Title नवम्बर 2020

जिस मार्ग पर हमें चलने के लिए बुलाया गया है

शालोम!

हमारे प्रभु और उद्धारकर्ता यीशु मसीह के नाम की स्तुति हो!

आज आइए हम उस आत्मिक मार्ग पर ध्यान करें जिस पर चलने के लिए हमें बुलाया गया है—वह मार्ग जिस पर स्वयं मसीह चल चुके हैं।

कल्पना कीजिए कि आप एक घने जंगल में खो गए हैं और आपके पास कोई मार्गदर्शक नहीं है। आप चारों ओर देखते हैं, पर कोई नहीं दिखता। लेकिन फिर आप नीचे देखते हैं और पैरों के निशान एक दिशा में जाते हुए पाते हैं। स्वाभाविक रूप से आप उन्हें अपनाते हैं, यह विश्वास करते हुए कि ये निशान आपको उस व्यक्ति तक ले जाएंगे जो आपसे पहले गया है। यही तस्वीर हमारे मसीही जीवन को दर्शाती है।

यीशु मसीह अब शारीरिक रूप से पृथ्वी पर नहीं हैं—वे अब स्वर्ग में परमेश्वर के दाहिने हाथ पर विराजमान हैं (इब्रानियों 1:3)। लेकिन जब वे पृथ्वी पर थे, तब उन्होंने हमारे लिए एक जीवन का मार्ग छोड़ दिया—ऐसे पदचिह्न जिन पर हमें चलना है। यदि हम वास्तव में उन्हीं की तरह चलें, तो हम उसी स्थान तक पहुँचेंगे—परमेश्वर की उपस्थिति में, उसे आमने-सामने देखकर (1 यूहन्ना 3:2)।


ये पदचिह्न क्या हैं?

प्रेरित पतरस इस बुलाहट को बहुत स्पष्टता से समझाते हैं:

1 पतरस 2:20–23 (ERV-HI)

“यदि तुम बुरा करो और तुम्हें मार पड़े और तुम उसे सह लो, तो इसमें कोई बड़ाई की बात नहीं। किन्तु यदि तुम अच्छा करो और दुख उठाओ और उसे सह लो तो यह परमेश्वर की दृष्टि में पसंद किया जाता है।
इसी के लिये तो तुम्हें बुलाया गया है, क्योंकि मसीह भी तुम्हारे लिये दुख भोग चुका है। उसने तुम्हारे लिये एक उदाहरण छोड़ा है कि तुम उसके पदचिह्नों पर चलो।
‘उसने कोई पाप नहीं किया और उसके मुँह से कोई छल की बात नहीं निकली।’
जब लोग उस पर बुराई करते थे तो वह उसके बदले बुराई नहीं करता था। जब वह दुख सहता था तो धमकी नहीं देता था। उसने अपने आप को उस पर सौंप दिया जो धर्म से न्याय करता है।”

यह शिक्षण मसीही शिष्यत्व का सार है: मसीह केवल हमारे उद्धारकर्ता नहीं हैं—वह हमारे जीवन का आदर्श भी हैं। वे धार्मिकता, नम्रता और दुःख सहने की मिसाल हैं।


यह इतना महत्वपूर्ण क्यों है?

हम एक ऐसे संसार में रहते हैं जहाँ बदला और घमंड को ताकत माना जाता है। लेकिन यीशु ने एक अलग प्रकार की शक्ति दिखाई—दया, क्षमा और प्रेम की शक्ति, विशेषकर बुराई के सामने।

उनके पास यह सामर्थ्य था कि वे अपने शत्रुओं को एक पल में नष्ट कर सकते थे। उन्होंने स्वयं कहा:

मत्ती 26:53 (ERV-HI)

“क्या तुम सोचते हो कि मैं अपने पिता से विनती नहीं कर सकता? और वह तुरंत ही मुझे बारह से अधिक स्वर्गदूतों की टुकड़ियाँ भेज देगा।”

लेकिन उन्होंने ऐसा नहीं किया। क्यों? क्योंकि वे संसार को नाश करने नहीं, बल्कि बचाने आए थे:

यूहन्ना 3:17 (ERV-HI)

“क्योंकि परमेश्वर ने अपने पुत्र को संसार में इसलिये नहीं भेजा कि वह संसार का न्याय करे, बल्कि इसलिये कि संसार उसके द्वारा उद्धार पाए।”

यदि मसीह ने ऐसा जीवन जीया, तो क्या हमें भी उसी मार्ग पर नहीं चलना चाहिए? उसका अनुसरण करने का अर्थ है प्रतिशोध को त्याग कर धर्म को थामे रहना—even जब उसकी कीमत चुकानी पड़े।


झूठे पदचिह्नों से सावधान रहें

आज के समय में अनेक आवाज़ें हमें सिखाती हैं कि “जो तुमसे प्रेम करें, उनसे प्रेम करो; जो तुमसे बैर करें, उनसे बैर रखो।” यह सुनने में तो सहज लगता है, पर यह सुसमाचार के विरुद्ध है।

मत्ती 5:44 (ERV-HI)

“परन्तु मैं तुमसे कहता हूँ: अपने बैरियों से प्रेम रखो और जो तुम्हें सताते हैं उनके लिये प्रार्थना करो।”

जहाँ दुनिया आत्म-सुरक्षा को बढ़ावा देती है, यीशु आत्म-त्याग की शिक्षा देते हैं। उन्होंने कहा कि जीवन की ओर ले जानेवाला मार्ग संकीर्ण और कठिन है—और बहुत कम लोग उसे पाते हैं (मत्ती 7:13–14)। मसीह का अनुसरण करने का अर्थ है दुनिया की सोच के विरुद्ध चलना।

हमें यह सोचने की भूल नहीं करनी चाहिए कि हम मसीह से अधिक समझदार हैं या उनके मार्ग को “अधिक व्यवहारिक” बना सकते हैं। कुछ लोग सोचते हैं कि नम्रता अब काम नहीं करती या दूसरा गाल फेरना अब मूर्खता है। लेकिन मसीह का मार्ग ही जीवन की ओर ले जाता है।


शिष्यों को भी यह समझना कठिन था

यीशु के सबसे निकट शिष्यों को भी यह सत्य समझने में समय लगा। जब एक सामरी गाँव ने यीशु को ठुकरा दिया, तो याकूब और यूहन्ना ने आग बरसाने की इच्छा जताई:

लूका 9:54–56 (ERV-HI)

“जब याकूब और यूहन्ना ने यह देखा तो उन्होंने यीशु से कहा, ‘प्रभु, क्या तू चाहता है कि हम आग को स्वर्ग से बुलाएँ और उन्हें नाश कर दें?’
परन्तु उसने पलटकर उन्हें डांटा।
फिर वे और उसके शिष्य दूसरे गाँव को चले गए।”

यीशु ने उनके विनाश के भाव को फटकारा और उन्हें याद दिलाया कि उनका उद्देश्य आत्माओं का विनाश नहीं, उद्धार है। यही मसीह का हृदय है—दया न्याय से बढ़कर है।


यह बुलाहट व्यक्तिगत और अनन्त है

यीशु के पदचिह्नों पर चलना कोई विकल्प नहीं, यह हमारी बुलाहट है। उन्होंने हमें केवल बचाया ही नहीं, बल्कि नया बना दिया ताकि हमारे जीवन में उनका चरित्र दिखाई दे।

जब हम घृणा की जगह प्रेम, क्रोध की जगह धैर्य और प्रतिशोध की जगह क्षमा को चुनते हैं—तब हम मसीह की राह पर चलते हैं। और इस राह का अंत महिमा है।

रोमियों 8:17 (ERV-HI)

“और यदि हम सन्तान हैं तो वारिस भी हैं—परमेश्वर के वारिस और मसीह के संगी वारिस। यदि हम मसीह के साथ दु:ख उठाएँ तो उसी के साथ महिमा में भी भाग लें।”


अंतिम उत्साहवर्धन

प्रभु हमारी आँखें खोलें कि हम उसकी राह को पहचानें और प्रतिदिन उस पर चलने का साहस पाएँ। यह मार्ग आसान नहीं है, लेकिन यह अकेला मार्ग है जो जीवन की ओर ले जाता है।

मरनाथा—आ प्रभु यीशु!


 

 

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यीशु को क्यों मरना पड़ा?

उनके मृत्यु का क्या महत्व है?

हमारे प्रभु और उद्धारकर्ता यीशु मसीह का नाम धन्य हो।

ईसाई धर्म में सबसे गहरी और बार-बार पूछी जाने वाली प्रश्नों में से एक है: यीशु को क्यों मरना पड़ा? क्या वे हमें केवल उद्धार का रास्ता दिखा सकते थे, चमत्कार कर सकते थे, और परमेश्वर के प्रेम को प्रकट कर सकते थे, फिर स्वर्ग लौट सकते थे? फिर भी उनकी सेवा ने क्यों एक दर्दनाक और अपमानजनक क्रूस पर मृत्यु मांगी?

इस प्रश्न का उत्तर ईसाई विश्वास का मूल है और आध्यात्मिक तथा प्राकृतिक सत्य में गहराई से निहित है। आज हम कुछ मुख्य कारणों पर चर्चा करेंगे कि यीशु की मृत्यु क्यों आवश्यक थी — न केवल ऐतिहासिक रूप से, बल्कि आध्यात्मिक और अनंत काल तक।


1. मृत्यु फल देने के लिए जरूरी थी (यूहन्ना 12:24)

यीशु ने अपने मृत्यु के रहस्य को प्रकृति के एक शक्तिशाली चित्र द्वारा समझाया:

यूहन्ना 12:24 (अनुवाद सभा 2017):
“सत्य-सत्य मैं तुम से कहता हूँ, यदि गेहूँ का दाना धरती में न गिरे और न मरे, तो वह अकेला रहता है; परन्तु यदि वह मरे, तो वह बहुत फल देता है।”

जिस तरह एक बीज को नए जीवन और प्रचुर फसल के लिए मिट्टी में दबकर मरना पड़ता है, वैसे ही यीशु को मरना पड़ा ताकि वह दुनिया के लिए आध्यात्मिक जीवन ला सकें। उनकी मृत्यु वह बीज थी जिससे मानवता के उद्धार का फल निकला।

यदि यीशु ने क्रूस से बचना चाहा होता, तो सुसमाचार की शक्ति से प्रचार नहीं होती, पवित्र आत्मा नहीं आता, और उद्धार सभी लोगों तक नहीं पहुंच पाता। उनकी मृत्यु ने एक महान फसल   कृपा, दया, और परिवर्तन की वैश्विक लहर   की शुरुआत की।


2. उनकी मृत्यु ही पापों को दूर कर सकती थी (गलातियों 3:13)

बाइबल सिखाती है कि सभी ने पाप किया है और परमेश्वर की महिमा से वंचित हैं (रोमियों 3:23)। पाप परमेश्वर और हमारे बीच दीवार है   यह न्याय की मांग करता है, और दंड मृत्यु है (रोमियों 6:23)। पुराने नियम में पापों को ढकने के लिए बलिदान दिए जाते थे, लेकिन वे एक बड़ी सच्चाई की ओर संकेत थे।

गलातियों 3:13 (अनुवाद सभा 2017):
“मसीह ने हमें व्यवस्था के श्राप से छुड़ाया, जब उसने हमारे लिए श्राप होकर क्रूस पर लटकाया गया, क्योंकि लिखा है, ‘लकड़ी पर लटकने वाला हर मनुष्य शापित है।’”

यीशु अंतिम बलिदान बने। उन्होंने हमारे पापों का भार उठाया। क्रूस पर वे परमेश्वर के न्याय का लक्ष्य बने ताकि हमें दया मिल सके। पिता ने अपना मुख नहीं मोड़ा क्योंकि वे यीशु से प्रेम नहीं करते थे, बल्कि क्योंकि यीशु ने हमारे पाप उठाए   और परमेश्वर अपनी पवित्रता में पाप को सहन नहीं कर सकता।

यशायाह 53:5 (अनुवाद सभा 2017):
“परन्तु वह हमारी अपराधों के कारण चोट खाया, हमारी पापों के कारण भगा हुआ; दंड उसकी ओर था कि हमें शांति मिले, और उसके घावों से हम चंगे हुए।”

उनकी मृत्यु के बिना पाप राज करेगा, और परमेश्वर से दूरी बनी रहेगी।


3. मृत्यु से यीशु ने शैतान को बेअसर किया और मृत्यु को हराया (इब्रानियों 2:14)

इब्रानियों 2:14 (अनुवाद सभा 2017):
“इसलिए क्योंकि बच्चे मनुष्य हैं   मांस और रक्त के, इसलिए यीशु भी मांस और रक्त हुआ, ताकि अपनी मृत्यु से वह उन शक्तियों और अधिकारों को परास्त कर सके, जो मृत्यु पर अधिकार रखते हैं।”

यीशु ने केवल पाप के लिए नहीं मरे, बल्कि मृत्यु को परास्त करने के लिए भी। उनकी मृत्यु और पुनरुत्थान ने मृत्यु के मालिक—शैतान—को पराजित किया। उन्होंने भय और न्याय की बेड़ियाँ तोड़ीं, जिनसे शैतान लोगों को बंधक बनाता था।

वे जी उठे हैं, इसलिए हमारे पास कब्र के पार भी आशा है। मृत्यु ने अपना डंक खो दिया है (1 कुरिन्थियों 15:55)। उनका पुनरुत्थान हमारे अनंत जीवन की गारंटी है।


4. उनकी मृत्यु ने नया वाचा और हमारा अधिकार स्थापित किया (इब्रानियों 9:16-17)

इब्रानियों 9:16-17 (अनुवाद सभा 2017):
“क्योंकि जब कोई वसीयत होती है, तो उसके करने वाले की मृत्यु आवश्यक होती है; क्योंकि वसीयत तभी प्रभावी होती है जब वह मर जाए।”

जैसे वसीयतकर्ता की मृत्यु के बाद वसीयत लागू होती है, वैसे ही यीशु की मृत्यु ने नए वाचा के वादों को लागू किया — अनंत जीवन, क्षमा, पवित्र आत्मा की उपस्थिति, पिता तक पहुंच, और आध्यात्मिक अधिकार। उनकी मृत्यु के द्वारा हम स्वर्गीय क्षेत्रों में सभी आध्यात्मिक आशीषों के वारिस बने (इफिसियों 1:3)।


5. उनकी मृत्यु से हमारी आध्यात्मिक पुनर्जन्म संभव हुआ (रोमियों 6:3-4)

रोमियों 6:3-4 (अनुवाद सभा 2017):
“क्या तुम नहीं जानते कि हम सब जो मसीह यीशु में बपतिस्मा पाए, वह उसके मृत्यु में बपतिस्मा पाए? इसलिए हम उसके साथ जलमग्न कर दफ़न किए गए हैं कि जैसे मसीह पिता की महिमा से मृतकों में से जीवित हुआ, वैसे हम भी नए जीवन में चलें।”

बपतिस्मा में हम यीशु के साथ जुड़े हैं   न केवल उनकी मृत्यु में, बल्कि उनके पुनरुत्थान में भी। जैसे वे पाप के लिए एक बार मर गए, वैसे ही हमें भी पुराने जीवन को मरना और आत्मा के नेतृत्व में नए जीवन में चलना है। उनकी मृत्यु ने हमारे परिवर्तन के द्वार खोले।


आपको क्या करना चाहिए?

यदि आपने अभी तक यीशु को अपने प्रभु और उद्धारकर्ता के रूप में स्वीकार नहीं किया है, तो आज ही वह दिन है। उन्होंने आपके लिए मारा, न केवल आपके पापों को माफ करने के लिए, बल्कि आपको नया दिल, नया आरंभ और अनंत जीवन देने के लिए।

अपने पापों से पश्चाताप करें। प्रभु यीशु मसीह पर विश्वास करें। पानी के बपतिस्मा की खोज करें, जिसमें आप पूरी तरह डूबे जाएं, जो मसीह के साथ मरने और नए जीवन में उठने का प्रतीक है।

यूहन्ना 14:6 (अनुवाद सभा 2017):
“यीशु ने कहा, मैं मार्ग और सच्चाई और जीवन हूँ; कोई पिता के पास मुझ से बिना नहीं आता।”


अंत में

शैतान आपको यह विश्वास न दिलाए कि आपका बपतिस्मा, आपका पश्चाताप, या आपकी पवित्रता की खोज व्यर्थ है। वह जानता है कि जब आप विश्वास और समर्पित हृदय के साथ पानी में उतरेंगे, तो आपका जीवन सदा के लिए बदल जाएगा। इसलिए वह विरोध करता है।

लेकिन यीशु ने कहा:

मरकुस 16:16 (अनुवाद सभा 2017):
“जो विश्वास करेगा और बपतिस्मा पाएगा, वह बच जाएगा; जो विश्वास नहीं करेगा, वह निंदित होगा।”

इसलिए दृढ़ रहें। पूरी मनोयोग से उसे खोजें। उनके मृत्यु और पुनरुत्थान की शक्ति स्वीकार करें — और उस जीत में आगे बढ़ें, जो उन्होंने अपने रक्त से आपके लिए हासिल की है।

क्रूस की शक्ति आपके जीवन में जीवित और प्रभावी हो।

परमेश्वर आपका भला करे।


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पाप क्या है, बाइबल के अनुसार?

सबसे मूल रूप से, पाप वह सब कुछ है जो परमेश्वर की इच्छा, उसकी सिद्ध मर्यादाओं और उसके नियमों के विरुद्ध जाता है। यह केवल गलत कार्य करना नहीं है — यह एक ऐसी स्थिति है जो हमें परमेश्वर से अलग कर देती है।

1) निशाना चूकना (मार्क मिस करना):
बाइबल में पाप को उस स्थिति के रूप में बताया गया है जब हम परमेश्वर के लक्ष्य को चूक जाते हैं। जैसे कोई तीरंदाज़ लक्ष्य पर निशाना साधता है लेकिन केन्द्र (बुल्सआई) को नहीं मार पाता — वैसे ही, जब हम परमेश्वर की पूर्णता तक नहीं पहुँचते, तो वह पाप है।

“क्योंकि सब ने पाप किया है और परमेश्वर की महिमा से वंचित हैं।”
(रोमियों 3:23)

2) परमेश्वर की आज्ञा का उल्लंघन:
पाप की शुरुआत आदम और हव्वा से हुई थी। परमेश्वर ने उनको एक सीधी आज्ञा दी थी: एक विशेष वृक्ष का फल न खाना। लेकिन उन्होंने आज्ञा उल्लंघन किया, और उसी असहमति के कारण पाप संसार में आया, जिससे हर मानव प्रभावित हुआ।

“तू बारी के हर वृक्ष का फल बिना रोक टोक खा सकता है; पर भले और बुरे के ज्ञान के वृक्ष का फल न खाना, क्योंकि जिस दिन तू उसका फल खाएगा उसी दिन अवश्य मरेगा।”
(उत्पत्ति 2:16–17)

“और जब स्त्री ने देखा कि वह वृक्ष खाने के योग्य, और आँखों को भला जान पड़ा… तब उसने उस का फल तोड़कर खाया।”
(उत्पत्ति 3:6)

उसी क्षण से पाप मनुष्य के अनुभव का एक हिस्सा बन गया।

3) परमेश्वर के विरुद्ध विद्रोह:
पाप केवल नियमों को तोड़ना नहीं है—यह परमेश्वर के विरुद्ध एक प्रकार का विद्रोह है। यह तब होता है जब हम जानबूझकर या अनजाने में उसकी इच्छा के विरुद्ध चलते हैं, मानो हम उससे अधिक जानते हैं। यह उसके अधिकार को अस्वीकार करना है।

“हम सब भेड़ों के समान भटक गए हैं; हम में से हर एक अपने अपने मार्ग पर फिरा है।”
(यशायाह 53:6)

4) पाप है—अविधिकता (lawlessness):
बाइबल में पाप को ‘अविधिकता’ भी कहा गया है—जब हम परमेश्वर के नियमों को नज़रअंदाज़ करते हैं और नैतिक सीमाओं के बिना जीने का चुनाव करते हैं।

“जो कोई पाप करता है वह व्यवस्था का उल्लंघन करता है; पाप तो व्यवस्था का उल्लंघन है।”
(1 यूहन्ना 3:4)

5) पाप—विरासत में मिला हुआ स्वभाव:
आदम और हव्वा के पाप के कारण, सम्पूर्ण मानवजाति ने पापी स्वभाव को विरासत में पाया है। यह हमारे भीतर एक ऐसी टूटन है जो हमें पाप की ओर झुकाती है। यह कोई ऐसी चीज़ नहीं है जिसे हम चुनते हैं—यह हमारी स्थिति है।

“इस कारण जैसे एक मनुष्य के द्वारा पाप संसार में आया, और पाप के द्वारा मृत्यु, वैसे ही मृत्यु सब मनुष्यों में फैल गई, क्योंकि सब ने पाप किया।”
(रोमियों 5:12)

6) पाप हमें परमेश्वर से अलग करता है:
पाप की सबसे बड़ी समस्या यह है कि यह हमें परमेश्वर से अलग करता है। परमेश्वर पवित्र है, और पाप उसकी उपस्थिति में नहीं टिक सकता। इसलिए, जब हम पाप करते हैं, तो यह उसके साथ हमारे सम्बन्ध में दूरी ले आता है।

“परन्तु तुम्हारे अधर्म ने तुम्हें अपने परमेश्वर से अलग कर दिया है; और तुम्हारे पापों ने उसका मुख तुम से छिपा दिया है…”
(यशायाह 59:2)

7) पाप का परिणाम:
पाप का परिणाम मृत्यु है। यह केवल शारीरिक मृत्यु नहीं है—यह आत्मिक मृत्यु है। पाप विनाश, अलगाव, और अनन्त दूरी की ओर ले जाता है। यदि इसका समाधान न किया जाए, तो यह हमें परमेश्वर से सदा के लिए अलग कर सकता है।

“क्योंकि पाप की मजदूरी मृत्यु है; परन्तु परमेश्वर का वरदान हमारे प्रभु यीशु मसीह में अनन्त जीवन है।”
(रोमियों 6:23)


तो इसका क्या अर्थ हुआ?

सरल शब्दों में, पाप का अर्थ है परमेश्वर की योजना और इच्छा को अस्वीकार करना। यह जानबूझकर या अनजाने में अपनी मर्जी से जीने का निर्णय है, बजाय उसके अनुसार जीने के जैसा उसने हमें रचा है।

पाप का प्रभाव गंभीर है—यह अभी और अनन्त काल तक हमें प्रभावित करता है। यह हमारे और परमेश्वर के बीच के सम्बन्ध को तोड़ता है।

लेकिन खुशखबरी यह है:
परमेश्वर ने यीशु मसीह के द्वारा क्षमा और पुनःस्थापन की राह बनाई। यीशु की मृत्यु और पुनरुत्थान के माध्यम से, उसने हमारे पापों का दण्ड अपने ऊपर ले लिया, और हमें फिर से परमेश्वर के साथ मेल रखने का अवसर दिया।

सारांश:
पाप का सार यह है कि यह परमेश्वर की योजना के विरुद्ध जीना है—चाहे वह अवज्ञा हो, विद्रोह हो, या उसकी पूर्णता से चूकना हो।
पर आशा है: यीशु के द्वारा हम क्षमा पाएंगे, चंगे होंगे, और नया जीवन प्राप्त कर सकते हैं।


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समर्पण का पर्व (हनुक्का) क्या है?जिसे हनुक्का भी कहा जाता है

समर्पण का पर्व, जिसे हम आमतौर पर हनुक्का कहते हैं, का अर्थ है “मंदिर का पुनः समर्पण” या “शुद्धिकरण का पर्व।” यह पर्व उन सात त्योहारों में से नहीं है जिन्हें परमेश्वर ने मूसा के द्वारा ठहराया था (जैसे कि फसह, पिन्तेकुस्त और प्रायश्चित का दिन)। बल्कि, यह पर्व बहुत बाद में यहूदी इतिहास में एक अद्भुत घटना की स्मृति में स्थापित किया गया था—जब यरूशलेम के मंदिर को अपवित्र किए जाने के बाद शुद्ध करके फिर से परमेश्वर की आराधना के लिए समर्पित किया गया।

ऐतिहासिक पृष्ठभूमि: मंदिर की लड़ाई

इस पर्व की शुरुआत एक निर्दयी यूनानी राजा एंटिओकस चतुर्थ एपीफेनेस के समय में हुई, जो लगभग 175–164 ईसा पूर्व में शासन करता था। उसने यरूशलेम पर चढ़ाई की, मंदिर को अपवित्र किया, यहूदी धर्म के पालन को अवैध घोषित किया और यहूदियों को मूर्तिपूजा अपनाने के लिए मजबूर किया। उसने यहां तक कि मंदिर की वेदी पर सूअर जैसे अशुद्ध पशु बलि चढ़ाए—जिससे दानिय्येल 8:9–14 की “घृणित अपवित्रीकरण” की भविष्यवाणी पूरी हुई।

इन कठिन परिस्थितियों में, एक निष्ठावान याजक परिवार, जिसका नेतृत्व यहूदा मक्काबी ने किया, विरोध में खड़ा हुआ। वे जंगलों में चले गए, एक प्रतिरोध दल बनाया और मक्काबी विद्रोह शुरू किया। अंततः वे एंटिओकस की सेनाओं को पराजित करने में सफल हुए। उन्होंने मंदिर को शुद्ध किया, वेदी का पुनर्निर्माण किया और उसे एक बार फिर सच्चे परमेश्वर की आराधना के लिए समर्पित किया।

तब से लेकर आज तक, यह पर्व हर वर्ष मनाया जाता है—परमेश्वर की विश्वासयोग्यता और शुद्ध आराधना की पुनर्स्थापना की स्मृति में

यह इतिहास 1 और 2 मक्काबियों की पुस्तकों में लिखा गया है, जो अपोक्रिफा में सम्मिलित हैं।

यह पूरिम पर्व के समान है

यह पर्व कुछ हद तक पूरिम पर्व के जैसा है, जिसे मर्दकै और रानी एस्तेर ने यहूदियों की हामान की बुरी योजना से बचाव के बाद स्थापित किया था।

पूरिम भी मूसा द्वारा ठहराया गया पर्व नहीं था, फिर भी यह परमेश्वर के उद्धार की स्मृति में हर वर्ष मनाया जाने लगा। बाइबल कहती है:

एस्तेर 9:27–28 (ERV-HI):
“यहूदियों ने यह नियम बना लिया कि वे और उनके वंशज और जो कोई भी उनके साथ जुड़ेगा वे प्रतिवर्ष इन दो दिनों का पर्व कभी नहीं छोड़ेंगे… हर पीढ़ी, हर परिवार, हर प्रान्त और हर नगर में ये दिन मनाए जाएँ।”

हनुक्का और पूरिम दोनों ही इस बात की याद दिलाते हैं कि परमेश्वर मानव इतिहास में सक्रिय रूप से कार्य करता है और अपने लोगों की रक्षा करता है

यीशु और समर्पण का पर्व

आश्चर्यजनक रूप से, यीशु मसीह स्वयं इस पर्व के समय मंदिर में उपस्थित थे:

यूहन्ना 10:22–23 (ERV-HI):
“उस समय यरूशलेम में समर्पण का पर्व मनाया जा रहा था। और वह जाड़े का मौसम था। यीशु मन्दिर में शलैमान के स्तम्भों के मंडप में टहल रहे थे।”

हालाँकि यह पर्व मूसा की व्यवस्था का भाग नहीं था, फिर भी यीशु की उपस्थिति दिखाती है कि उन्होंने इसकी आत्मिक महत्ता को स्वीकार किया। यह एक आभारी और समर्पित हृदय का उत्सव था।

हम समर्पण के पर्व से क्या सीख सकते हैं?

1. परमेश्वर सच्चे और निष्कलंक आराधन को सम्मान देता है।
जैसे परमेश्वर ने दाऊद की मंशा को स्वीकार किया कि वह उसके लिए मंदिर बनाना चाहता है (हालाँकि वह कार्य शलैमान ने पूरा किया), वैसे ही उसने उन लोगों के प्रयासों को स्वीकार किया जिन्होंने मंदिर को पुनः समर्पित किया।

2. आत्मिक शुद्धिकरण स्मरण और उत्सव योग्य है।
मंदिर का शुद्धिकरण हमें याद दिलाता है कि आज हमारे हृदय—जो पवित्र आत्मा का मंदिर हैं—भी निरंतर शुद्ध किए जाने और परमेश्वर को समर्पित रहने की आवश्यकता रखते हैं।

1 कुरिन्थियों 6:19 (ERV-HI):
“क्या तुम नहीं जानते कि तुम्हारा शरीर पवित्र आत्मा का मंदिर है, जो तुम में बसा है…?”

3. व्यक्तिगत विजय को स्मरण करना और गवाही देना आवश्यक है।
हनुक्का और पूरिम दोनों पर्व परमेश्वर की ओर से अद्भुत छुटकारे की प्रतिक्रिया में मनाए जाते हैं। वैसे ही, हमें भी अपनी ज़िंदगी में परमेश्वर की करुणा और सामर्थ्य के कार्यों को याद करना चाहिए।

4. धन्यवाद से जन्मी परंपराएं शक्तिशाली होती हैं।
यद्यपि हनुक्का मूसा द्वारा ठहराया गया पर्व नहीं था, फिर भी यह एक अर्थपूर्ण और आत्मिक परंपरा बन गया। यह हमें सिखाता है कि जब हमारी भावनाएं सच्ची हों और आराधना निष्कलंक हो, तब परमेश्वर उसे स्वीकार करता है—even यदि वह किसी विधिक नियम का भाग न हो।


क्या आप उद्धार पाए हैं?

प्रिय मित्र, क्या आपने अपना जीवन यीशु मसीह को समर्पित कर दिया है?

समय बहुत निकट है। अंतिम तुरही कभी भी बज सकती है। अनुग्रह का समय समाप्त हो जाएगा और अनंतकाल आरंभ होगा। आप कहाँ होंगे?

आपको नहीं पता कि अगले पाँच मिनट में क्या होगा। यदि आज आपकी मृत्यु हो जाए—या यीशु अभी लौट आए—क्या आप तैयार हैं?

इब्रानियों 3:15 (ERV-HI):
“आज यदि तुम उसकी आवाज़ सुनो, तो अपने हृदय को कठोर मत बनाओ।”

नरक एक वास्तविकता है—और बाइबल कहती है कि वह कभी भरता नहीं। अपना अनंत भविष्य दांव पर मत लगाइए

आज ही यीशु को स्वीकार कीजिए। अपने पापों से फिरिए। क्षमा पाइए, नया जीवन पाइए, और परमेश्वर के साथ अनंतकाल बिताइए।

वह आपको बुला रहा है—प्रेम से, अनुग्रह से, और खुले बाहों से।

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