“जैसे सोने की बालियाँ और कुन्दन का गहना हो, वैसे ही बुद्धिमान सुधारक कान लगानेवाले के लिए होता है।” (नीतिवचन 25:12, ERV-HI) इस पद में, कुछ स्वाहिली बाइबलों में जिस शब्द “kipuli” का प्रयोग हुआ है, उसका अर्थ होता है कान में पहनने वाला गहना या बाली। यह एक रूपक है — एक काव्यात्मक चित्र जो सुलैमान ने यह दिखाने के लिए इस्तेमाल किया कि जब कोई मन सुनने को तैयार होता है, तो बुद्धिमानी भरी डाँट को स्वीकार करना कितना मूल्यवान होता है। हालाँकि स्वाहिली अनुवादों में यह शब्द केवल एक बार आता है, लेकिन कीमती आभूषणों का विचार बाइबल में कई बार मिलता है। यहाँ सुलैमान असली जेवरों की बात नहीं कर रहे हैं, बल्कि उस आत्मिक सुंदरता की बात कर रहे हैं जो उस व्यक्ति में होती है जो बुद्धि और सुधार को ग्रहण करता है। ऐसा व्यक्ति आत्मिक रूप से अलंकृत होता है — जैसे कोई उत्तम सोने का आभूषण पहनता है। बाइबल में सोने का अर्थ – पवित्रता और परम मूल्य बाइबल में सोना पवित्रता, मूल्य और परमेश्वर की बुद्धि का प्रतीक है। यह वाचा के तम्बू की सजावट (निर्गमन 25–27) और सुलैमान के मन्दिर में प्रयोग हुआ था – यह पवित्रता और अलग ठहराए जाने का प्रतीक था। इसीलिए, जो व्यक्ति परमेश्वर से मिली डाँट को स्वीकार करता है, वह भी उसी तरह पवित्र और मूल्यवान समझा जाता है। सुनना – नम्रता और बुद्धिमानी का चिह्न नीतिवचन 25:12 में “सुनने वाला कान” एक विनम्र हृदय का प्रतीक है — ऐसा मन जो बढ़ना, समझना और सच्चाई को अपनाना चाहता है, भले ही वह सुधार के रूप में क्यों न आए। बाइबल में सुनने को आज्ञाकारिता, सीखने और परमेश्वर का भय मानने से जोड़ा गया है: “यहोवा का भय मानना बुद्धि का मूल है;परन्तु मूढ़ लोग ज्ञान और शिक्षा को तुच्छ जानते हैं।”(नीतिवचन 1:7, ERV-HI) “बुद्धिमान सुनकर और भी अधिक ज्ञान प्राप्त करता है;और समझदार बुद्धिमत्ता की बातें सीखता है।”(नीतिवचन 1:5, ERV-HI) आज के घमंडी संसार में सुनने वाला कान बहुत दुर्लभ है, फिर भी परमेश्वर की दृष्टि में यह बहुमूल्य है। डाँट को स्वीकार करना एक अलंकरण के समान बताया गया है, जिससे यह सिद्ध होता है कि असली सुंदरता बाहरी नहीं, बल्कि आंतरिक और आत्मिक होती है। आत्मिक सौंदर्य बनाम बाह्य रूप यह विचार नए नियम में भी प्रतिध्वनित होता है, विशेषकर 1 पतरस 3:3–4 में: “तुम्हारी शोभा बाहरी न हो, जैसे बाल गूँथना और सोने के गहने पहनना और वस्त्र बदलना—परन्तु तुम्हारी छुपी हुई आन्तरिक शोभा हो, जो एक कोमल और शान्त आत्मा की अविनाशी सुंदरता हो; यह परमेश्वर की दृष्टि में अत्यन्त मूल्यवान है।”(1 पतरस 3:3–4, ERV-HI) प्रेरित पतरस बाहरी गहनों का निषेध नहीं कर रहे, बल्कि आत्मिक सौंदर्य के महत्त्व को स्पष्ट कर रहे हैं। वह सुंदरता जो कोमलता और शांतिपूर्ण स्वभाव से आती है, वही परमेश्वर को प्रिय है – क्योंकि वह आत्मा का फल है और समय या उम्र से नष्ट नहीं होती। इसी प्रकार, 1 तीमुथियुस 2:9–10 में भी यही शिक्षा है: “स्त्रियाँ सज्जन ढंग से वस्त्र पहनें, लज्जाशीलता और संयम से, न कि गूंथे हुए बालों, सोने, मोतियों या कीमती वस्त्रों से,परन्तु जैसा परमभक्ति स्वीकार करनेवाली स्त्रियों को शोभा देता है, वैसे अच्छे कामों से अपने को सुशोभित करें।”(1 तीमुथियुस 2:9–10, ERV-HI) पौलुस और पतरस दोनों इस बात पर ज़ोर देते हैं कि परमेश्वर की दृष्टि में भीतरी पवित्रता और उसका वचन स्वीकार करना ही असली गहना है। परम बुद्धि का स्रोत – परमेश्वर का वचन हमारे कानों को आत्मिक रूप से “सोने” से सजाना, परमेश्वर की बुद्धि — उसके वचन — को सुनने और ग्रहण करने की स्थिति में होना है। सुलैमान नीतिवचन 2:1–5 में इसे इस प्रकार कहते हैं: “हे मेरे पुत्र, यदि तू मेरी बातें माने, और मेरी आज्ञाओं को अपने पास रखे,कि तू बुद्धि की ओर अपना कान लगाए, और मन लगाकर समझ को ढूंढ़े,हाँ, यदि तू समझ के लिये पुकारे, और बुद्धि के लिये ऊँचे स्वर से बोले,यदि तू उसको चाँदी के समान ढूंढ़े, और छिपे हुए धन के समान उसे खोजे,तब तू यहोवा का भय मानना समझेगा, और परमेश्वर का ज्ञान पाएगा।”(नीतिवचन 2:1–5, ERV-HI) बाइबल में “बुद्धि” केवल बौद्धिक ज्ञान नहीं है – यह एक संबंध है: परमेश्वर को जानना, उसकी आज्ञाओं का पालन करना, और उसकी डाँट को विनम्रता से स्वीकार करना, चाहे वह हमें चुभे। अंतिम विचार तो आइए स्वयं से पूछें:हम अपने “कानों में” किस तरह की बालियाँ पहने हुए हैं? क्या हमारे कान संसार के शोरगुल से भरे हैं, या क्या वे परमेश्वर की बुद्धिमानी की सुंदरता से सजाए गए हैं? परमेश्वर के लिए असली सोना भौतिक नहीं है – वह एक ऐसा हृदय है जो सिखाया जा सकता है, जो नम्र है, और उसकी सच्चाई के लिए खुला है। “जो शिक्षा को मानता है वह सफल होता है;और जो यहोवा पर भरोसा करता है वह धन्य है।”(नीतिवचन 16:20, ERV-HI) परमेश्वर आपको आशीष दे!
एबेन-एज़र” का क्या मतलब है? “एबेन-एज़र” शब्द हिब्रू शब्द Eben Ha-Ezer से लिया गया है, जिसका अर्थ है “मदद का पत्थर।” यह 1 शमूएल 7:12 में आता है, जहां नबी शमूएल ने एक पत्थर खड़ा किया ताकि यह याद रहे कि परमेश्वर ने कैसे इस्राएल को उनके दुश्मनों से छुड़ाया था। “तब शमूएल ने एक पत्थर उठाकर उसे मिस्पा और शेन के बीच में खड़ा किया, और उसका नाम एबेन-एज़र रखा, और कहा, ‘अब तक यहोवा ने हमारी मदद की है।’”(1 शमूएल 7:12) पृष्ठभूमि: इस्राएल की मदद की पुकार इस्राएल के इतिहास में उस समय लोग परमेश्वर से दूर हो गए थे और फिलिस्तियों के दमन में थे। पश्चाताप में वे परमेश्वर की ओर लौटे और शमूएल के नेतृत्व में फिर से उसे खोजने लगे। जब वे एकत्र होकर प्रार्थना और पापों का स्वीकार कर रहे थे (1 शमूएल 7:6), तो फिलिस्ती सेना ने हमला कर दिया। डर के मारे इस्राएलियों ने शमूएल से कहा: “हमारे लिए यहोवा हमारे परमेश्वर से चिल्लाना बंद न करना कि वह हमें फिलिस्तियों के हाथ से बचाए।”(1 शमूएल 7:8) शमूएल ने याज्ञोपवीत चढ़ाकर परमेश्वर से प्रार्थना की, और परमेश्वर ने अद्भुत ढंग से उत्तर दिया: “परन्तु यहोवा ने उस दिन जोरदार गर्जना की, जिससे फिलिस्ती भ्रमित हो गए, और वे इस्राएल के सामने परास्त हो गए।”(1 शमूएल 7:10) यह परमेश्वर की शक्ति का परिचायक था, जिसने अपने लोगों की रक्षा की। युद्ध इस्राएल की ताकत से नहीं, बल्कि परमेश्वर के हस्तक्षेप से जीता गया। क्यों पत्थर? क्यों नाम “एबेन-एज़र”? जीत के बाद, शमूएल ने एक पत्थर स्मारक के रूप में खड़ा किया और उसे “एबेन-एज़र” नाम दिया। यह कोई सामान्य पत्थर नहीं था। बाइबिल में पत्थर स्थिरता, शक्ति और दिव्य प्रकाश के प्रतीक होते हैं। सबसे महत्वपूर्ण बात, शमूएल केवल एक घटना के लिए धन्यवाद नहीं दे रहा था। “अब तक यहोवा ने हमारी मदद की है” कहकर वह परमेश्वर की निरंतर वफादारी को स्वीकार कर रहा था—बीती, वर्तमान और आने वाली। यह भविष्य में मसीह की ओर भी संकेत करता है, जो अंतिम “मदद का पत्थर” हैं: “देखो, मैं सायोन में एक ठोस पत्थर रखता हूँ, जो ठोकर का कारण और संकट का पत्थर होगा; जो उस पर विश्वास करेगा वह शर्मिंदा न होगा।”(रोमियों 9:33; यशायाह 28:16 से उद्धृत) “जो पत्थर शिल्पकारों ने ठुकराया है, वही मुँह का कोना बना है।”(भजन संहिता 118:22; मत्ती 21:42 में उद्धृत) यीशु मसीह हमारा कोना का पत्थर, हमारी चट्टान और उद्धारकर्ता हैं—जो जीवन के हर मौसम में हमारी मदद करते हैं। जैसे इस्राएल बिना परमेश्वर के असहाय थे, वैसे ही हम बिना मसीह के हैं। शमूएल ने “अब तक” क्यों कहा? “अब तक” का मतलब यह बताना है कि परमेश्वर की मदद लगातार चल रही है। शमूएल यह नहीं कह रहे थे कि परमेश्वर की मदद सिर्फ अतीत में थी, बल्कि यह घोषित कर रहे थे कि परमेश्वर तब तक वफादार थे और आगे भी रहेंगे। “यीशु मसीह कालातीत है, वह कल भी ऐसा ही था, आज भी ऐसा है और सदा रहेगा।”(इब्रानियों 13:8) यह परमेश्वर की अपरिवर्तनीय प्रकृति को दर्शाता है। यदि वह पहले वफादार था, तो वह अब और भविष्य में भी वफादार रहेगा। इसका हमारे लिए आज क्या मतलब है? यदि तुम मसीह में हो, तो तुम्हारे पास एक पक्का आधार है। इस्राएल की तरह, हमें भी लड़ाइयों का सामना करना पड़ता है—आध्यात्मिक, भावनात्मक, कभी-कभी शारीरिक—पर यीशु हमारी सहायता हैं। “परमेश्वर हमारा शरणस्थान और बल है, संकट के समय में बहुत सहायक है।”(भजन संहिता 46:1) हमारा आज का “एबेन-एज़र” कोई जमीन पर रखा पत्थर नहीं है—यह हमारा विश्वास है यीशु मसीह में, जो हर परिस्थिति में हमारे साथ हैं। क्या यीशु तुम्हारे लिए एबेन-एज़र हैं? क्या तुम अपने जीवन को देखकर कह सकते हो, “अब तक प्रभु ने मेरी मदद की है”?अगर नहीं, तो आज ही उनके साथ नया जीवन शुरू करने का दिन है। यीशु ने सभी थके और बोझिल लोगों को आने के लिए आमंत्रित किया है: “मेरे पास आओ, जो परिश्रांत और भारी बोझ से दबे हो, मैं तुम्हें विश्राम दूंगा।”(मत्ती 11:28) यदि तुम उन्हें अपनाने के लिए तैयार हो, तो दिल से प्रार्थना करो, अपने पापों की क्षमा मांगो, और अपना जीवन उन्हें समर्पित करो। वे तुम्हारे पत्थर, तुम्हारे एबेन-एज़र, तुम्हारी अनंत सहायता बनेंगे। ईश्वर तुम्हें आशीर्वाद दे!