird ein Hauptweg sein, und der Weg wird heißen: Weg der Heiligkeit; Unreine werden nicht darauf gehen, sondern er wird für die Erlösten sein.“
Der Hauptweg ist der Weg des Lebens, während der einfache „Weg“ der Weg des Todes ist.
Der Weg des Lebens wird auch als Weg der Heiligkeit bezeichnet und ist für die Reisenden bestimmt.
Jesaja 35,8: „Und es wird ein Hauptweg sein, und der Weg wird heißen: Weg der Heiligkeit; Unreine werden nicht darauf gehen, sondern er wird für die Erlösten sein, für die Reisenden.“
Wer diesen Weg des Lebens (JESUS) geht, muss Heiligkeit als Siegel tragen, wie es im Hebräerbrief beschrieben ist:
Hebräer 12,14: „Jagt nach dem Frieden mit allen und nach der Heiligung, ohne die niemand den Herrn sehen wird.“
Genauso müssen sie Reisende sein. Ein Reisender bleibt bei seiner Reise unterwegs in seinem Fahrzeug und lässt sich nicht von Ablenkungen unterwegs aufhalten. Unser Fahrzeug ist Gottes Gnade. Wenn wir diesen Weg zum Himmel durch JESUS gehen, dürfen die weltlichen Dinge uns nicht festhalten.
1. Petrus 2,11: „Liebe Freunde, ich ermahne euch als Fremdlinge und Pilger, meidet die fleischlichen Begierden, die gegen die Seele kämpfen.“
Und schließlich sagt Jesaja: „Selbst wenn sie töricht erscheinen, werden sie auf diesem Weg nicht verloren gehen.“
Jesaja 35,8: „Und es wird ein Hauptweg sein, und der Weg wird heißen: Weg der Heiligkeit; Unreine werden nicht darauf gehen, sondern er wird für die Erlösten sein, für die Reisenden. Selbst wenn sie töricht erscheinen, werden sie auf diesem Weg nicht verloren gehen.“
Wenn du also heute entscheidest, dem Hauptweg der Heiligkeit zu folgen und als Reisender auf Erden zu leben, dann sagt die Bibel: du wirst nicht verloren gehen.
Egal, wie die Welt dich beurteilt – Gott sieht, dass du auf dem richtigen Weg bist, und dein Weg endet im ewigen Leben, wo du den Herrn treffen wirst, der deine Tränen abwischen wird.
Offenbarung 7,15-17: „Darum sind sie vor dem Thron Gottes und dienen ihm Tag und Nacht in seinem Tempel, und der auf dem Thron sitzt, wird sein Zelt über ihnen ausbreiten. Sie werden keinen Hunger mehr haben, auch keinen Durst, und die Sonne wird sie nicht mehr schlagen, noch irgendeine Glut. Denn das Lamm in der Mitte des Thrones wird sie weiden und sie führen zu lebendigen Wasserquellen; und Gott wird alle Tränen von ihren Augen abwischen.“
Welche Wahl triffst du heute? Den Hauptweg des Lebens oder den Weg des Todes?
5. Mose 30,14-15: „Denn das Wort ist dir sehr nahe, es ist in deinem Mund und in deinem Herzen, dass du es tun kannst. Siehe, ich habe dir heute Leben und Glück, Tod und Unglück vorgelegt.“
Wähle den Weg des Lebens und gehe auf dem Hauptweg der Heiligkeit.
Der Herr segne dich.
(Besondere Lektionen für Eltern/Erziehungsberechtigte)
Was tust du als Elternteil, wenn du zu Hause bist? Sind dein Leben in der Kirche und außerhalb der Kirche dasselbe? Ist das, was du in der Kirche tust, auch das, was du zu Hause tust? Ist dein Zuhause nur ein Ort zum Leben oder auch ein Ort der Anbetung?
Wenn du ein Lehrer in der Kirche bist, musst du auch zu Hause ein Lehrer sein. Wenn du ein Leiter im Haus Gottes bist, musst du auch in deinem eigenen Haus führen. Wenn du ein Pastor im Haus Gottes bist, musst du auch in deinem eigenen Zuhause geistlich leiten. So lehrt uns die Bibel.
Die Apostel des Herrn JESUS sind ein Vorbild für uns. Sie predigten das Wort sowohl in der Tempelhalle als auch zu Hause, wie es in der Schrift heißt. Wenn wir auf ihrem Fundament aufgebaut sind, müssen wir so handeln, wie sie gehandelt haben.
Apostelgeschichte 5,42: „Und jeden Tag, im Tempel und von Haus zu Haus, hörten sie nicht auf, die frohe Botschaft von Jesus, dem Christus, zu lehren.“
Siehst du? Nicht nur im Tempel, sondern auch zu Hause! Der große Schaden, den der Teufel anrichtet, beginnt zu Hause. Deshalb musst du Autorität in deinem eigenen Haus ausüben. Tägliche Anbetung muss stattfinden, Gebete müssen gesprochen werden, und Kinder sowie alle im Haus Lebenden müssen lernen zu beten und für andere einzustehen.
Kinder müssen die Bibel lernen und von klein auf unterrichtet werden. Sie müssen auch das Geben lernen. Alle müssen geistlich wachsen. Du musst ihnen beibringen, dass ihr Glaube Priorität hat, auch in der Schule – dass sie dort das Gebet führen und geistliche Verantwortung übernehmen, nicht nur sonntags in der Kirche.
Baue Gewohnheiten auf, ihre geistlichen Verhaltensweisen in der Schule zu beobachten – nicht nur ihre schulischen Leistungen. Einige Kinder zeigen gute schulische Leistungen, aber der Teufel kann ihr Verhalten langfristig zerstören, was sich später zeigt.
Als Eltern oder Erziehungsberechtigte musst du diese Verantwortung ernst nehmen. Das Wort Gottes zu Hause ist Gebot, nicht Bitte!, so wie es der Prophet Josua damals entschied:
Josua 24,15: „Wenn es euch aber schlecht erscheint, dem HERRN zu dienen, dann wählt heute, wem ihr dienen wollt: den Göttern, denen eure Väter jenseits des Stromes gedient haben, oder den Göttern der Amoriter, in deren Land ihr wohnt. Ich aber und mein Haus werden dem HERRN dienen.“
Josua 24,16: „Die Leute antworteten: Nein! Wir wollen den HERRN nicht verlassen, um anderen Göttern zu dienen.“
„Dein Wort ist meines Fußes Leuchte und ein Licht auf meinem Wege.“ — Psalm 119,105
Gepriesen sei der Name unseres Herrn und Retters JESUS CHRISTUS. Willkommen, Geliebte, während wir das Wort Gottes betrachten – das Licht, das unsere Schritte leitet.
Es gibt drei (3) Arten von Götzen, die Menschen anbeten:
Dies sind leblose Gegenstände, die im Bild eines Menschen gemacht werden – Werke menschlicher Hände, die zum Zweck der Anbetung geschaffen wurden.
Die Bibel beschreibt sie deutlich:
„Ihre Götzen sind Silber und Gold, ein Werk von Menschenhänden. Sie haben Münder und reden nicht, sie haben Augen und sehen nicht, sie haben Ohren und hören nicht, sie haben Nasen und riechen nicht, sie haben Hände und tasten nicht, sie haben Füße und gehen nicht, sie geben keinen Laut von sich. Die sie machen, sind ihnen gleich, alle, die auf sie vertrauen.“ — Psalm 115,4–8
Dies sind die Götzen, die von Heiden angebetet werden – und leider auch von manchen religiösen Gruppen, die sich „christlich“ nennen. Man findet solche Statuen in Gebetsstätten, wo Menschen niederknien, Gaben darbringen und zu ihnen beten – Dinge, die ein Gräuel vor Gott sind.
„Du sollst dir kein geschnitztes Bild machen … du sollst dich nicht vor ihnen niederwerfen noch ihnen dienen.“ — 2. Mose 20,1–6
Sich vor irgendeinem Bild niederzubeugen ist eine große Sünde in den Augen Gottes.
Diese zweite Art von Götzen unterscheidet sich etwas von der ersten. Die erste Art hat Augen, aber sieht nicht; Ohren, aber hört nicht; Münder, aber redet nicht. Die zweite Art – obwohl sie atmet und geht – ist geistlich blind und taub.
Diese Götzen sind Menschen.
„Menschensohn, du wohnst mitten in einem widerspenstigen Haus; sie haben Augen zu sehen und sehen nicht, Ohren zu hören und hören nicht, denn sie sind ein widerspenstiges Haus.“ — Hesekiel 12,1–2
Götzen sind also nicht nur Steine oder Metalle – auch Menschen können zu Götzen werden!
Wenn du dein Leben nicht wirklich Jesus Christus übergeben hast, dann bist du selbst ein Götze, denn:
Beispiele:
„Ihr Ende ist das Verderben, ihr Gott ist der Bauch, und ihre Herrlichkeit ist in ihrer Schande; sie sind irdisch gesinnt.“ — Philipper 3,19
Wenn du also Jesus nicht von Herzen nachfolgst, wird jedes Glied deines Körpers zu einem Götzen oder einem „Gott“ für dich.
Darum gebietet uns die Schrift:
„Tötet daher, was irdisch ist an euch: Unzucht, Unreinheit, Leidenschaft, böse Begierde und die Habsucht, die Götzendienst ist. Um dieser Dinge willen kommt der Zorn Gottes über die Kinder des Ungehorsams.“ — Kolosser 3,5–6
Dies sind Götzen, die keine menschliche Form haben, aber dennoch von vielen Menschen angebetet werden.
Beispiele sind: Arbeit, Geld, Ruhm, Bildung, Besitz, Autos, Häuser oder Land.
Wer solche Dinge besitzt, aber Christus nicht hat, ist schlicht ein Götzendiener.
Merke: Wenn du nicht den wahren Gott anbetest, dann betest du Götzen an. Es gibt keinen Mittelweg – du bist entweder für Gott oder für Satan.
Wenn deine Arbeit dir wichtiger ist als Gott – so sehr, dass du dir nicht einmal einen Tag pro Woche für Ihn nimmst – ist deine Arbeit dein Götze geworden. Wenn dein Wissen, dein Ansehen oder dein Erfolg wichtiger ist als Gottes Wort, dann sind diese Dinge deine „Götter“.
Bist du errettet? Die Bibel warnt deutlich:
„Den Feigen aber und Ungläubigen und Gräulichen und Mördern und Unzüchtigen und Zauberern und Götzendienern und allen Lügnern wird ihr Teil sein in dem See, der mit Feuer und Schwefel brennt; das ist der zweite Tod.“ — Offenbarung 21,8
Geliebte, kehre heute zu Jesus Christus um. Er allein kann dich vom Götzendienst befreien und dir das ewige Leben schenken.
Der Herr segne dich, und möge diese Wahrheit dich von jeder verborgenen Form des Götzendienstes befreien. Teile diese Botschaft mit anderen, damit auch sie sich von den Götzen abwenden und dem lebendigen Gott dienen.
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„Im Jahr, als König Usija starb, sah ich den Herrn sitzen auf einem hohen und erhabenen Thron, und sein Saum füllte den Tempel. Seraphim standen über ihm; ein jeder hatte sechs Flügel: mit zweien bedeckten sie ihr Angesicht, mit zweien bedeckten sie ihre Füße und mit zweien flogen sie.“ — Jesaja 6,1–2
Die heiligen Engel im Himmel, die Tag und Nacht Gott die Ehre geben, sind wunderbare Lehrer des Lobes und unser himmlischer Chor. Sie wurden uns vor Augen gestellt, damit wir lernen, wie man Gott anbetet und Ihm singt in himmlischer Weise. Vielleicht lehren sie uns nicht, wie man predigt, aber im Lobpreis haben sie vieles, was wir von ihnen lernen können.
Die Engel des Lobes – die Seraphim und Cherubim – gebrauchen den größten Teil ihrer Flügel, um sich selbst von Kopf bis Fuß zu bedecken, wenn sie vor Gott stehen, um Ihm Ehre zu geben.
Das zeigt uns: Bevor man Lobpreis vor den Schöpfer des Himmels und der Erde bringt, ist die erste Voraussetzung – Schamhaftigkeit und Ehrfurcht.
Doch heute stehen viele Menschen vor Gott, um Ihn anzubeten, mit entblößten Brüsten, unbedeckten Rücken, nackten Oberschenkeln oder freizügiger Kleidung – Frauen sogar mit unbedecktem Haupt.
Die Frage ist: Wer hat sie das gelehrt? Wer hat sie gelehrt, halbnackt anzubeten? Waren es die heiligen Engel Gottes? Die klare Antwort lautet: Nein! Sie wurden von Satan unterrichtet. Und derjenige, der eine solche „Anbetung“ empfängt, ist nicht der Gott des Himmels, sondern der Fürst dieser Welt – der Teufel.
Die Engel des Lobes im Himmel – die Seraphim und Cherubim – sind zu hören, wie sie einander zurufen:
„Heilig, heilig, heilig ist der Herr der Heerscharen; die ganze Erde ist erfüllt von seiner Herrlichkeit!“ — Jesaja 6,3
Beachte: Sie sagten es nicht zu Gott, als müssten sie Ihn daran erinnern, dass Er heilig ist. Nein! Sie verkündeten es einander, um sich selbst und andere daran zu erinnern, dass der Herr heilig ist – und dass jeder, der vor Ihm steht, in Heiligkeit bleiben muss, denn Gott kann in Unreinheit nicht wohnen.
Das ist das endlose Lied der Engel im Himmel, Tag und Nacht:
HEILIG, HEILIG, HEILIG!
Und das muss auch das Lied der Heiligen auf Erden sein. Nicht weil Gott diese Information braucht – Er ist heilig und bleibt ewig heilig – sondern weil wir daran erinnert werden müssen, dass wir in Heiligkeit leben sollen.
Dies ist die Art des Lobes, die Gott wohlgefällt – nicht das Singen, während man ein Doppelleben führt; nicht das Anbeten, während man Ehebruch, Götzendienst oder andere Sünden begeht.
„Jagt nach dem Frieden mit jedermann und der Heiligung, ohne die niemand den Herrn sehen wird.“ — Hebräer 12,14
Lieder oder Predigten, die keine Heiligkeit verkünden, sind nichts anderes als satanische Parolen, die teuflische Belohnung bringen. Du musst keine Hexe sein, um Satan zu gehören – es genügt, ihm zu singen. Wenn du predigst oder singst, aber in Sünde lebst, bist du ein Diener des Teufels.
Wenn du die Gabe des Singens hast, dann behandle sie nicht wie eine Unterhaltung oder eine Karriere-Marke. Das Werk Gottes ist kein Label, sondern ein Dienst.
Folge nicht den weltlichen Künstlern nach, die Satan geprägt hat, um seinen Willen auszuführen. Bete vielmehr für sie, dass sie gerettet werden, statt sie nachzuahmen.
Möge der Herr uns helfen! Maranatha — Der Herr kommt bald!
Teile diese gute Botschaft mit anderen.
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(Die Lehren Jesu)
Das Evangelium nach Matthäus ist eines der vier Evangelien. Es enthält viele wertvolle Lektionen, doch in dieser Betrachtung wollen wir die wichtigsten hervorheben – jene, die uns beim Lesen und Verstehen der Heiligen Schrift helfen.
Neben den Wundern und Ereignissen, die Jesus vollbrachte, wird deutlich: Der Herr lehrte.Und in seinen Lehren finden wir das Herz wahrer Jüngerschaft.
Im Dienst Jesu lassen sich seine Lehren in zwei Teile gliedern:
In dieser Studie betrachten wir die fünf großen Predigten Jesu, die im Buch Matthäus aufgezeichnet sind.
Bevor wir sie einzeln betrachten, wollen wir verstehen, was das Wort „Predigt“ bedeutet.Eine Predigt ist eine Lehre oder ein Vortrag, den Jesus über ein bestimmtes Thema hielt – eine zusammenhängende Rede, in der Er eine bestimmte göttliche Wahrheit betonte.
(Der Charakter und das Verhalten eines Christen) – Matthäus 5–7
Zu jener Zeit stieg Jesus auf einen Berg, und seine Jünger folgten Ihm. Dort begann Er, sie vieles zu lehren.Das Hauptthema dieser Predigt ist das rechte Verhalten eines Christen – ein Leben, das Gott gefällt.
Er begann mit den Worten:
„Selig sind die geistlich Armen…“und fuhr fort mit„Selig sind die Sanftmütigen, die Barmherzigen, die Friedfertigen, die nach Gerechtigkeit hungern und dürsten“und vielen weiteren.
Er lehrte auch über:
Dies sind Lehren, die jeder Gläubige täglich lesen und überdenken sollte.Denn diese Worte waren nicht nur Jesu Rede – sie waren sein gelebtes Leben.
Bevor Er öffentlich zu wirken begann, lebte Er bereits das, was Er später lehrte.Wer also wie Christus wandeln will, muss das umsetzen, was in Matthäus Kapitel 5 bis 7 geschrieben steht.Es genügt nicht, zu singen: „Herr, ich will sein wie Du,“ wenn wir nicht leben, wie Er lebte.
(Matthäus 10)
In dieser Predigt rief Jesus seine Jünger und begann, sie zu unterweisen, wie sie predigen sollten, wenn Er sie aussendet.Er sprach über:
Wenn du ein Arbeiter im Weinberg Gottes bist, wird dich diese Predigt in Ausdauer und Gehorsam stärken.Denn jeder Gläubige ist berufen, Jünger zu machen.Darum lies dieses Kapitel sorgfältig – es wird dich ausrüsten, treu als Bote Christi zu dienen.
(Matthäus 13)
Diese Predigt offenbart die Geheimnisse des Himmelreichs.Jesus gebrauchte Gleichnisse, um diese Wahrheiten zu erklären.
Immer wenn die Bibel vom Reich der Himmel spricht, weist sie auf Jesus selbst und sein Erlösungswerk auf Erden hin (Lukas 4,18–19).
In diesem Kapitel erzählte Jesus sieben wichtige Gleichnisse, darunter:
Jedes dieser Gleichnisse zeigt den Wert und die Größe des Reiches Gottes.
Ein Mensch, der das Reich der Himmel findet, gleicht jemandem, der einen Schatz oder eine kostbare Perle entdeckt – er ist bereit, alles andere aufzugeben, um sie zu besitzen.Wer diese Gleichnisse studiert, erkennt den unvergleichlichen Wert, Christus nachzufolgen und das Reich Gottes über alles zu stellen.
(Matthäus 18)
Diese Predigt zeigt, wie Gläubige miteinander umgehen sollen – also das Leben innerhalb der Gemeinde.Jesus betont:
Er veranschaulichte dies mit dem Gleichnis vom Hirten, der 99 Schafe zurückließ, um das eine Verlorene zu suchen.Ebenso lehrte Er, dass man „siebzigmal siebenmal“ vergeben soll, und erzählte das Gleichnis vom Knecht, der eine große Schuld erlassen bekam, aber seinem Mitknecht keine kleine verzieh.
Diese Predigt lehrt uns den Geist der Bruderliebe, Einheit und göttlichen Ordnung in der Gemeinde.
(Matthäus 24)
In dieser Predigt spricht Jesus über die Ereignisse der letzten Tage und seine Wiederkunft.Er beschreibt die Zeichen des Endes – moralischen Verfall, falsche Propheten, Kriege, Naturkatastrophen und große Drangsal.
Er warnte vor Täuschung und rief seine Nachfolger zur Wachsamkeit auf:
„Darum wachet! Denn ihr wisst nicht, an welchem Tag euer Herr kommt.“— Matthäus 24,42
Diese Predigt ist heute besonders wichtig, denn wir leben in den letzten Tagen.Viele der Zeichen, von denen Jesus sprach, erfüllen sich bereits.Darum frage dich selbst:Bin ich bereit für sein Kommen?
Wenn du diese fünf Predigten verstehst, wirst du tiefen Einblick in die Botschaft des Matthäusevangeliums gewinnen.Lies sie immer wieder und sinne darüber nach – sie bilden das Fundament des Glaubenslebens eines Jüngers.
Der Herr sprach sie nicht zufällig aus – sie sind der Kern wahrer Nachfolge.
„Seid aber Täter des Wortes und nicht Hörer allein.“— Jakobus 1,22
Der Herr segne dich, während du Sein Wort studierst und danach lebst.
Für Gebet oder um Jesus Christus anzunehmen: +255 789 001 312 | +255 693 036 618Tägliche Lehren über WhatsApp: https://whatsapp.com/channel/0029VaBVhuA3WHTbKoz8jx1